Archief - Nooit geziene vluchtelingestroom uitr Afrika

Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.

Avondland

Legacy Member
Piejie zei:
Rechts staat nu eenmaal meestal gelijk aan associaal...
En links staat gelijk aan blije elfjes, hardwerkende kaboutertjes en roze olifantjes! WhihihIIhhiIII!!!Roflx**


(Om even je post in het belachelijke te trekken).

multavici

Legacy Member
Spearhead zei:
Hey moraalridder, geld storten helpt niet. Hun geld/voedsel geven, helpt niet. Leer da begrijpen en get over it. :)

:doh:

Ik ken genoeg mensen die ontwikkelingswerk hebben gedaan in de 3de wereld. Met het geld dat door mensen hier in België wordt gestort, hebben ze mensenlevens gered. Hoe meer geld ze kregen, hoe meer vaccins, enz... er konden worden gekocht. Maar ook structureel, mijn ouders werkten in Nicaragua, om erosie te bestrijden en vorming en onderwijs te geven over landbouwtechnieken.
Ik vind het echt enorm denigrerend en kwetsend als je zegt dat dat allemaal nutteloos is, is het omdat het mensen zijn die zo ver weg wonen dat ze niet het recht hebben op een menswaardig leven?

Avondland

Legacy Member
Het ging hier over Afrika, het enige land dat na 20 jaar benefietconcerten, ontwikkelingshulp etc... eerder een stap achteruit deed dan een stap vooruit. Zuid- en Midden-Amerika gingen er beide op vooruit. En Azië ook mede door de economische boom van China en India.

multavici

Legacy Member
Avondland zei:
Ik denk niet dat je stortingen een continent gaan vooruithelpen. De positie van Afrika is verslechterd vergelijken met 1980, hoe vaak moet ik dit nog zeggen?
bron?

GTM

Legacy Member
multavici zei:
:doh:

Ik ken genoeg mensen die ontwikkelingswerk hebben gedaan in de 3de wereld. Met het geld dat door mensen hier in België wordt gestort, hebben ze mensenlevens gered. Hoe meer geld ze kregen, hoe meer vaccins, enz... er konden worden gekocht. Maar ook structureel, mijn ouders werkten in Nicaragua, om erosie te bestrijden en vorming en onderwijs te geven over landbouwtechnieken.
Ik vind het echt enorm denigrerend en kwetsend als je zegt dat dat allemaal nutteloos is, is het omdat het mensen zijn die zo ver weg wonen dat ze niet het recht hebben op een menswaardig leven?
Het gaat hier over Afrika.
De mensen die je redt gaan 9 van de 10 toch verhongeren (of verkracht worden en dan gedood, of kindsoldaat worden, of sterven aan aids, of malaria, of lepra, of...).

multavici

Legacy Member
GTM zei:
Het gaat hier over Afrika.
De mensen die je redt gaan 9 van de 10 toch verhongeren (of verkracht worden en dan gedood, of kindsoldaat worden, of sterven aan aids, of malaria, of lepra, of...).
LOL omdat ze meer kansen hebben dat ze jong sterven, moeten we ze dus zomaar laten creperen.

Avondland

Legacy Member
multavici zei:
Het stond in de krant enkele maanden geleden, Het Laatste Nieuws aan de hand van een studie. Ik herinner me soortgelijke berichten in de Standaard. Punt is dat men eens moet nadenken hoe men Afrika in de toekomst moet behandelen: als een plant die we constant moeten bewateren of als een mens die op zijn eigen benen wil staan.

multavici

Legacy Member
Avondland zei:
Het stond in de krant enkele maanden geleden, Het Laatste Nieuws aan de hand van een studie. Ik herinner me soortgelijke berichten in de Standaard. Punt is dat men eens moet nadenken hoe men Afrika in de toekomst moet behandelen: als een plant die we constant moeten bewateren of als een mens die op zijn eigen benen wil staan.
Tuurlijk moet je ervoor zorgen dat Afrika op termijn op z'n eigen benen kan staan, maar dat doe je niet door alle hulp ineens te stoppen. Ik geloof niet dat ze zonder hulp ineens volop gaan beginnen ontwikkelen. Er moet structureel gewerkt worden in combinatie met noodhulp in noodsituaties en vluchtelingenkampen, enz...

Avondland

Legacy Member
multavici zei:
Tuurlijk moet je ervoor zorgen dat Afrika op termijn op z'n eigen benen kan staan, maar dat doe je niet door alle hulp ineens te stoppen. Ik geloof niet dat ze zonder hulp ineens volop gaan beginnen ontwikkelen. Er moet structureel gewerkt worden in combinatie met noodhulp in noodsituaties en vluchtelingenkampen, enz...
Je doet het zeker niet met het continent te overladen met excuberante geldsommen en nutteloze gesofistikeerde apparaten die niet werken wegens gebrek aan kennis en electriciteit.

Ik zal het nogmaals zeggen: de momentele aanpak van armoede in Afrika beperkt zich enkel tot het bestrijden van de symptomen en NIET van de oorzaken van die armoede. Ik zeg niet dat het contraproductief werkt (hoewel Afrika er niet op vooruit is gegaan!), maar wel dat het niets zal veranderen aan de armoede. Mensen zullen dan wel ingeënt zijn of genezen van een ziekte maar als men de oorzaken van armoede niet aanpakt zal de armoede er altijd blijven bestaan.

Legatus

Legacy Member
investere in onderwijs/universiteiten , stabiele democratie dat zou veel helpen (wat ze ook al doen in bepaalde landen)
Wat men nu in het algemeen doet is pleisters plakken op een wonde die niet weg gaat.

multavici

Legacy Member
Avondland zei:
Je doet het zeker niet met het continent te overladen met excuberante geldsommen en nutteloze gesofistikeerde apparaten die niet werken wegens gebrek aan kennis en electriciteit.

Ik zal het nogmaals zeggen: de momentele aanpak van armoede in Afrika beperkt zich enkel tot het bestrijden van de symptomen en NIET van de oorzaken van die armoede. Ik zeg niet dat het contraproductief werkt (hoewel Afrika er niet op vooruit is gegaan!), maar wel dat het niets zal veranderen aan de armoede. Mensen zullen dan wel ingeënt zijn of genezen van een ziekte maar als men de oorzaken van armoede niet aanpakt zal de armoede er altijd blijven bestaan.
Toch wel sterke beweringen, kan je die staven? Ik lees bvb Mo (mondiaal magazine) over ontwikkelingsprojecten, en daar staan echt wel projecten die mij structureel lijken en niet gewoon bestaan uit "nutteloze gesofistikeerde apparaten" naar daar uitvoeren. Mijn moeder werkt nu voor oxfam-wereldwinkels, is dit ook geen goede aanpak?

HTrance

Legacy Member
Avondland zei:
Ik denk niet dat je stortingen een continent gaan vooruithelpen. De positie van Afrika is verslechterd vergelijken met 1980, hoe vaak moet ik dit nog zeggen?
Geef mij de documentatie zwart op wit dat dit werkelijk zo is, want op den duur weet niemand hier meer 't verschil tussen een mening en een feit...

+
Spearhead zei:
Hey moraalridder, geld storten helpt niet. Hun geld/voedsel geven, helpt niet. Leer da begrijpen en get over it. :)
Noem me de knight of ethics en 'k ben content...
Yup als je geld stort aan Mozambique of Senegal of weet ik veel welke staat dan kan 't zijn dat 't niet veel uithaalt. Daarom dat ik geld stort aan een groep die daar zelf initiatieven onderneemt. Ik denk na over wat ik doe.

moehaa! zei:
:eek: Ik wist niet dat ik in de gaten werd gehouden.
Ik heb geen illusies dat ik mensen help of niet, ik ben idd gewoon bezig met studeren, me amuseren en zien dat ik er kom uiteindelijk. Ik heb nog geen werk dus storten doe ik nog niet en ik weet niet dat ik dat later ga doen.
Als je je enkel beperkt tot je eigen ik zou je je zeker niet mogen moeien in kwesties die anderen aanbelangen.
En wat zou het geven als ik bv niet zou storten? Is mijn mening dat Afrika moet geholpen worden daarom minder consistent?

GTM zei:
Het gaat hier over Afrika.
De mensen die je redt gaan 9 van de 10 toch verhongeren (of verkracht worden en dan gedood, of kindsoldaat worden, of sterven aan aids, of malaria, of lepra, of...).
Kortom en ronduit belachelijk, kortzichtig, kinderachtig en helemaal niet serieus

HTrance

Legacy Member
ec8or zei:
niet moreel voor jou, wie is er dan bekrompen? ik kan begrijpen dat die afrikanen het hier willen pogen, hell ik kan zelfs begrjipen dat mensen zoals jij vinden dat ze onvoorwaardelijk geholpen moeten worden - waarom kun jij dan niet begrijpen datik het anders zie en dat ik vind dat het beste vor iedereen is als hun poging 'in het water valt' (letterlijk dan :unsure: ).
want eens dood zijn je problemen ook meteen van de baan :unsure:
Ga je nu hier gaan zeggen dat superioriteitsgevoelens en racisme moreel zijn ofzo (want daar ging het over). In dat opzicht is het uiteraard niet moreel.
Waarom wil jij dan niet sterven? Dan zijn jouw problemen ook van de baan?

ec8or zei:
uren rekenen die ze niet doen? weet jij eigenlijk waarover je praat? een zelfstandige die niet werkt verdient niet - en dat beginnen en stoppen wanneer je wilt, wat is dat nu weer voor en dwaze uitlating????? nogmaals, als een zelfstandige in z'n bed ligt en z'n winkel/firma is niet open, verdient ie niets :ironic:
Niet elke zelfstandige werkt in firma, winkel... Als ik bureauwerk doe bv. kan ik 3 uur werken en 5 uur rekenen. Wie weet het verschil. En in firma's kan je dat ook. Je werkt 15min aan pc maar je schrijft 1u. Kortom dwaze uitlating!?

ec8or zei:
helemaal niet, ik zou als ik jou was maar wat beter opletten tijdens de economisch georienteerde lessen in je school - als je die al zou hebben natuulrijk.
Bij éne kant krijgen ze meer geld door louche praktijken. OP de andere manier krijgen ze meer geld doordat ze 't niet doen omdat ze 't sowieso krijgen...

ec8or zei:
van de 50-60000 km die ik rijd per jaar zijn er 90% voor m'n werk bij, de rest moet ik ook betalen, en word in rekening gebracht. ik krijg geen 100% terug van wat ik tank. m'n wagen is m'n 'gereedschap', dus is het maar normaal dat ik dat als werkskost kan inbrengen.
en welke electronische apparaten bedoel je zo? een laptop kan ik me om de 3 jaar aanschaffen - maar die moet ik wel die volle 3 jaar in m'n bezit hebben.
Je kan die ook in die drie jaar afschrijven niet waar. Dus waarom maar 1j in dienst houden...
@ benzine: als jij enkel datgeen wat je voor je werk verbruikt inbrengt dan vind ik dat sjiek van u. Maar het zou me sterk verbazen aangezien ik niemand ken die dit wel zou doen...

ec8or zei:
associaal rechts? ben ik associaal? ken je mij mss? en ik ben helemaal niet liever 'standaard' want dan maak je deel uit van de jaknikkende en alles slikkende meute, proficiat (y).
Alles wat xtreem rechts is is associaal...
Foute redenering en lool, alsof dat iedereen die niet extreem links of rechts is tot een jaknikkende en alles slikkende meute behoort. Dan vraag ik jou wie hier bekrompen is...

ec8or zei:
tss ocharme toch, in afrika is de gemiddelde inwoner niet eens genoeg geschoold om een firma te openen laat staan een groot bedrijf in import/export van grondstoffen.
en afrikanen die wel werken in import/export nemen het niet zo nauw met de 'klassen' van producten, met afgesproken verschepingstijden, met papierwerk etc... en dat weet ik uit eigen ervaringen.
Op uw denigrerend betoog ga ik zelf niet ingaan.

wlibaers

Legacy Member
HTrance zei:
Wat mij het meest ergert is de redenering dat wat jullie zeggen moreel te verantwoorden is. Als een beperking op vrije meningsuiting verboden is wanneer ze anderen hun integriteit zouden schaden verkeerd is. Waarom is stelen dan niet toegelaten? Mag ik dan niet de vrijheid hebben om VRIJ te handelen. FFS NEE! Er zijn altijd idioten die dit recht zouden misbruiken om dan te kunnen stelen... DUS beperkingen zijn in orde wanneer ze ten goede komen van de maatschappij.

Stelen is een vrij duidelijk vaststelbare schade. Bij meningen is dat niet het geval. Bovendien is de mogelijkheid tot een open debat over allerlei onderwerpen positief voor de maatschappij. Bij diefstal vind je zo'n positieve kant niet.

Als je iemand die nogal lichtgeraakt is, en niet kan aanvaarden dat mensen afwijkende meningen hebben, als norm neemt, dan is het meteen gedaan met de vrije meningsuiting. Uiteraard wordt dit dus niet gedaan, en blijft het verbod beperkt tot wat enkele machtigen met totalitaire ingesteldheid als hun persoonlijke grootste vijanden beschouwen. Ze willen kritiek op hun specifieke maatschappijvisie criminaliseren.

http://www.storme.be/vrijheidsprijs.html


LOOOOOOL, kerel echt. Dit is echt 't toppunt... Ga je nog durven zeggen dat Newton verkeerd is met z'n zwaartekracht wet? Die proffen zijn daar wel mee bezig, gaan in debat met mensen, volgen internationale commissies etc... Dan ga jij, mr n00b eens gaan zeggen dat jij het beter zou weten want jij bent immers geboren met een monopolie op de waarheid...

Ik beweerde niet dat ik een monopolie op de waarheid heb. Ik klaag gewoon diegenen aan die vinden dat hun persoonlijke opinie over de maatschappij en de wet de waarheid is, de enige goede opinie, en die vinden dat elke andere opinie een crimineel feit is dat zwaar bestraft moet worden.

Je "argumenten" zijn niet overtuigend. Stalin en Hitler waren ook intensief bezig met politiek en hadden veel internationale contacten. Volgens jouw argumenten zou pakweg het NSDAP-programma dezelfde waarde hebben als de mensenrechten.

Er dient bovendien een onderscheid gemaakt te worden tussen politiek en exacte wetenschappen. Een wetenschappelijke wet is goed indien die nuttig is om een aspect van de werkelijkheid te verklaren. Een politieke wet is goed als die effectief is om een bepaald soort maatschappij te realiseren, maar welk soort maatschappij goed is, is eerder een kwestie van persoonlijke smaak.

Newton en zwaartekracht? Waarom neem je die als voorbeeld? Omdat men je verteld heeft dat hij juist was? Als men je altijd gezegd had dat de zon rond de aarde draait en de aarde plat is had je dat misschien als argument gebruikt. Ter informatie: sinds Newton zijn er dingen veranderd. Die wetten werkten redelijk goed voor dagdagelijkse systemen, als benadering, maar algemene relativiteit heeft die boel overgenomen. Ook in het quantumdomein kent men problemen in dit verband, maar hoe die op te lossen zijn, is nog niet echt duidelijk. Zo werkt het in de exacte wetenschappen: iets krijgt niet de status van onbetwistbare waarheid omdat het in de schoolboekjes staat, of om eender welke andere reden. Integendeel, alles is betwistbaar als er een goede reden is om dat te doen.

Lees bij de eerder gegeven link http://www.storme.be/vrijheidsprijs.html vooral eens het deeltje onder "reactie van Annemie Gielsen." Perfect toepasbaar op jouw houding.


Dit is juist het leuke, wij leven in EUROPA... Wil je het recht van Amerika, feel free to leave...



Dude serieus, alsof ik voor verminkingen zou zijn... Er is misschien wel een verschil tussen cultuur, godsdienst en recht die geldt voor burgers. Dus ben een deel van een rechtssysteem dan ben je ONGEACHT cultuur, geloof, ideologie gebonden aan diens regels PUNT.

De wet is de wet, bevel is bevel,...

HTrance

Legacy Member
wlibaers zei:
Stelen is een vrij duidelijk vaststelbare schade. Bij meningen is dat niet het geval. Bovendien is de mogelijkheid tot een open debat over allerlei onderwerpen positief voor de maatschappij. Bij diefstal vind je zo'n positieve kant niet.
Neen, hebben meningen geen schade? Heeft de mening dat joden in WO2 geen schade gedaan? Morele schade? Ooit van gehoord?

wlibaers zei:
Als je iemand die nogal lichtgeraakt is, en niet kan aanvaarden dat mensen afwijkende meningen hebben, als norm neemt, dan is het meteen gedaan met de vrije meningsuiting. Uiteraard wordt dit dus niet gedaan, en blijft het verbod beperkt tot wat enkele machtigen met totalitaire ingesteldheid als hun persoonlijke grootste vijanden beschouwen. Ze willen kritiek op hun specifieke maatschappijvisie criminaliseren.

http://www.storme.be/vrijheidsprijs.html
Ik zeg 't nogmaals: Het gaat er niet om een individu het zwijgen op te leggen, het gaat erom een gedachtegoed te verbieden. Je bent vrij om constructieve te nemen aan welk debat dan ook. Maar destructieve meningen als racisme vallen niet onder het recht op vrije meningsuiting. Dit recht is niet ontstaan om te discrimineren maar om een mening te kunnen hebben los van de overheersende opinie (zolang die mening er geen is die oproept tot haat of geweld).

wlibaers zei:
Ik beweerde niet dat ik een monopolie op de waarheid heb. Ik klaag gewoon diegenen aan die vinden dat hun persoonlijke opinie over de maatschappij en de wet de waarheid is, de enige goede opinie, en die vinden dat elke andere opinie een crimineel feit is dat zwaar bestraft moet worden.
Ik respecteer de ideeën van de mensenrechten (kga er eens een naam op plakken) en jij niet. Kan je me dan eens vertellen waarom mijn opinie idd niet meer goed is dan de jouwe... En yup aangezien jij ze niet respecteert is dit een foutief iets...

wlibaers zei:
Je "argumenten" zijn niet overtuigend. Stalin en Hitler waren ook intensief bezig met politiek en hadden veel internationale contacten. Volgens jouw argumenten zou pakweg het NSDAP-programma dezelfde waarde hebben als de mensenrechten.
Verkeerde analogie. Die proffen werken allen binnen de grenzen van de fundamentele mensenrechten, Stalin en Hitler echter niet.

wlibaers zei:
Er dient bovendien een onderscheid gemaakt te worden tussen politiek en exacte wetenschappen. Een wetenschappelijke wet is goed indien die nuttig is om een aspect van de werkelijkheid te verklaren. Een politieke wet is goed als die effectief is om een bepaald soort maatschappij te realiseren, maar welk soort maatschappij goed is, is eerder een kwestie van persoonlijke smaak.
Je bedoelt wellicht sociale. Ok, is daar weer het superieur gevoel. Zijn sociale wetenschappen niet serieus genoeg voor meneer?
Damn als dat het geval is dan praat ik er niet meer over...

wlibaers zei:
De wet is de wet, bevel is bevel,...
FOUT. Wet komt van wetgevende macht en is dus vanuiti het volk. Bevel is van uitvoerend en dus niet rechtstreeks het volk.

wlibaers

Legacy Member
HTrance zei:
Neen, hebben meningen geen schade? Heeft de mening dat joden in WO2 geen schade gedaan? Morele schade? Ooit van gehoord?

Hmm... Ik denk dat de schade niet zozeer te wijten was aan de mening die de nazi's over hen hadden, wel aan het feit dat ze hen vergasten. Een vrij groot verschil. Dat deden ze natuurlijk omdat ze iets tegen de Joden hadden, maar dat is geen reden om die mening te criminaliseren. Er waren ook hopen antisemieten (heel Europa zat er vol van in die tijd) die wel iets tegen Joden hadden, maar de meesten daarvan hebben er geen vermoord.

Als je in die richting verder denkt kan je net zo goed mensen die graag juwelen hebben in de gevangenis gooien, omdat ze misschien wel in de verleiding zouden kunnen raken juwelen te stelen. Ik vind echter dat een mening op zich geen crimineel feit kan zijn, maar dat er op zijn minst concrete plannen voor echte misdaden (met vaststelbare gevolgen als ze zouden lukken) moeten zijn.

Ik zeg 't nogmaals: Het gaat er niet om een individu het zwijgen op te leggen, het gaat erom een gedachtegoed te verbieden. Je bent vrij om constructieve te nemen aan welk debat dan ook. Maar destructieve meningen als racisme vallen niet onder het recht op vrije meningsuiting. Dit recht is niet ontstaan om te discrimineren maar om een mening te kunnen hebben los van de overheersende opinie (zolang die mening er geen is die oproept tot haat of geweld).

Meerdere problemen in dit stukje.

Een gedachtengoed verbieden omdat het schadelijk is, of mensen ertoe zou kunnen aanzetten om misdaden te plegen? En wie (of welk instituut) heeft de wijsheid in pacht om te beslissen hoe men de definitie van schadelijk vaststelt? Zal men ook de eerlijkheid hebben tegen de eigen ideologie op te treden waar deze schadelijk wordt, of zelfs maar kunnen erkennen dat er schadelijke kanten aan de eigen ideologie zitten?

Milieubewustheid, socialisme, dierenrechten,... zijn allemaal vergelijkbaar met racisme, in die zin dat elk van deze ideologieën wat extreme volgelingen hebben die ernstige fysieke schade toebrachten aan anderen. Van de andere kant heeft elk van die groepen ook meer vredelievende leden.

I.v.m. het socialisme: we kennen het voorbeeld van Stevaert die nogal dol lijkt te zijn op Castro, nochtans een bekend onderdrukker van persoonlijke vrijheden, en iemand die heel wat mensen met een afwijkende mening heeft laten opsluiten of executeren. Stevaert is, net als zijn partij, ook tegen racisme. Kunnen we veilig veronderstellen dat hij in ieders belang handelt, of dienen we te vrezen dat dit gewoon een totalitair trekje is dat hij met Castro gemeen heeft?

Verder zit je met het probleem dat iets als holocaustrevisionisme niet impliceert dat tot geweld opgeroepen wordt. Sommige revisionisten doen dat misschien wel, anderen publiceren gewoon boeken die misschien incorrecte informatie bevatten, maar geen oproepen tot geweld. Toch is het verboden.

Ik respecteer de ideeën van de mensenrechten (kga er eens een naam op plakken) en jij niet. Kan je me dan eens vertellen waarom mijn opinie idd niet meer goed is dan de jouwe... En yup aangezien jij ze niet respecteert is dit een foutief iets...

Ik kan bepaalde achterliggende ideeën ervan begrijpen, en ik denk dat ze grotendeels goed bedoeld zijn, ik weiger gewoon om ze als boven elke menselijke kritiek verheven te plaatsen (ze zijn tenslotte niet meer dan een menselijke constructie), en ze te aanbidden als een afgodsbeeld of heilige relikwie, en iedereen die die houding niet deelt als een ketter te beschouwen. Is de inquisitie tegenwoordig een departement van de VN geworden of zo?

Verkeerde analogie. Die proffen werken allen binnen de grenzen van de fundamentele mensenrechten, Stalin en Hitler echter niet.

En dat maakt voor jou een verschil omdat je een mensenrechtenabsolutiest bent. Omdat de mensenrechten "goed" zijn, terwijl de ideologie van Stalin en Hitler "slecht" was. Dat zijn natuurlijk heel relatieve termen. Stalin en Hitler zullen ook wel gedacht hebben dat ze, ondanks de schade onderweg, een positief doel hadden. Gewoon een doel dat wij vandaag niet meer als positief beschouwen. En net als jij vonden ze dat wie hun doel niet deelde "fout" zat, met de gekende gevolgen.

Best verwoord zoals in een eerder gelinkte tekst:
Het tegendeel van totalitarisme - ongeacht of we dat nu democratie willen noemen of iets
anders - kan dan ook nooit bestaan uit een andere vorm van simplisme. Het zal nooit dezelfde
eenduidigheid en onbetwistbaarheid kunnen hebben als totalitaire denkbeelden. Meer nog:
wanneer begrippen als democratie, rechten van de mens, tolerantie e.d.m. eenduidige
begrippen zijn, die zich aan elke twijfel onttrekken, dan hebben we de duidelijkste aanduiding
dat zij de vermomming zijn van een nieuwe vorm van totalitarisme. Want "als het fascisme
ooit terugkomt, zal het dat doen onder de naam antifascisme".



Je bedoelt wellicht sociale. Ok, is daar weer het superieur gevoel. Zijn sociale wetenschappen niet serieus genoeg voor meneer?
Damn als dat het geval is dan praat ik er niet meer over...

Niet noodzakelijk, maar in ieder geval wel meer onderhevig aan sociale druk, politieke correctheid, en gevoelig voor persoonlijke meningen. Anders verwoord, als ik ergens iets zou ontdekken en publiceren dat het status quo in mijn vakgebied grondig overhoop haalt, dan kan dat misschien aanleiding geven tot hevige discussies met collega's, maar de kans dat men een grootschalige lastercampagne organiseert of dat antifascisten piketten voor m'n deur opzetten lijkt me nogal klein. Andere vakgebieden hebben daar wat minder bewegingsruimte.

FOUT. Wet komt van wetgevende macht en is dus vanuiti het volk. Bevel is van uitvoerend en dus niet rechtstreeks het volk.

Waarbij we alleen maar kunnen vaststellen dat daar dingen mislopen. Denk bijvoorbeeld aan het vreemdelingenstemrecht dat goedgekeurd werd, hoewel opiniepeilingen op grote tegenstand wezen. Vanuit het volk, tegen het volk? Uiteraard mocht er geen referendum komen. Een neveneffect van coalitievorming en politieke misleiding? Als je dat soort dingen aanvaardt zit je niet ver van een aanvaarding van de gebeurtenissen rond de Rijksdagbrand.

_DM_

Legacy Member
Avondland zei:
Je doet het zeker niet met het continent te overladen met excuberante geldsommen en nutteloze gesofistikeerde apparaten die niet werken wegens gebrek aan kennis en electriciteit.

Ik zal het nogmaals zeggen: de momentele aanpak van armoede in Afrika beperkt zich enkel tot het bestrijden van de symptomen en NIET van de oorzaken van die armoede. Ik zeg niet dat het contraproductief werkt (hoewel Afrika er niet op vooruit is gegaan!), maar wel dat het niets zal veranderen aan de armoede. Mensen zullen dan wel ingeënt zijn of genezen van een ziekte maar als men de oorzaken van armoede niet aanpakt zal de armoede er altijd blijven bestaan.

Blijkbaar niet goed op de hoogte van wat wij naar ginder sturen ?
Niks gesofisticeerd, enkel oude brol die niemand hier nog gebruikt.
Ik nodig u eens uit om naar de haven van Antwerpen te komen, gewoon vragen naar 'de wrakken' en ge zult zien wat er allemaal naar ginder gestuurd wordt.
Gelukkig zijn ze daar nog inventief genoeg om er iets mee te doen, voor de rest is het gewoon de vuilnisbelt van Europa.

'Hmm, wat zouden we doen met dat oud, verroest schip ?
'Och, stuur het maar naar de negerkes, laat hen het uiteenhalen, tetanus oplopen,...'

'Och zie, we hebben nog een lading giftig afval, wa nu ?'
'Ah, in Afrika dumpen he, die negerkes kennen er toch niks van.'

rabsi

Legacy Member
HTrance zei:
Discriminatie is eigen aan de mensen. Nooit bewezen m'n beste...
Tja het is ook altijd grappig om rechtse personen te horen over iedereen behalve rechtse personen... En neen, ik breek geen groepen af. Ik zeg alleen dat sommige gedachtegoeden nu eenmaal niet mogen bestaan, als er groepen zijn die dit volgen, dat ze maar eens een deftig idee volgen ipv stupide kortzichtige irrationele ideeën.

tja dat de mens een groepwezen is wel al veel bewezen geweest(voor zover ge zoiet kunt bewijzen, de eerste hoofdstukken van mijn cursus ethiek waren mens als groepswezen :), redelijk intressant). en dat groepen zichzelf bevestigen en andere groepen afbreken kun je gemakelijk experimenteel nagaan

door te zeggen dat een bepaalde groep zijn gedachten goed niet mag bestaan, probeer je enkel het groepje te bevestigen waartoe je zelf behoort (omdat je denkt over de juiste gedachten goed te beschikken) .... (ik laat ier volledig terzijde of je gelijk hebt of niet)

persoonlijk ben ik van mening dat iedereen mag uitkomen voor zijn mening ook al is die kortzichtig en irrationeel, ik vrees echter dat in de toekomst bepaalde politieke meningen zullen verboden worden (extreem-rechts). Niet omdat ik van die meningen hou, maar de dag dat dit gebeurt, mag je van het einde van de democratie praten.

Avondland

Legacy Member
HTrance zei:
Geef mij de documentatie zwart op wit dat dit werkelijk zo is, want op den duur weet niemand hier meer 't verschil tussen een mening en een feit...
Quoth the raven:



1.
1. Bijna een halve eeuw na hun onafhankelijkheid en de steun van de internationale gemeenschap zakken de Afrikaanse staten weg in een crisis die steeds erger wordt. De overgrote meerderheid van de Afrikaanse bevolking zit vast in extreme armoede en weet niet of ze morgen voldoende voedsel zal hebben. Meer dan ¾ van de landen is rechtstreeks of onrechtstreeks betrokken bij een oorlog. Meer dan 10 miljoen vluchtelingen overleven in vluchtelingenkampen die bestaan dankzij de internationale solidariteit. Zowat 150 tot 200 miljoen mensen wonen in staten waar interne spanningen op korte termijn zouden kunnen ontaarden in burgeroorlogen.
http://www.irri-kiib.be/speechnotes/05/050502-SY-NL.htm


2.
http://www.veto.student.kuleuven.ac.be/jg26/veto2612/zinzen.html




En zo eigenlijk meerdere links.
Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.
Terug
Bovenaan