Silmarunya
Legacy Member
Patatten zei:Ik denk gewoon dat er een beetje 'spraakverwarring' is want uiteindelijk bedoelen we ongeveer hetzelfde denk ik.
Maar daarmee weten we nog niet wat er te leren zou vallen uit religie

Volg de onderstaande video om te zien hoe je onze site als web-app op je startscherm installeert.
Opmerking: Deze functie is mogelijk niet beschikbaar in sommige browsers.
Patatten zei:Ik denk gewoon dat er een beetje 'spraakverwarring' is want uiteindelijk bedoelen we ongeveer hetzelfde denk ik.

Silmarunya zei:Maar daarmee weten we nog niet wat er te leren zou vallen uit religie![]()

.Patatten zei:Ik bedoel daarom niet dat je met meditatie echte harde verklaringen gaat zoeken voor wereldlijke fenomenen. Ik bedoel gewoon dat je door introspectie en meditatie een andere kijk op het leven kan krijgen. Ik weet natuurlijk wel dat je pakweg bliksem niet kan verklaren door pure meditatie, dat is nonsens. Ik bedoel, dat je door ervaring een andere kijk op het leven (& het universum) kan ontwikkelen. Daarom dat ik religie/spiritualiteit ook respecteer aangezien ze ook wel redelijke lessen kunnen geven over het leven (het eigen leven), over jezelf. Er beststaat ook veel 'zever, quatch' over natuurlijk.

Hiapoe zei:Zoals Silmarunya zegt: een andere kijk op het leven... bon ja... maar geen wetenschap, dat zal je nooit halen uit meditatie, religie en spiritualiteit!
Maar die andere kijk op het leven die je daar dan uit haalt, waarom zou dat dan bvb. een 'betere' kijk zijn? want dan moet je eerst 'beter' gaan definiëren...
Hiapoe zei:En uiteindelijk heb je het dan over meditatie en spiritualiteit en dat heeft an sich niks met religie te maken. Je kan perfect mediteren zonder een religie aan te hangen.
Hiapoe zei:En wat jij eigenlijk bedoelt is inderdaad introspectie. Nu, introspectie is inderdaad een vorm van mediteren en ik doe dat zelf ook regelmatig: mij in de zetel zetten in mijn eentje en nadenken over mijn leven. waar sta ik, waar wil ik naartoe, wat zijn mijn doelen en hoe sta ik ervoor om ze te bereiken, wat moet ik nog doen om ze te bereiken, en wat ga ik doen als ik ze niet bereik.
Ik spreek dan trouwens niet alleen over materiele doelen, maar ook heel generieke levenszaken en emotionele zaken.
.Hiapoe zei:maar ik zou niet zeggen dat dit enkel een spiritueel proces is, want om die denkoefening te maken gebruik ik weldegelijk een wetenschappelijke methode: ik stel feiten vast, ik stel zaken vast die ik niet kan veranderen, ik stel zaken vast die ik kan beïnvloeden, ik weet wat ik kan, ik weet wat ik wil, ik weet wat ik ethisch vind en wat niet, en op basis van al die gegevens kan ik een plan opstellen voor mijn leven.
En gelijk hoe jij of iemand anders tot een bepaalde conclusie komt in het leven, je hebt altijd - misschien onbewust - nagedacht over feiten die rondom jou gebeuren en houdt rekening met wat jij kan en wil. En op basis daarvan maak je een beredeneerde (doch mss onbewuste) spirituele beslissing.
Hiapoe zei:Spiritualiteit is eigenlijk onbewuste introspectie. maar dat zal je nooit het antwoord geven op de vraag hoe het universum begonnen is
Want je data die je gebruikt om introspectie te doen, is altijd ooit gekomen van buiten jou uit boeken,lessen, uit een telescoop, uit experimenten,...
Patatten zei:Het antwoord op wetenschappelijk issues zal je inderdaad nooit verkrijgen door spiritualiteit. Ik zou bij het rijtje van 'gebruiken om introspectie te doen' ook de empirie willen toevoegen. Alles vertrekt namelijk wat je in je leven al ervaren hebt. Zie het maar als die subjectieve bril waardoor jij naar de wereld kijkt. Net die bril maakt meditatie interessant omdat je je hier bewust van kan worden. Hoe kijk ik zelf naar de wereld? Moet mijn visie aangepast worden? Welke bewijzen zijn pro/contra mijn huidige wereldbeeld etc... Ik spreek dan niet over de wereld volgens de wetenschap. Daar kan op zich enkel wetenschappelijke twijfel bestaan. Ik spreek over de persoonlijke subjectieve kijk naar de wereld. Daar is persoonlijke twijfel nodig. Ik zie meditatie daarom als een manier om op je subjectiviteit in te werken en eventueel aan te passen. Misschien een rare uitleg maar zo voel ik het toch aan.
Hiapoe zei:Zoals je zelf zegt, zitten we eigenlijk grotendeels op dezelfde lijn.
Alleen vraag ik me altijd af wat precies bedoeld wordt met 'niet de wereld volgens de wetenschap'?
Dat is zo een holle zin, welke andere wereld is er dan?
Je persoonlijke subjectieve kijk op de wereld is geen wereld die tegenover de wetenschappelijke wereld staat, maar er recht in zit. Het is er in zekere zin een deelverzameling van...
Bvb. Als jij een persoonlijke subjectieve visie hebt dat alle rosharigen dom zijn, dan is dit een statement dat je maakt IN de wetenschappelijke wereld (En een statement dat makkelijk getest kan worden op z'n waarheid).
Ik heb nog nooit een andere wereld gevonden dan de wetenschappelijke wereld... maar goed dat kan aan mij liggen natuurlijk, dat ik die nog niet gevonden heb.
Maar ik vraag me dan af: ALS ik ooit iets vind dat ik nog niet ken of weet en ik bestudeer het en begrijp het, dan wordt het per definitie wetenschap...
.Patatten zei:Je zegt ongeveer wat ik bedoel. Maar! Alles wat door mensen gepercipieerd wordt is op zich subjectief. Ik bedoel daarmee: vroeger was het bv. algemene 'waarheid' dat de aarde plat was. Door de antithese die opkwam 'de wereld is rond', veranderde echter die algemene 'waarheid'. Hiermee wil ik duidelijk maken dat er op zich weinig echte 'waarheden' bestaan in het universum. Hypotheses worden omgezet in theorieën, deze worden dan weer weerlegd met antithesen waardoor er een nieuwe hypothese ontstaat die dan op zijn beurt kan weerlegd worden. Alles wat mensen doen moet daarom in context gezien worden, ook wetenschap. Sommige dingen waarvan we nu min of meer zeker zijn, kunnen binnen X aantal jaar weerlegd worden met een antithese. Of dit dan een juiste beredenering is, is subjectief van aard. Bv. als we binnen 100 jaar terug in een wereld leven die religieus onderbouwd is, kan het zijn dat er een moderne versie van het creationisme als algemeen 'waar' zal worden beschouwd. Wachtend op een antithese (misschien nieuwe inzichten rond evolutie etc.) om deze theorie te weerleggen. Als deze door genoeg mensen wordt aangehangen kan deze terug als algemeen 'waar' worden aanvaard. Hiermee wil ik maar zeggen, dat wetenschap an sich ook een soort intersubjectieve materie is. Iets volledig/100% 'begrijpen' zullen we helaas dus nooit doen in sommige strekkingen. In mijn ogen zal de mens nooit alle kennis kunnen verwerven die er bestaat op de wereld/in het universum. Hopelijk was dit een beetje begrijpbaar.


Patatten zei:Je zegt ongeveer wat ik bedoel. Maar! Alles wat door mensen gepercipieerd wordt is op zich subjectief. Ik bedoel daarmee: vroeger was het bv. algemene 'waarheid' dat de aarde plat was. Door de antithese die opkwam 'de wereld is rond', veranderde echter die algemene 'waarheid'. Hiermee wil ik duidelijk maken dat er op zich weinig echte 'waarheden' bestaan in het universum. Hypotheses worden omgezet in theorieën, deze worden dan weer weerlegd met antithesen waardoor er een nieuwe hypothese ontstaat die dan op zijn beurt kan weerlegd worden. Alles wat mensen doen moet daarom in context gezien worden, ook wetenschap. Sommige dingen waarvan we nu min of meer zeker zijn, kunnen binnen X aantal jaar weerlegd worden met een antithese. Of dit dan een juiste beredenering is, is subjectief van aard. Bv. als we binnen 100 jaar terug in een wereld leven die religieus onderbouwd is, kan het zijn dat er een moderne versie van het creationisme als algemeen 'waar' zal worden beschouwd. Wachtend op een antithese (misschien nieuwe inzichten rond evolutie etc.) om deze theorie te weerleggen. Als deze door genoeg mensen wordt aangehangen kan deze terug als algemeen 'waar' worden aanvaard. Hiermee wil ik maar zeggen, dat wetenschap an sich ook een soort intersubjectieve materie is. Iets volledig/100% 'begrijpen' zullen we helaas dus nooit doen in sommige strekkingen. In mijn ogen zal de mens nooit alle kennis kunnen verwerven die er bestaat op de wereld/in het universum. Hopelijk was dit een beetje begrijpbaar.
Patatten zei:Ik denk dat Hiapoe mijn punt beter snapt. Dus een verwijzing naar z'n post hierboven biedt misschien een beetje meer duidelijkheid, ook over mijn gedachtengang. Op zich leunt deze min of meer aan bij wat ik denk.
Er is inderdaad een 'echte' waarheid die we (helaas?) nooit voor 100% uit de doeken zullen kunnen doen om de redenen die Hiapoe aanhaalt.
Silmarunya, ik beschrijf inderdaad het consensusmodel. Maar ik wil wel duidelijk maken dat dit model geen garantie biedt dat dit 'echte' waarheid nastreeft. Ik wil gewoon zeggen dat waarheid op zich een fluctuerend begrip is dat verandert naargelang tijd/ruimte. Of die waarheid in een andere tijd/ruimte dan de 'echte' waarheid is, dat laat ik in het midden. Op zich ben ik meer een aanhanger van het vooruitgangsmodel, dat we steeds meer een meer weten over onze wereld. We moeten ons echter bewust zijn dat deze kennis ook verloren kan gaan door ruimtelijke/tijdelijke ontwikkelingen (Ik denk bv. aan een natuurrramp die al onze kennis 'verwoest'. OF zoals veel kennis verloren ging bij het begin van de middeleeuwen). Waarheid in mijn ogen is daarom subjectief en altijd veranderlijk. Er bestaan wel dingen waarvan we nu 100% zeker van zijn en deze leunen aan bij de 'echte' waarheid. Deze waarheid moet echter altijd geïnterpreteerd worden door feilbare/imperfecte mensen.
Een beetje een tweedeling tussen de geïnterpreteerde/subjectieve waarheid en de 'echte' waarheid dus. Over sommige dingen leunen we sterk tegen de 'echte' waarheid. De toekomst zal waarschijnlijk ook licht werpen op onze geïnterpreteerde/subjectieve waarheid.
Excuses als sommige dingen misschien wat raar overkomen. Ik ben namelijk zelf niet echt wetenschappelijk geschoold.

Hiapoe zei:je maakt wel opnieuw de fout om ergens in je betoog te zeggen:
"Waarheid in mijn ogen is daarom subjectief en altijd veranderlijk"
Met zo'n uitspraak moet je oppassen. want ik denk dat je bedoelt dat (menselijke) KENNIS altijd subjectief en veranderlijk is.
We waren het erover eens dat 'DE' waarheid dat niet is.
Akkoord, we gebruiken ook het woord 'waarheid' in veel van die gevallen om kennis uit te drukken (zoals bijvoorbeeld de 'waarheid' dat de aarde rond is, daar zouden we eigenlijk het woord waarheid niet mogen gebruiken)... dat maakt het zo verwarrend. Taal is een medium dat in veel opzichten tekort schiet of fout gebruikt wordt in dit soort discussies... maakt het heel moeilijk![]()
Patatten zei:Ja, ik bedoel dat (menselijke) kennis altijd subjectief en veranderlijk is. Dé waarheid niet, deze volgt namelijk vastgelegde wetten van de wetenschap. Al dan niet al in onze kennis opgenomen.

Hiapoe zei:We gaan der nog geraken!![]()
. Beter dan halsstarrig aan je eigen visie blijven vasthouden. Niet dat deze veel verschilde met de anderen in deze discussie denk ik
.Hiapoe zei:Om je op weg te zetten: A Universe From Nothing - Lawrence Krauss Lecture - YouTube
Als alle sterrenstelsels van ons weg bewegen dan zijn wij het centrum van het universum? Not bloody likely.

Silmarunya zei:Neen. Gewoon neen. 'Waar' zoals jij het beschrijft is een consensusmodel - iets is 'waar' omdat genoeg mensen het willen geloven. Dat is niet hoe de wetenschappers die evolutie en dergelijke meer onderzoeken te werk gaan. Voor hen is 'waar' een absoluut begrip: iets wordt bewezen of er kunnen geen tegenargumenten voor gevonden worden, dus is het waar. Slaagt één enkele wetenschapper erin evolutie te ontkrachten, is het gedaan met evolutie (idem voor elke andere theorie). Consensus speelt hier dus geen rol in.
Wetenschap is op dit moment goed op weg die volledige waarheid asymptotisch te benaderen: nooit volledig, maar voor alle praktische doeleinden dicht genoeg om als volledig te mogen beschouwen.
Het heeft geen zin om religieuze redeneringen met relativistische redeneringen als 'maar het is voor hen wel de waarheid' goed te praten. Een fout is een fout, en daar zijn geen andere woorden voor nodig.
Swindels zei:Op een gegeven moment legt hij uit dat alle sterrenstelsels weg van ons bewegen en dat we binnen 100 biljoen jaar enkel maar ons eigen sterrenstelsel gaan zien en dat men dan zal denken dat dat het universum is, enkel 1 sterrenstelsel en voor de rest empty space.
Wat een enge gedachte! Maar ik begrijp dat dus helemaal niet heAls alle sterrenstelsels van ons weg bewegen dan zijn wij het centrum van het universum? Not bloody likely.
En hoe zit het dan met Andromeda? Die beweegt toch onze richting uit(dacht ik).
![]()
Doesn't look very lonely to me.
Pfff de ruimte, ik draai er zot door![]()
Swindels zei:Op een gegeven moment legt hij uit dat alle sterrenstelsels weg van ons bewegen en dat we binnen 100 biljoen jaar enkel maar ons eigen sterrenstelsel gaan zien en dat men dan zal denken dat dat het universum is, enkel 1 sterrenstelsel en voor de rest empty space.
Swindels zei:Wat een enge gedachte! Maar ik begrijp dat dus helemaal niet heAls alle sterrenstelsels van ons weg bewegen dan zijn wij het centrum van het universum? Not bloody likely.
Swindels zei:Op een gegeven moment legt hij uit dat alle sterrenstelsels weg van ons bewegen en dat we binnen 100 biljoen jaar enkel maar ons eigen sterrenstelsel gaan zien en dat men dan zal denken dat dat het universum is, enkel 1 sterrenstelsel en voor de rest empty space.
Wat een enge gedachte! Maar ik begrijp dat dus helemaal niet heAls alle sterrenstelsels van ons weg bewegen dan zijn wij het centrum van het universum? Not bloody likely.
En hoe zit het dan met Andromeda? Die beweegt toch onze richting uit(dacht ik).
![]()
Doesn't look very lonely to me.
Pfff de ruimte, ik draai er zot door![]()
