Archief - Hoe denk jij Economisch?

Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.

Hoe zou jij de economie willen hebben?


  • Totaal aantal stemmers
    268
  • Opiniepeiling gesloten.

Avondland

Legacy Member
Een invisible hand zorgt ervoor dat er geen maatschappelijk middenveld meer bestaat om de schokken van bovenaf op te kunnen vangen. Uiteraard wil ik geen bureaucratische planeconomie dat de groei van een bedrijf serieus tempert en technologische vernieuwing of concurrentie in de weg staat. Maar een volledig vrije bedrijfswereld zie ik helemaal niet zitten omdat enkel de winst telt en totaal geen rekening wordt gehouden met het milieu of het welzijn van het volk. De mens wordt gereduceert tot een consument dat leeft om te kopen en te consumeren.

Tuurlijk gaan de meeste mensen niet bewust op zoek naar 'eerlijke handel'. Zij willen gewoon een zo snel mogelijke bevrediging van hun behoefte. Dat is normaal, aangezien wij op zoek zijn naar nutsmaximalisatie. Maar de overheid kan daarin de mens sturen door het aanbod van bepaalde producten te verbreden.

Voor mij is de mens niet perfect en moet hij zichzelf kunnen wapenen tegen zichzelf, op vlak van economie door een zekere mate van overheidsinmenging zonder daarin te overdrijven. Geloven in de fundamentele goedheid in de mens is niet alleen naïef maar ook gevaarlijk. Toch nog wat Verlichtingsdenken dat dringend aangepast moet worden.

Genious

Legacy Member
Avondland zei:
Een invisible hand zorgt ervoor dat er geen maatschappelijk middenveld meer bestaat om de schokken van bovenaf op te kunnen vangen.
...(ingekort)
De mens wordt gereduceert tot een consument dat leeft om te kopen en te consumeren.
Hoe bedoel je die eerste zin, kan je dat wat verduidelijken, want momenteel weet ik niet wat ik me daar nu bij moet voorstellen.

Verder wordt de mens niet gereduceerd tot een consument die leeft om te kopen, dat is nu eenmaal het enige aspect aan mensen dat de bedrijven interesseert: wat kunnen wij aanbieden waar de mensen voor willen betalen. (en natuurlijk hoe men dat gaat aanpakken)
Dit reduceert de mens niet, het is niet omdat bedrijven in dat aspect van mensen geïnteresseerd zijn, dat mensen ook alleen nog maar dat kunnen, jij kan best een weldoener zijn, een sportieveling, een barmhartige samaritaan. Maar de bedrijfswereld zal zich daar niet in interesseren tenzij ze iets daarvoor kunnen aanbieden op rendabele wijze.


Avondland zei:
Tuurlijk gaan de meeste mensen niet bewust op zoek naar 'eerlijke handel'. Zij willen gewoon een zo snel mogelijke bevrediging van hun behoefte. Dat is normaal, aangezien wij op zoek zijn naar nutsmaximalisatie. Maar de overheid kan daarin de mens sturen door het aanbod van bepaalde producten te verbreden.
Maar waarom zou de overheid daarin moeten sturen? Waarom zou de overheid moeten ingrijpen in een poging mensen op andere gedachten te brengen? Waarom zou een overheid zaken hebben met welke verlangens mensen wel en niet koesteren?

Avondland zei:
Voor mij is de mens niet perfect en moet hij zichzelf kunnen wapenen tegen zichzelf, op vlak van economie door een zekere mate van overheidsinmenging zonder daarin te overdrijven. Geloven in de fundamentele goedheid in de mens is niet alleen naïef maar ook gevaarlijk. Toch nog wat Verlichtingsdenken dat dringend aangepast moet worden.
Als de mens niet perfect is, dan is de overheid dat ook niet, want de overheid bestaat uit mensen.
Sterker nog, je hebt zelf gezegd dat wij (mensen dus) op zoek gaan naar nutsmaximalisatie. Er is geen enkele reden waarom dat anders zou zijn bij die mensen van de overheid, die gaan dus hun positie ook in de eerste plaats gebruiken om hun eigen nut te maximaliseren.
Dus een overheid bestaat uit feilbare wezens die in de eerste plaats aan zichzelf denken.
Mijn eerste gedachte is dan toch: laten we die maar niet te veel macht geven.

noreeeee

Legacy Member
Genious zei:
Hoe bedoel je die eerste zin, kan je dat wat verduidelijken, want momenteel weet ik niet wat ik me daar nu bij moet voorstellen.


Met het middenveld bedoelt hij de vakbonden en andere organisaties zoals UNIZO en het Vermeylenfonds e.d Gewoon het middenveld. :l De organisaties die eigenlijk in handen zijn van de drie grote zuilen hier in Belgie. De socialisten de christendemocraten en de liberalen. Met hun eigen organisaties die de werknemer en werkgever enzo helpt.

Genious

Legacy Member
noreeeee zei:
Met het middenveld bedoelt hij de vakbonden en andere organisaties zoals UNIZO en het Vermeylenfonds e.d Gewoon het middenveld. :l De organisaties die eigenlijk in handen zijn van de drie grote zuilen hier in Belgie. De socialisten de christendemocraten en de liberalen. Met hun eigen organisaties die de werknemer en werkgever enzo helpt.

Ahzo.
Ik zie niet in waarom die niet meer zouden bestaan wanneer we een heel sterke vrije markt zouden hebben. :)

noreeeee

Legacy Member
Genious zei:
Ahzo.
Ik zie niet in waarom die niet meer zouden bestaan wanneer we een heel sterke vrije markt zouden hebben. :)

Dan moet je je ogen maar is opentrekken. Het is al vollenbak bezig. De vakbond heeft bijna geen macht meer aangezien deze niet internationaal werken maar multinationale ondernemingen wel. Snap je. Bv de vakbond in Belgie zaagt teveel hup onze fabriek in Frankrijk.

Genious

Legacy Member
noreeeee zei:
Dan moet je je ogen maar is opentrekken. Het is al vollenbak bezig. De vakbond heeft bijna geen macht meer aangezien deze niet internationaal werken maar multinationale ondernemingen wel. Snap je. Bv de vakbond in Belgie zaagt teveel hup onze fabriek in Frankrijk.

Wel:
1) er is wel een wereldvakbond, die van het ABVV heeft er zelfs een toppostje (allee, de vorigen van het ABVV iirc)
2) niemand houdt het oprichten van internationale vakbonden tegen. dus als dat nodig is, dat ze er aan werken.

noreeeee

Legacy Member
Genious zei:
Wel:
1) er is wel een wereldvakbond, die van het ABVV heeft er zelfs een toppostje (allee, de vorigen van het ABVV iirc)
2) niemand houdt het oprichten van internationale vakbonden tegen. dus als dat nodig is, dat ze er aan werken.

Ok, kwist dat eigenlijk niet van die wereldvakbond dat je net zei. Dankje daarvoor :). Ma kdenk ni dat die Nigeraantjes en die Indiers daar veel aan hebben. Waarschijnljik weer kaviaarsocialisten die daar inzitten.

Avondland

Legacy Member
Genious zei:
Hoe bedoel je die eerste zin, kan je dat wat verduidelijken, want momenteel weet ik niet wat ik me daar nu bij moet voorstellen.

Verder wordt de mens niet gereduceerd tot een consument die leeft om te kopen, dat is nu eenmaal het enige aspect aan mensen dat de bedrijven interesseert: wat kunnen wij aanbieden waar de mensen voor willen betalen. (en natuurlijk hoe men dat gaat aanpakken)
Dit reduceert de mens niet, het is niet omdat bedrijven in dat aspect van mensen geïnteresseerd zijn, dat mensen ook alleen nog maar dat kunnen, jij kan best een weldoener zijn, een sportieveling, een barmhartige samaritaan. Maar de bedrijfswereld zal zich daar niet in interesseren tenzij ze iets daarvoor kunnen aanbieden op rendabele wijze.

Als je onvoorwaardelijk gelooft dat de markt zichzelf regelt en dat er dus geen overheidsinterventie nodig is om de markt te kunnen sturen om sociale drama's te voorkomen is er ook geen maatschappelijk middenveld omdat van iedereen verwacht wordt dat ze voor zichzelf zorgen. Maar het punt is net dat zoiets alleen in pure theorie werkt. In de praktijk is iedereen vatbaar voor schokken van bovenuit, of het nu vanuit de overheid komt of vanuit de bedrijfstop.

En ik wil helemaal niet dat iedereen Jezusgewijs zich gaat moeien met andermans miserie maar wel dat er flink wat solidarisme moet komen in de maatschappij die alle geledingen van ons volk weet samen te snoeren in een harmonisch geheel. Uiteindelijk verdeeld de klassenstrijd onze natie alleen maar, hoewel onderlinge conflicten - mits onder controle gehouden - wel voor dynamiek kunnen zorgen. Een twistpunt tussen 2 verschillende geledingen kan omgevormd worden naar een soort van compromis of een derde weg. Geen eeuwige strijd dus, maar een harmoniserend samenspel van klassenstrijd én klassenverzoening.

Maar waarom zou de overheid daarin moeten sturen? Waarom zou de overheid moeten ingrijpen in een poging mensen op andere gedachten te brengen? Waarom zou een overheid zaken hebben met welke verlangens mensen wel en niet koesteren?
Zie het via deze metafoor: een kind ga je ook sturen omdat het zelf niet beter weet. Ik denk niet dat het individu perfect weet wat goed voor hem is, omdat zo'n denken geschraagd is op het fundamentele geloof in de goedheid van de mens. Ik geloof in de relatieve vrijheid van de mens maar de overheid mag van mij gerust bepaalde schadelijke afwijkingen bestraffen. Anders denk ik dat we een té libertijnse maatschappij gaan hebben waarin iedereen handelt naar eigen goeddunken. Beetje anarchistisch zelfs.

Als de mens niet perfect is, dan is de overheid dat ook niet, want de overheid bestaat uit mensen.
Sterker nog, je hebt zelf gezegd dat wij (mensen dus) op zoek gaan naar nutsmaximalisatie. Er is geen enkele reden waarom dat anders zou zijn bij die mensen van de overheid, die gaan dus hun positie ook in de eerste plaats gebruiken om hun eigen nut te maximaliseren.
Dus een overheid bestaat uit feilbare wezens die in de eerste plaats aan zichzelf denken.
Mijn eerste gedachte is dan toch: laten we die maar niet te veel macht geven.

Aha, en 'het volk' gaan we dan wel macht geven via democratie omdat die het veel beter weet? Jij hebt echt een veel te beperkt beeld van "de overheid".

¨$^µù^§èçà#&&²

Legacy Member
Avondland zei:
Als je onvoorwaardelijk gelooft dat de markt zichzelf regelt en dat er dus geen overheidsinterventie nodig is om de markt te kunnen sturen om sociale drama's te voorkomen is er ook geen maatschappelijk middenveld omdat van iedereen verwacht wordt dat ze voor zichzelf zorgen. Maar het punt is net dat zoiets alleen in pure theorie werkt. In de praktijk is iedereen vatbaar voor schokken van bovenuit, of het nu vanuit de overheid komt of vanuit de bedrijfstop.

Er is helemaal niets mis mee dat iedereen vatbaar is voor schokken. Dat zal ook altijd zo blijven. Je gaat er onterecht vanuit dat er zonder overheid geen maatschappelijk middenveld zou zijn. Ik zie niet in waarom dat níét zo zijn. Ik denk zelfs dat er méér zou komen, aangezien de overheid die functie momenteel behartigt en zij zonder overheid vacant zou worden. Als er nood isaan een dergelijk maatschappelijk middenveld zal dat er ook komen. De Heilige Wet van Vraag & Aanbod, weet je wel ;). Als mensen zich willen verenigen om sterker te staan tegenover bedrijfsleiders, dan zullen ze dat ook doen, en daar is niets mis mee.

Avondland zei:
Zie het via deze metafoor: een kind ga je ook sturen omdat het zelf niet beter weet. Ik denk niet dat het individu perfect weet wat goed voor hem is, omdat zo'n denken geschraagd is op het fundamentele geloof in de goedheid van de mens. Ik geloof in de relatieve vrijheid van de mens maar de overheid mag van mij gerust bepaalde schadelijke afwijkingen bestraffen. Anders denk ik dat we een té libertijnse maatschappij gaan hebben waarin iedereen handelt naar eigen goeddunken. Beetje anarchistisch zelfs.

In de praktijk zal je altijd gestuurd worden. De bedrijfsleider wordt gestuurd door zijn aandeelhouders en door vakbonden, de werknemer door werkgever, het kind door zijn chiroleider, de chiroleider door de ouders van de kinderen, ...

Ergens in je redenering zit toch een enorme lacune. Als we even verdergaan met jouw metafoor, als dat kind niet weet wat het best is voor hem (waar overigens niks mis mee is: door fouten te maken leert men), waarom zouden mensen die democratisch verkozen zijn door datzelfde kind dat niet weet wat best voor hem is dat überhaupt wél weten? Bovendien gaat de vergelijking niet op: kinderen mogen niet stemmen. Het zijn volwassenen die stemmen voor andere volwassenen, die, omdat ze behoren tot een elitair ras binnen de mensheid, wél weten wat het best is voor de mensen (zie sig).

Genious

Legacy Member
Avondland zei:
Als je onvoorwaardelijk gelooft dat de markt zichzelf regelt en dat er dus geen overheidsinterventie nodig is om de markt te kunnen sturen om sociale drama's te voorkomen is er ook geen maatschappelijk middenveld omdat van iedereen verwacht wordt dat ze voor zichzelf zorgen. Maar het punt is net dat zoiets alleen in pure theorie werkt. In de praktijk is iedereen vatbaar voor schokken van bovenuit, of het nu vanuit de overheid komt of vanuit de bedrijfstop.
Ik sluit me 100% aan bij wat ¨$^µù^§èçà#&&²hier over zei. :)

Avondland zei:
En ik wil helemaal niet dat iedereen Jezusgewijs zich gaat moeien met andermans miserie maar wel dat er flink wat solidarisme moet komen in de maatschappij die alle geledingen van ons volk weet samen te snoeren in een harmonisch geheel. Uiteindelijk verdeeld de klassenstrijd onze natie alleen maar, hoewel onderlinge conflicten - mits onder controle gehouden - wel voor dynamiek kunnen zorgen. Een twistpunt tussen 2 verschillende geledingen kan omgevormd worden naar een soort van compromis of een derde weg. Geen eeuwige strijd dus, maar een harmoniserend samenspel van klassenstrijd én klassenverzoening.
Voor het eerste deel: iets samensnoeren tot een harmonisch geheel. Sterker nog: Mensen samensnoeren tot een harmonisch geheel.
Dat heeft een wrange bijsmaak niet? Iets vastsnoeren impliceert al dat je ze moet dwingen, je wil dus mensen zaken laten doen die ze feitelijk niet wensen.
Wat betreft het tweede deel, dat komt ook voor in een vrije markt:
- Er zijn onderlinge conflicten: vb: werkgevers en werknemers.
- Die blijven onder controle: ze moeten uiteindelijk tot een compromis komen, want ze hebben elkander uiteindelijk nodig.
- Het is dynamisch: nu eens winnen vooral de werkgevers, dan de werknemers. (gedeeltelijk afhangend van de conjunctuur)
Voor het laatste deel van uw post wil ik dit zeggen: samenspel, strijd en verzoening zijn zaken die mijn insziens niet alle 3 tegelijk aanwezig kunnen zijn.


Avondland zei:
Zie het via deze metafoor: een kind ga je ook sturen omdat het zelf niet beter weet. Ik denk niet dat het individu perfect weet wat goed voor hem is, omdat zo'n denken geschraagd is op het fundamentele geloof in de goedheid van de mens. Ik geloof in de relatieve vrijheid van de mens maar de overheid mag van mij gerust bepaalde schadelijke afwijkingen bestraffen. Anders denk ik dat we een té libertijnse maatschappij gaan hebben waarin iedereen handelt naar eigen goeddunken. Beetje anarchistisch zelfs.
Ik ga volledig akkoord dat het individu inderdaad niet perfect weet wat goed voor hem is (toch zeker niet alle individuen in alle gevallen), maar als het al zo moeilijk is voor een individu is om zichzelf goed genoeg te kennen (terwijl je dag in dag uit met jezelf leeft), hoe onmogelijk moet het dan wel niet zijn om te weten wat goed is voor miljoenen andere individuen, waarvan je de meeste niet eens ontmoet hebt. Verder is de overheid (zoals ik reeds eerder zei) ook maar een groep mensen, van die mensen waarover we het net eens waren dat ze niet perfect weten wat goed is voor henzelf. Je kan je dus wel inbeelden hoe slecht ze wel al die anderen moeten kennen als ze nog niet eens er in slagen hun eigen volledig te doorgronden.

Verder heb ik niet gezegd dat er geen overheid hoeft te zijn, voor bepaalde zaken zoals justitie en alles wat daar aan vasthangt, moet je gewoonweg een overheid hebben. (ik zeg nu dus niet dat justitie het enige departement is dat nodig is!)

En dit volledige denken is totaal niet geschraagd op het geloof in de goedheid van de mens, het is nog veel meer geschraagd op het egoïsme van de mens (in de betekenis van: de mensen willen hun eigen behoeften optimaal verzadigen, dus nutsmaximilisatie).
Wie gelooft in de goedheid van de mens zal niet pleiten voor een extra slanke overheid, dat doe je omdat je juist gelooft in het egoïsme van de mens, want dan ga je anderen zo weinig mogelijk macht over je (leven) toevertrouwen.



Avondland zei:
Aha, en 'het volk' gaan we dan wel macht geven via democratie omdat die het veel beter weet? Jij hebt echt een veel te beperkt beeld van "de overheid".
Eerst en vooral vind ik het redelijk grappig dat net jij het volk tussen aanhalingstekens plaatst. (maar het zal ongetwijfeld een pointe zijn die ik mis, gun me toch even een lachje aub. :$)
De reden waarom democratie niet zo slecht is, is omdat het eerlijk is: wij staan allemaal evenveel macht af aan die overheid, het is dus vanzelfsprekend dat we allemaal even veel zeggingsschap hebben in die creatie. En hoe mag mijn beeld over de overheid dan wel te beperkt zijn?

@noreeeee
Dat zijn mogelijks caviaarsocialisten, geen idee, maar ik zie niet in wat meer overheid hier kan verhelpen, je krijgt gewoon dezelfde caviaarsocialisten, maar dan in een regering in plaats van in een ngo. :unsure:

Avondland

Legacy Member
Genious zei:
Voor het eerste deel: iets samensnoeren tot een harmonisch geheel. Sterker nog: Mensen samensnoeren tot een harmonisch geheel.
Dat heeft een wrange bijsmaak niet? Iets vastsnoeren impliceert al dat je ze moet dwingen, je wil dus mensen zaken laten doen die ze feitelijk niet wensen.
Wat betreft het tweede deel, dat komt ook voor in een vrije markt:
- Er zijn onderlinge conflicten: vb: werkgevers en werknemers.
- Die blijven onder controle: ze moeten uiteindelijk tot een compromis komen, want ze hebben elkander uiteindelijk nodig.
- Het is dynamisch: nu eens winnen vooral de werkgevers, dan de werknemers. (gedeeltelijk afhangend van de conjunctuur)
Voor het laatste deel van uw post wil ik dit zeggen: samenspel, strijd en verzoening zijn zaken die mijn insziens niet alle 3 tegelijk aanwezig kunnen zijn.
Waarom zou de overheid niemand iets mogen dwingen om te doen? De overheid doet dat al sinds het begin van een geörganiseerde maatschappij. Samenspel, strijd en verzoening zijn inderdaad niet tegelijkertijd aan de gang maar wisselen elkaar wel af.


Ik ga volledig akkoord dat het individu inderdaad niet perfect weet wat goed voor hem is (toch zeker niet alle individuen in alle gevallen), maar als het al zo moeilijk is voor een individu is om zichzelf goed genoeg te kennen (terwijl je dag in dag uit met jezelf leeft), hoe onmogelijk moet het dan wel niet zijn om te weten wat goed is voor miljoenen andere individuen, waarvan je de meeste niet eens ontmoet hebt. Verder is de overheid (zoals ik reeds eerder zei) ook maar een groep mensen, van die mensen waarover we het net eens waren dat ze niet perfect weten wat goed is voor henzelf. Je kan je dus wel inbeelden hoe slecht ze wel al die anderen moeten kennen als ze nog niet eens er in slagen hun eigen volledig te doorgronden.
Het gaat niet om de individuen maar om de maatschappij, het ganse volk. Ik vind dat men daarvan uit moet gaan in plaats van het individu. En dat is het verschil tussen ons: jij vertrekt van het individu (liberalisme en individualisme gaan hand in hand, dat is algemeen bekend) terwijl ik vertrek vanuit een groter geheel, namelijk het volk. Ik stel de belangen van de maatschappij voorop en als daar enkele vrijheden van enkele individuen voor opgeöfferd moeten worden, dan is dat maar zo als een grotere groep daarmee gedient is. Dat heet solidarisme. En daarbij is een sterke overheid broodnodig.

Uiteraard zal een rijke stinkerd er niets voor voelen een deel van zijn loon af te staan aan sociale vangnetten maar hoe zie jij een arme persoon in een pure liberale staat functioneren? Hij krijgt geen uitkering meer van de straat aangezien een sociale zekerheid wordt beschouwd als iets belemmerend. Voor mij gaan het sociale en het economische hand in hand met elkaar. Zodra het aan het ene iets schort, gaat er ook iets mis met het andere. Het is als een symbiose, een samenlevingsverband. En aangezien het liberalisme individualistisch is zie ik niet zo goed in hoe een sociale politiek daarmee gepaard gaat.

Verder heb ik niet gezegd dat er geen overheid hoeft te zijn, voor bepaalde zaken zoals justitie en alles wat daar aan vasthangt, moet je gewoonweg een overheid hebben. (ik zeg nu dus niet dat justitie het enige departement is dat nodig is!)
Ik vind gewoon dat de overheid de economie moet kunnen besturen in een economische recessie. Na WOI is het in Europa en elders compleet fout gegaan omdat men terug het liberale denken wou gebruiken om economische vraagstukken op te lossen. Dit is compleet fout geëindigd omdat overheidsinterventie cruciaal was om niet de dieperik in te duiken.

En dit volledige denken is totaal niet geschraagd op het geloof in de goedheid van de mens, het is nog veel meer geschraagd op het egoïsme van de mens (in de betekenis van: de mensen willen hun eigen behoeften optimaal verzadigen, dus nutsmaximilisatie).
Wie gelooft in de goedheid van de mens zal niet pleiten voor een extra slanke overheid, dat doe je omdat je juist gelooft in het egoïsme van de mens, want dan ga je anderen zo weinig mogelijk macht over je (leven) toevertrouwen.
Denken dat je het zelf beter kunt is niet alleen egoïstisch maar ook vreselijk arrogant. Ik heb geen probleem om de macht over te hevelen aan mensen die veel meer ervaren zijn dan mij en het dus ook ontiegelijk beter kunnen doen dan mij. In theorie klinkt het leuk dat iedereen via een democratisch systeem een deel van de macht kan delen maar in feite komt democratie neer op vriendjespolitiek en postjesverdeling. En moet je in eerste plaats sympathiek zijn om enige kans te krijgen op een postje. Geen meritocratisch principe dus, maar alles gebaseerd op hoe de politicus overkomt bij het volk. Dat is een foute invalshoek.


Eerst en vooral vind ik het redelijk grappig dat net jij het volk tussen aanhalingstekens plaatst. (maar het zal ongetwijfeld een pointe zijn die ik mis, gun me toch even een lachje aub. :$)
Daar was geen extra bijbedoeling bij hoor. :p
Gewoon verkeerd getyped wellicht.

De reden waarom democratie niet zo slecht is, is omdat het eerlijk is: wij staan allemaal evenveel macht af aan die overheid, het is dus vanzelfsprekend dat we allemaal even veel zeggingsschap hebben in die creatie. En hoe mag mijn beeld over de overheid dan wel te beperkt zijn?

Een overheid heeft de macht en de verantwoordelijkheid te waken over het welzijn van het volk. De welvaart gedeeltelijk ook natuurlijk, maar niet compleet. Ik ben geen voorstander van een totalitaire staat zoals de DDR of de USSR. Privé moeten personen een relatieve vrijheid bezitten, daar heb ik geen problemen mee. De overheid mag zich niet moeien op vlak van privébeslissingen van personen. Maar in het openbare leven en het economische leven mag de overheid zeker sturen. Ik zie een compleet vrije markt als een wild beest dat alleen maar kijkt naar winst. Jij zit dit wellicht anders natuurlijk, wellicht als een zelfregelend wonder dat iedereen op tijd zal voorzien van zijn of haar behoeften. Maar worden er volgens jou dan geen valse behoeften gecreëerd door de bedrijven? Je zult wellicht zeggen dat alles wat aangeboden wordt, dan ook gevraagd wordt en in zekere zin klopt dat natuurlijk wel. Maar het voedt het consumentisme en dat is gewoonweg walgelijk. We worden van kleinsafaan al gebombardeerd met reclameborden enzovoorts om merk x te kopen. Belachelijk en degoutant.

nite

Legacy Member
Avondland zei:
Maar worden er volgens jou dan geen valse behoeften gecreëerd door de bedrijven? Je zult wellicht zeggen dat alles wat aangeboden wordt, dan ook gevraagd wordt en in zekere zin klopt dat natuurlijk wel. Maar het voedt het consumentisme en dat is gewoonweg walgelijk. We worden van kleinsafaan al gebombardeerd met reclameborden enzovoorts om merk x te kopen. Belachelijk en degoutant.

Wat is er zo slecht aan het beinvloeden van behoeften. Je zegt dat ze vals zijn maar is er wel een grens tussen van nature "echte" behoeften en gecreerde "valse" behoeften. Men koopt enkel iets als men denkt dat men daaruit nut kan ontlenen, heeft men geen extra nut uit consumptie dan zal men niet blijven consumeren. Ik beschouw nut hier niet alleen een directe waarde, maar deze kan ook een veel ruimere betekenis hebben. Zelfs als iemand iets koopt dat hij niet nodig heeft, en dat hij na het kopen nooit meer gaat gebruiken kan hij nog altijd nut verkrijgen van de aankoop zelf of van het feit dat hij weet dat het in zijn bezit is.

Wat zou er gebeuren moesten er geen behoeften gecreerd worden? Dan zou men veel minder consumeren. Men zou niet meer willen dan het broodnodige en een groot deel van het inkomen dat men verdient zou nutteloos zijn (behalve voor de allerarmsten die zoiezo hun geheel inkomen aan elementaire zaken moeten besteden). Mensen met een hoger inkomen kunnen kiezen tussen fulltime werken en een deel van hun inkomen nooit gebruiken of zij kunnen, en dit is wat ik denk dat ze zullen doen, minder gaan werken. Hun inkomen gaat hierdoor terugvallen tot het inkomen van de allerarmsten die nog net alle elementaire zaken kunnen betalen. Nu zit je hier wel met een erg egalitaire maatschappij, maar is dit zo goed? Voorzover dat er progressieve belastingen zijn werden de vroegere rijken verplicht een groot deel van hun geld af te staan aan de armen die niet hun elementaire behoeften kunnen betalen. Maar nu zij zo arm zijn dat ze alleen kunnen betalen wat ze nodig hebben, hebben zij geen geld meer om over te dragen aan de armen die anders hun elementaire behoeften niet zouden kunnen bevredigen.

Avondland

Legacy Member
Ik heb niets tegen bedrijven die een vernieuwend product op de markt willen brengen. Maar ik heb het gevoel dat het op dit moment 'té' is. De opdringerigheid van de reclameblokken en -borden op straat vind ik gewoon overdreven. We worden per dag duizenden keren aangespoort om te consumeren. Dat is precies het enige doel van de mens: consumeren tot we erbij neervallen. Dat gaat gepaard met een hypermaterialistische instelling. En dat stoort mij eraan in plaats van behoeften en het consumeren an sich.

Emu

Legacy Member
Avondland zei:
Ik heb niets tegen bedrijven die een vernieuwend product op de markt willen brengen. Maar ik heb het gevoel dat het op dit moment 'té' is. De opdringerigheid van de reclameblokken en -borden op straat vind ik gewoon overdreven. We worden per dag duizenden keren aangespoort om te consumeren. Dat is precies het enige doel van de mens: consumeren tot we erbij neervallen. Dat gaat gepaard met een hypermaterialistische instelling. En dat stoort mij eraan in plaats van behoeften en het consumeren an sich.

Feit dat een bord het zegt, betekend nog niet dat je het moet doen he :p

Er is nog altijd vrije keuze daar aan mee te doen of niet.

Avondland

Legacy Member
Emu zei:
Feit dat een bord het zegt, betekend nog niet dat je het moet doen he :p

Er is nog altijd vrije keuze daar aan mee te doen of niet.

Tuurlijk, dat weet ik wel. Al een geluk eigenlijk. :p
Maar het stoort me wel, die overmatige marketing in onze maatschappij. Het zijn immers dagelijks duizenden prikkels die ons aansporen dit of dat te kopen. Zoals ik al zei: het is gewoon 'té'. Ik ben gekant tegen zo'n consumentistisch denken, maar het is nu eenmaal een feit in een kapitalistische samenleving zoals het onze.

Emu

Legacy Member
Avondland zei:
Tuurlijk, dat weet ik wel. Al een geluk eigenlijk. :p
Maar het stoort me wel, die overmatige marketing in onze maatschappij. Het zijn immers dagelijks duizenden prikkels die ons aansporen dit of dat te kopen. Zoals ik al zei: het is gewoon 'té'. Ik ben gekant tegen zo'n consumentistisch denken, maar het is nu eenmaal een feit in een kapitalistische samenleving zoals het onze.

Ik ben er ook tegen laat dat duidelijk zijn, maar het is helaas wat de meerderheid wil. Als de meerderheid zich er niet zou door laten beïnvloeden, dan was die overdreven reclame er niet. En ja, de meerderheid wint helaas nog altijd. Soms kan jou gedachte bij de meerderheid horen, en soms niet.

Avondland

Legacy Member
Emu zei:
Ik ben er ook tegen laat dat duidelijk zijn, maar het is helaas wat de meerderheid wil. Als de meerderheid zich er niet zou door laten beïnvloeden, dan was die overdreven reclame er niet. En ja, de meerderheid wint helaas nog altijd. Soms kan jou gedachte bij de meerderheid horen, en soms niet.

Maar hoe weet je dat de meerderheid persé wil gebombardeerd worden door irritante verkopers en ditto reclame? Ik heb een hekel aan dat consumentisme en ik denk niet dat ik de enige ben. Wie zapt nu eens niet weg tijdens die vervelende reclameblokken? Dat zegt misschien niet veel maar toont wel aan dat die persoon niet geïnteresseert is in die reclame.

Firestyler

Legacy Member
ze zouden beter zoals in duitsland hier in belgië ook alle plastiek flessen afschaffen en alles in glas steken, oogt netter en is het ook op al gebied

noreeeee

Legacy Member
Avondland zei:
Ik heb niets tegen bedrijven die een vernieuwend product op de markt willen brengen. Maar ik heb het gevoel dat het op dit moment 'té' is. De opdringerigheid van de reclameblokken en -borden op straat vind ik gewoon overdreven. We worden per dag duizenden keren aangespoort om te consumeren. Dat is precies het enige doel van de mens: consumeren tot we erbij neervallen. Dat gaat gepaard met een hypermaterialistische instelling. En dat stoort mij eraan in plaats van behoeften en het consumeren an sich.

ik denk wat jouw vooral stoort is de uitholling van de traditionele waardes door het huidig consumptie gedrag? hé? Hoewel jij die waardes vindt ivm identiteit van een bevolkingsgroep. Ik ergens anders :p. Ook stoort het jou dat er immigratie stromingen komen ten gevolgen van de centralisatie van de bedrijven in west europa? Ik parafraseer maar even en verbeter maar als ik een fout heb gemaakt.

noreeeee

Legacy Member
Avondland zei:
Maar hoe weet je dat de meerderheid persé wil gebombardeerd worden door irritante verkopers en ditto reclame? Ik heb een hekel aan dat consumentisme en ik denk niet dat ik de enige ben. Wie zapt nu eens niet weg tijdens die vervelende reclameblokken? Dat zegt misschien niet veel maar toont wel aan dat die persoon niet geïnteresseert is in die reclame.

FFkes nog iets. Ik ben er niet voor dat weet je goed genoeg maar ik wil maar even zeggen. Dat er geen commerciele tv zou zijn als er geen reclame blokken tussen zaten hé. Commerciele tv is ook gewoon een onderneming die winst wil maken.
Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.
Terug
Bovenaan