Silmarunya
Legacy Member
Time zei:Da's nu net het probleem. Die wordt niet getrokken. Als die te ver naar mijn goesting getrokken wordt, so be it, ze zal nog wel verschoven worden richting de minder spilzieke pool eens de vergrijzing toeslaat. En dat zal een harde lijn zijn, maar tenminste een houvast waar triestige verhaaltjes die goed verkopen geen invloed meer op kunnen hebben.
Als deze kleine geholpen wordt zal het niet zijn omdat de staat zich solidair genoemd heeft, maar omdat de belanghebbenden erin geslaagd zijn de ziekte te verkopen.
En ik vind niet dat wat iemand heeft bijgedragen aan het systeem een criterium mag zijn, anders spreek je niet meer van solidariteit maar van klassengeneeskunde. De kans is reëel dat die CEO wel degelijk zelf kan betalen, daarvoor is geen solidariteit nodig. Enkel de toekomst mag een criterium zijn. Als een doctor het wel krijgt en een landloper niet heb je uiteraard ook een vorm van klassengeneeskunde, maar wel een op basis van imo aanvaardbare argumenten.
Ik zie het probleem eerder in het feit dat mensenlevens zo hoog worden ingeschat door iedereen (sossen willen enkel dat iedereen meebetaalt voor iedereen). Mensen kosten het meest in hun laatste levensjaren. Hoeveel duizenden bejaarden zitten niet in een of ander sterfhuis (of rusthuis, betekent hetzelfde) bijna letterlijk te wachten tot het gedaan is, met enkel een verpleegster die naar hen omkijkt omdat ze ervoor betaald wordt en een familie die eenmaal per jaar langskomt en dan nog een cent verwachten? Ik pleit niet voor euthanasie voor dergelijke mensen, maar het is wel een mooi voorbeeld van hoeveel overschatting van de waarde van een mensenleven ons jaarlijks kost.
En dan valt het woord onmens meestal.![]()
Volledig akkoord. En met deze post raak je meteen het hart van deze kwestie, iets waar de media het niet over heeft (over durft te hebben?): het feit dat we in een maatschappij leven die het heeft verleerd om te gaan met aftakelen, met sterven. Nog niet zo heel lang geleden stierven baby's met honderden tegelijk in het kraambed. Sindsdien zijn we enorm vooruitgegaan - maar ergens onderweg zijn we vergeten dat het leven een tijdelijk en kwetsbaar gegeven is en dat het koste wat kost verlengen ervan misschien niet wenselijk is.
Geneeskunde is feilbaar. We kunnen levens eindeloos rekken, maar tegen welke kost (zowel voor de maatschappij als voor de levenskwaliteit van de patiënt)?