Sonny Crockett zei:
En daarin lees je heel duidelijk dat in geval van religie niet langer documenten/bewijs/attest wordt gevraagd.
zie uitleg die ik vorige keer maakte. Er kan nog altijd naar gevraagd worden, wat effectief ook nog altijd gebeurt. Dat men het in Kortrijk niet doet, weet je over religie in 2011, niet over medische zaken. Dat vraag je je zelfs niet af.
h8bal zei:
Durf jij met zekerheid zeggen dat herhaaldelijk, bewust "fout" gebruik van iemands pronouns niet als hate crime kan aanzien worden op basis van C-16?
Ja. Tenzij je met dat bewust fout gebruik ook nog iets anders wil doen.
Bvb iemand die man is, homo is en zich ook zo uit, continu en na er opmerkingen over gehad te hebben als "zij" aanspreken. Daarmee heb je niet enkel je eigen overtuiging dat iemand biologisch man is, maar wil je ook een gans andere betekenis in het verdraaien van het geslacht leggen.
Of, zoals het ook door de Canadese balie gezegd wordt:
For those compelled to speak and act in truth, however unpopular, truth is included in those defences.
Nothing in the section compels the use or avoidance of particular words in public as long as they are not
used in their most Dzextreme manifestationsdz with the intention of promoting the Dzlevel of abhorrence,
delegitimization and rejectiondz13 that produces feelings of hatred against identifiable groups.
Those concerned that they could be criminalized for their repugnant or offensive ideas fail to
understand a crucial distinction in the law. As the Supreme Court of Canada has explained:
The distinction between the expression of repugnant ideas and expression which exposes
groups to hatred is crucial to understanding the proper application of hate speech
prohibitions. Hate speech legislation is not aimed at discouraging repugnant or offensive
ideas. It does not, for example, prohibit expression which debates the merits of reducing the
rights of vulnerable groups in society. It only restricts the use of expression exposing them
to hatred as a part of that debate. It does not target the ideas, but their mode of expression
in public and the effect that this mode of expression may have.
.