HTrance zei:
Neen, hebben meningen geen schade? Heeft de mening dat joden in WO2 geen schade gedaan? Morele schade? Ooit van gehoord?
Hmm... Ik denk dat de schade niet zozeer te wijten was aan de mening die de nazi's over hen hadden, wel aan het feit dat ze hen vergasten. Een vrij groot verschil. Dat deden ze natuurlijk omdat ze iets tegen de Joden hadden, maar dat is geen reden om die mening te criminaliseren. Er waren ook hopen antisemieten (heel Europa zat er vol van in die tijd) die wel iets tegen Joden hadden, maar de meesten daarvan hebben er geen vermoord.
Als je in die richting verder denkt kan je net zo goed mensen die graag juwelen hebben in de gevangenis gooien, omdat ze misschien wel in de verleiding zouden kunnen raken juwelen te stelen. Ik vind echter dat een mening op zich geen crimineel feit kan zijn, maar dat er op zijn minst concrete plannen voor echte misdaden (met vaststelbare gevolgen als ze zouden lukken) moeten zijn.
Ik zeg 't nogmaals: Het gaat er niet om een individu het zwijgen op te leggen, het gaat erom een gedachtegoed te verbieden. Je bent vrij om constructieve te nemen aan welk debat dan ook. Maar destructieve meningen als racisme vallen niet onder het recht op vrije meningsuiting. Dit recht is niet ontstaan om te discrimineren maar om een mening te kunnen hebben los van de overheersende opinie (zolang die mening er geen is die oproept tot haat of geweld).
Meerdere problemen in dit stukje.
Een gedachtengoed verbieden omdat het schadelijk is, of mensen ertoe zou kunnen aanzetten om misdaden te plegen? En wie (of welk instituut) heeft de wijsheid in pacht om te beslissen hoe men de definitie van schadelijk vaststelt? Zal men ook de eerlijkheid hebben tegen de eigen ideologie op te treden waar deze schadelijk wordt, of zelfs maar kunnen erkennen dat er schadelijke kanten aan de eigen ideologie zitten?
Milieubewustheid, socialisme, dierenrechten,... zijn allemaal vergelijkbaar met racisme, in die zin dat elk van deze ideologieën wat extreme volgelingen hebben die ernstige fysieke schade toebrachten aan anderen. Van de andere kant heeft elk van die groepen ook meer vredelievende leden.
I.v.m. het socialisme: we kennen het voorbeeld van Stevaert die nogal dol lijkt te zijn op Castro, nochtans een bekend onderdrukker van persoonlijke vrijheden, en iemand die heel wat mensen met een afwijkende mening heeft laten opsluiten of executeren. Stevaert is, net als zijn partij, ook tegen racisme. Kunnen we veilig veronderstellen dat hij in ieders belang handelt, of dienen we te vrezen dat dit gewoon een totalitair trekje is dat hij met Castro gemeen heeft?
Verder zit je met het probleem dat iets als holocaustrevisionisme niet impliceert dat tot geweld opgeroepen wordt. Sommige revisionisten doen dat misschien wel, anderen publiceren gewoon boeken die misschien incorrecte informatie bevatten, maar geen oproepen tot geweld. Toch is het verboden.
Ik respecteer de ideeën van de mensenrechten (kga er eens een naam op plakken) en jij niet. Kan je me dan eens vertellen waarom mijn opinie idd niet meer goed is dan de jouwe... En yup aangezien jij ze niet respecteert is dit een foutief iets...
Ik kan bepaalde achterliggende ideeën ervan begrijpen, en ik denk dat ze grotendeels goed bedoeld zijn, ik weiger gewoon om ze als boven elke menselijke kritiek verheven te plaatsen (ze zijn tenslotte niet meer dan een menselijke constructie), en ze te aanbidden als een afgodsbeeld of heilige relikwie, en iedereen die die houding niet deelt als een ketter te beschouwen. Is de inquisitie tegenwoordig een departement van de VN geworden of zo?
Verkeerde analogie. Die proffen werken allen binnen de grenzen van de fundamentele mensenrechten, Stalin en Hitler echter niet.
En dat maakt voor jou een verschil omdat je een mensenrechtenabsolutiest bent. Omdat de mensenrechten "goed" zijn, terwijl de ideologie van Stalin en Hitler "slecht" was. Dat zijn natuurlijk heel relatieve termen. Stalin en Hitler zullen ook wel gedacht hebben dat ze, ondanks de schade onderweg, een positief doel hadden. Gewoon een doel dat wij vandaag niet meer als positief beschouwen. En net als jij vonden ze dat wie hun doel niet deelde "fout" zat, met de gekende gevolgen.
Best verwoord zoals in een
eerder gelinkte tekst:
Het tegendeel van totalitarisme - ongeacht of we dat nu democratie willen noemen of iets
anders - kan dan ook nooit bestaan uit een andere vorm van simplisme. Het zal nooit dezelfde
eenduidigheid en onbetwistbaarheid kunnen hebben als totalitaire denkbeelden. Meer nog:
wanneer begrippen als democratie, rechten van de mens, tolerantie e.d.m. eenduidige
begrippen zijn, die zich aan elke twijfel onttrekken, dan hebben we de duidelijkste aanduiding
dat zij de vermomming zijn van een nieuwe vorm van totalitarisme. Want "als het fascisme
ooit terugkomt, zal het dat doen onder de naam antifascisme".
Je bedoelt wellicht sociale. Ok, is daar weer het superieur gevoel. Zijn sociale wetenschappen niet serieus genoeg voor meneer?
Damn als dat het geval is dan praat ik er niet meer over...
Niet noodzakelijk, maar in ieder geval wel meer onderhevig aan sociale druk, politieke correctheid, en gevoelig voor persoonlijke meningen. Anders verwoord, als ik ergens iets zou ontdekken en publiceren dat het status quo in mijn vakgebied grondig overhoop haalt, dan kan dat misschien aanleiding geven tot hevige discussies met collega's, maar de kans dat men een grootschalige lastercampagne organiseert of dat antifascisten piketten voor m'n deur opzetten lijkt me nogal klein. Andere vakgebieden hebben daar wat minder bewegingsruimte.
FOUT. Wet komt van wetgevende macht en is dus vanuiti het volk. Bevel is van uitvoerend en dus niet rechtstreeks het volk.
Waarbij we alleen maar kunnen vaststellen dat daar dingen mislopen. Denk bijvoorbeeld aan het vreemdelingenstemrecht dat goedgekeurd werd, hoewel opiniepeilingen op grote tegenstand wezen. Vanuit het volk, tegen het volk? Uiteraard mocht er geen referendum komen. Een neveneffect van coalitievorming en politieke misleiding? Als je dat soort dingen aanvaardt zit je niet ver van een aanvaarding van de gebeurtenissen rond de Rijksdagbrand.