Avondland zei:
Nochtans is irrationaliteit een essentieel onderdeel van het mens-zijn. Waar plaats je dat? Iets dat we maar moeten verbannen? Belanden we dan niet bij een Brave New World-dystopie? Met de kleine aapjes vind ik dat je het godsconcept gewoonweg ridiculiseert. Elke godsrepresentatie heeft een zinvolle betekenis. De kleine aapjes worden gebruikt als een vals argument, maar die dragen geen zinvolle betekenis. Begrijp je waar ik heen wil? Het gaat misschien helemaal niet om dat die 'god' bestaat of niet, het gaat wel om de betekenis die het concept van God in zich draagt. Het is een zingevend Centrum van de wereld, die hoeft niet materieel te bestaan. Je hoeft er enkel in te geloven. Geloof sticht menselijke gemeenschappen. Ook niet-religieuze concepten kunnen het Centrum van de wereld zijn.
Ik denk dat je twee dingen door elkaar haalt. Enerzijds ben ik een atheïst en geloof ik niet dat pakweg onze christelijke god bestaat omdat die kans zo ongelofelijk klein is dat ik niet vind dat er moet rekening mee gehouden worden, en probeer ik anderen daar ook van te overtuigen.
Anderzijds vind ik natuurlijk nog altijd dat iedereen mag geloven wat hij wil. Ik wil helemaal niet naar een brave new world waarin irrationaliteit verboden is, integendeel. In onze niet-gelovige samenleving is er trouwens meer persoonlijke vrijheid dan ooit, wat zeer goed is. Wat ik wel vind is dat religieuze zaken ondergeschikt zijn aan wetten die voor iedereen gelden, omdat het uiteindelijk maar een geloof is en voor iedereen anders.
Concreet voorbeeld: Als het voor de nationale veiligheid belangrijk is dat mensen op straat kunnen geïdentificeerd worden, moeten mensen niet met een bivakmuts òf een burka op straat lopen. Heel spijtig voor de mensen die ervoor kiezen om daar diep beledigd over te zijn, maar religie is voor mij evenzeer een excuus als iemand die zegt van 'maar ik wil dat eeecht niet'.
En trouwens, waarom zou het concept van een god mijn geloof in de kleine aapjes niet kunnen ridiculiseren?
Dat zijn moreel-maatschappelijke conventies. Die zijn aan verandering onderhevig. Dat zie je vandaag ook heel duidelijk. Mopjes over pastoors met kinderen zijn bon ton, maar als je dat vijftig jaar geleden had gedaan kreeg je een heleboel donderpreken. Probeer vandaag maar eens het feminisme af te kraken temidden van een groep vrouwen. Je wordt net niet neergebliksemd, ook al weten de meeste vrouwen wellicht niet wat feminisme nu juist inhoudt.
Een wetenschappelijke theorie is helemaal geen morele conventie. De achterliggende logica is helemaal niet aan verandering onderhevig. Het is mogelijk dat er nieuwe feiten aan het licht komen en dat de theorie fout blijkt. Maar geloven in iets willekeurig, enkel omdat het onmogelijk is om te bewijzen dat het niet zo is, zal binnen 1000 jaar ook niet wetenschappelijk correct zijn.
En mopjes over pedopriesters waren 50 jaar geleden ook perfect legaal geweest. Misschien zou niemand er toen mee durven lachen en zouden ze daarom niet gepubliceerd worden, maar dat is iets anders.