Archief - werkstuk Mehmed II

omdat ik weet dat hier enkele studenten geschiedenis zitten heb ik de volgende vraag .

ello

ik heb enkele raadgevingen nodig ivm met een paper:

ik heb een volledige beschrijving van de begrafenis van Mehmed II.
nu zou ik willen onderzoeken of men in deze begrafenis een afspiegeling zou kunnen zien van de maatschappij.

De structuur van het werktstuk zou er uitzien als volgt:

de begrafenis kan ik opsplitsen in 2 grote delen een godsdienstig en een politiek.

Nu zou ik uit deze begrafenis kunnen afleiden (dus zonder secundaire lit. te raadplegen) dat de maatschappij absoluut islamitisch was en op politiek vlak dat het leger zeer belangrijk was( omdat de mensen die meestappen in de stoet alleen maar van het leger zijn). Nu ga ik door secundaire literatuur te raadplagen kijken hoe Constantinopel er in 1481 godsdienstig uitzag . Ook op politiek vlak ga ik kijken hie het er uitzag .

Na dit alles zal ik dan een conclusie nemen inderdaad deze begrafenis kan gezien worden als afspiegeling van de maatschappij of niet .

nu is mijn vraag .....is deze structuur goed of zou je het eerder anders doen?

grtz

ist geen vakantie?

die's al aan't werken voor volgend jaar...

Ge kunt nooit snel genoeg beginne zker?

neen ik ben aan het werken voor 2e zit . Dit stuk moet binnen 2 weken af zijn.

Ik vind dat nogal een complexe onderzoeksvraag.

Kan je überhaupt wel een maatschappij verklaren adhv een begrafenis? Mij lijkt het vrij logisch dat die begrafenis een godsdienstig hoogtepunt was, aangezien de Turken vanzelfsprekend "streng" islamitisch waren. Verder lijkt het mij ook logisch dat het leger meestapt in de begrafenisstoet. Dat gebeurt nu trouwens nog, zelfs in westerse landen (en dat betekent dan ook niet meteen dat het leger sterk staat).

Ik zou gewoon een andere onderzoeksvraag kiezen.
Waarom niet eens bekijken welke andere vorsten, sultans, ... er aanwezig waren op de begrafenis om de diplomatieke verhoudingen uit die tijd te schetsen ofzo? (ik zeg maar iets )

Ge kunt echt veel makkelijkere vragen stellen dan die in ieder geval, dus maak het uzelf niet nodeloos moeilijk.

ik verklaar de maatschappij niet , ik ga enkel bekijken of de begrafenis een afspiegeling kan zijn van de maatschappij en dan vooral op godsdienstig en politiek vlak.

De godsdienst in Constantinopel anno 1481 was islamitisch toch bestonden er christelijke wijken met eigen bestuur etc.

nu had ik deze onderzoeksvraag ook in 1e zit en stond er bij potentieel intressante vraag maar slechte structuur daarom dat ik het dit keer anders wil aanpakken. Veranderen gaat ook niet.

Ah ge moogt niet meer veranderen, ben ik blij dat ik dan in eerste zit door ben daarop
Maar ik vind het nog steeds een complexe vraag hoor.

Hoe kunt ge aan de hand van het verslag (waarschijnlijk geschreven door een Turkse geschiedschrijver?) van een streng islamitische begrafenis meer te weten komen over het godsdienstige leven in Constantinopel anno 1481? (bv over het bestuur van die orthodoxe wijken etc)

Of wordt daar werkelijk over vertelt in uw bron?

in de bron staat gewoon de begrafenis helemaal beschreven , zoveel deelnemers , zo een stoet etc. Nu ga ik kijken aan de hand van secundire literatuur of je mag zeggen dat zulke uitingen etc iets te lmaken hebben met de maatschappij

dus bv een geordende begrafenis met enkel militairen etc. Wil dit dan zeggen da de bevolking er niet achter stond of dat zij onderdrukt werden etc..( om op die vraag te antwooden heb je natuurlijk secundaire literatuur nodig)

hello ik heb even hulp nodig bij verdere ontlening van men bron.

Waer omme hebt ghij ons gheheelt de doot ons Torcx?’
Daer up de zelve andwoordde met eenen verborsten sinne: ‘Eyst dat ghijlieden
meer vermaent de doot des Torcx, ic zal hulieden doen hanghen bijder kelen’. De
gyenyssers dat hoorende, zonder meer woorden trocken hare simitaren dat zijn
hare zweerden, ende sloughen den voornoemden Mechmet Bassa doot


het ding dat ik moet weten is waarom mechmet bassa griec vermoord wordt?
volgensmij omdat hij de dood van Mehmed II verzwegen had voor de "gyenyssers" en dat ze hem daarom vermoorden.

indien iemand dit ook vind kan ik er zeker van zijn .

http://www.dbnl.org/tekst/zeeb002tvoy01_01/zeeb002tvoy01_01_0196.htm

het gehele bron fragment staat daar ok op pagina 373 en juist er boven ( het is niet lang )