Archief - 7 ethische basisprincipes

Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.

Tonerider

Legacy Member
Hiapoe zei:
Ik meen dat zeker!

Verbeter mij als ik fout ben, maar het rammen van boten is in mijn opinie toch een actie die de mogelijkheid in zich houdt dat een boot met alle personen erop in levensgevaar komen. Zoals ik zei: niet zo direct en even grote schaal als de actie van Breivik, maar wel met een gevolg dat niet ondenkbaar is bij het rammen van een boot (zinken en dood van crew).

Idem met het gooien van zuur aan dek. Een persoon die dit recht op hem krijgt, heeft daar alleszins fysieke gevolgen van.


Maar je staat gewoon niet open voor argumenten omdat je je eigen consistenties hebt vastgelegd en je eigen framework dat helemaal niet strookt met de consistenties en het framework van de rest van de maatschappij.

Dus natuurlijk stroken de argumenten van iedereen in de maatschappij ook niet met jouw visie, want je zit in een heel ander framework! We praten gewoon naast elkaar.

Het probleem ligt dus niet bij jouw argumentatie, want ik begrijp jouw argumentatie helemaal en zou er volledig mee akkoord gaan als ik in hetzelfde framework als jij zou denken. Maar dat is gewoon niet het geval. Dan zijn we terug bij de empathie die je niet hebt, zoals cura al een paar keer heeft aangehaald. Ik kan me in jouw framework inbeelden, maar jij kan dat niet naar zo goed als de volledige rest van de maatschappij toe. Ook dit is trouwens een heel bekend kenmerk van psychopaten als Breivik. Ik zie echt veel gelijkenissen in het gebrek aan empathie.

Hiapoe

dikke ²

Bongobong

Legacy Member
Hiapoe zei:
Het probleem ligt dus niet bij jouw argumentatie, want ik begrijp jouw argumentatie helemaal en zou er volledig mee akkoord gaan als ik in hetzelfde framework als jij zou denken. Maar dat is gewoon niet het geval. Dan zijn we terug bij de empathie die je niet hebt, zoals cura al een paar keer heeft aangehaald. Ik kan me in jouw framework inbeelden, maar jij kan dat niet naar zo goed als de volledige rest van de maatschappij toe. Ook dit is trouwens een heel bekend kenmerk van psychopaten als Breivik. Ik zie echt veel gelijkenissen in het gebrek aan empathie.

Empathie is misschien wel één van de meest belangrijke emoties die aan de grondslag liggen van moraliteit. Ik geloof dat Stijn allesbehalve een gemis heeft aan empathie, hij slaagt er zelfs in deze empathie ook te voelen voor alle wezens. Ik kan begrijpen dat hij te idealistisch is voor velen, en de voeling met de realiteit wat mist. Maar empathieloos? Dat is te gek voor woorden.

Uw poging om Stijn te vergelijken met Breivik is buiten grof ook belachelijk. Actief uw idealen nastreven is wat degelijke mensen doen. De verkeerde idealen hebben is een groter probleem.

Hiapoe

Legacy Member
Bongobong zei:
Empathie is misschien wel één van de meest belangrijke emoties die aan de grondslag liggen van moraliteit. Ik geloof dat Stijn allesbehalve een gemis heeft aan empathie, hij slaagt er zelfs in deze empathie ook te voelen voor alle wezens. Ik kan begrijpen dat hij te idealistisch is voor velen, en de voeling met de realiteit wat mist. Maar empathieloos? Dat is te gek voor woorden.

Uw poging om Stijn te vergelijken met Breivik is buiten grof ook belachelijk. Actief uw idealen nastreven is wat degelijke mensen doen. De verkeerde idealen hebben is een groter probleem.

1. Wat zijn "verkeerde idealen"?
2. Idealen nastreven: OK. Maar op democratische manier wat mij betreft. En als je merkt dat jouw idealen slechts 1% van de bevolking bevallen, dan moet je
a. Op democratische manier verder blijven strijden voor je idealen.
b. Ermee leren leven dat je idealen hebt waar 99% van de bevolking niet akkoord mee is.

En vooral niet - op z'n sea shepherds en op z'n breiviks - met terroristische acties jouw idealen proberen in beeld te krijgen. Daar doe je niet alleen veel mensen pijn mee, maar doe je je idealen ook geen goed, want de meerderheid van de maatschappij keert zich dan nog meer tegen jouw idealen.

Zoals eerder gezegd: Ik ben ook tegen de walvisjacht en ik protesteer ook openlijk tegen het feit dat de Japanners zogezegde wetenschappelijke missies misbruiken om walvisvlees voor consumptie te 'oogsten'. Maar mij zal je nooit op zo'n sea shepherd boot zien, ten hoogste op een vreedzame betoging, want dat is een democratisch middel om je ideaal en mening te uiten in deze maatschappij. (Of op een forum zoals hier ;) ).

Hiapoe

Avondland

Legacy Member
Stijn Bruers zei:
de vergelijkingsbasis was: "al miljoene jaren iets doen". zowel zinloos geweld, vekrachting als vlees eten hebben die vergelijkingsbasis.


ok, de nieuwe vergelijkingsbasis is sociale walging? Maar wat dan met culturen waar wel dingen gebeurden die jij en ik nu walgelijk vinden, maar zij niet? Slavernij was vroeger niet sociaal walgelijk...

Zulke zaken zijn aan verschuiving onderhevig, uiteraard. En geografisch verschillend. De meeste Engelsen eten nog altijd principieel geen paardevlees terwijl dat hier geen probleem is.

ok, dus sociale walging is het ook niet... Wat dan wel?

Wel sociale walging wanneer de regels overtreden werden. ;) De opstand van de Geuzen tegen de Spanjaarden heeft onder andere te maken met de overtreding van een aantal grenzen die hier als normaal werden bevonden. De berechtiging van Egmont en Hoorn, twee dragers van het Gulden Vlies, buiten hun ambtsgebied, was de druppel. En ook de onteigening van middenstanders was een belangrijke oorzaak van de opstand. Onteigening beschouw ik hier ook even als geweld (wat de liberalen hier zullen toejuichen), omdat het gaat over geweld dat door de staat wordt gelegitimeerd (toe-eigening van geweld).

jouw ethische rechtvaardigheid ivm niet verkrachten is ook een mening. Op zich is dat niet erg. Ik vraag gewoon consistentie, want op het vlak van basisuitganspunten zijn we het al eens

'Opinion, O disciples, is a disease; opinion is a tumour; opinion is a sore. He who has overcome all opinion, O disciples, is called a saint, one who knows'
(Boeddha, Majjhima-nikaya, 2.38).

:p

thelordofpee

Legacy Member
Als je een volwassene 10.000 vleesmaaltijden voorschoteld, en hij elke weigert, wat voor kind heb je dan gehad? Wat gij tegen mij zei was da ik verwend was omdat ik geen groenten lust, zijt gij dan niet verwend omdat ge geen vlees wilt eten? Ikwil geen groenten eten, want dat beschadigd de natuur. Heb ik nu ook een punt? Sorry dat mijn smaakpapillen zo zijn, kga even mijn tong afsnijden.

Overigens heb ik geen vooroordelen tegen veganisme, maar gij zijt gewoon een extreem geval.

Waar ik niet tegen kan is dat als iemand anders een andere mening heeft dan jou, hij verwend, een verkrachter, moordenaar, etc. is.

coldplayke

Legacy Member
thelordofpee zei:
Als je een volwassene 10.000 vleesmaaltijden voorschoteld, en hij elke weigert, wat voor kind heb je dan gehad? Wat gij tegen mij zei was da ik verwend was omdat ik geen groenten lust, zijt gij dan niet verwend omdat ge geen vlees wilt eten? Ikwil geen groenten eten, want dat beschadigd de natuur. Heb ik nu ook een punt? Sorry dat mijn smaakpapillen zo zijn, kga even mijn tong afsnijden.

Overigens heb ik geen vooroordelen tegen veganisme, maar gij zijt gewoon een extreem geval.

Waar ik niet tegen kan is dat als iemand anders een andere mening heeft dan jou, hij verwend, een verkrachter, moordenaar, etc. is.

Ik denk dat vlees eten eerder een luxe is als geen vlees eten, als je het prijskaartje van gemiddelde maaltijden bekijkt (restaurants niet meegeteld :sop:). Het ging er waarschijnlijk gewoon over dat er zoveel variatie in groenten is, dat je waarschijnlijk wel iets lust. If not rauw, dan gebakken, gekookt, in een sausje, ...

denkimi

Legacy Member
coldplayke zei:
Ik denk dat vlees eten eerder een luxe is als geen vlees eten, als je het prijskaartje van gemiddelde maaltijden bekijkt (restaurants niet meegeteld :sop:).
vlees eten is een luxe. de mogelijkheid hebben om te kunnen kiezen geen vlees te eten is extravagante luxe.
Het ging er waarschijnlijk gewoon over dat er zoveel variatie in groenten is, dat je waarschijnlijk wel iets lust. If not rauw, dan gebakken, gekookt, in een sausje, ...
net zoals bij vlees dus. toch wordt het 'ik lust het niet' argument duchtig gebruikt door vegetariërs.

Tonerider

Legacy Member
coldplayke zei:
Ik denk dat vlees eten eerder een luxe is als geen vlees eten, als je het prijskaartje van gemiddelde maaltijden bekijkt (restaurants niet meegeteld :sop:). Het ging er waarschijnlijk gewoon over dat er zoveel variatie in groenten is, dat je waarschijnlijk wel iets lust. If not rauw, dan gebakken, gekookt, in een sausje, ...

ja, daarom dat overal te wereld (in de woestijn, het regenwoud, etc) op dieren wordt gejaagd en dat de mens vanaf het begin al een jager was. Het zit ingebakken bij de mens. Vegetariër zijn is een luxe van deze moderne tijd.

In de middeleeuwen hadden ze dhr. Stijn waarschijnlijk al lang als tovenaar verbrand want iemand die enkel met planten bezig was, dat was gene normale. Een goed vet zwijntje aan de spit met een goede kan bier of wijn.

Nee hoor, vegetariërs, met alle respect en van mij mogen jullie gerust veggie blijven, maar vegetariër zijn is een luxe van onze moderne westerse maatschappij.

spray-bunny

Legacy Member
Hiapoe zei:
1. Wat zijn "verkeerde idealen"?
2. Idealen nastreven: OK. Maar op democratische manier wat mij betreft. En als je merkt dat jouw idealen slechts 1% van de bevolking bevallen, dan moet je
a. Op democratische manier verder blijven strijden voor je idealen.
b. Ermee leren leven dat je idealen hebt waar 99% van de bevolking niet akkoord mee is.

En vooral niet - op z'n sea shepherds en op z'n breiviks - met terroristische acties jouw idealen proberen in beeld te krijgen. Daar doe je niet alleen veel mensen pijn mee, maar doe je je idealen ook geen goed, want de meerderheid van de maatschappij keert zich dan nog meer tegen jouw idealen.
Wie zegt dat er maar 1 procent achterstaat?
Wie zegt dat Sea Shepherd terroristen zijn? Ze doen wettelijk niks verkeerd en zijn nooit veroordeeld.
En ze mogen niet eens deelnemen aan de democratie want milieuverenigingen worden steeds meer geweerd op het IWC.

Soeverein

Legacy Member
Persoonlijk vind ik de mogelijkheid om jezelf te kunnen bezighouden met iets nutteloos als ethiek als de grootste luxe. Als je met een zilveren lepel geboren bent, van thuis uit wordt gestuurd naar een doctoraat, en dan de luxe van een vaste benoeming als "onderzoeker" aan een unief hebt ... ja, dan is het gemakkelijk om jezelf voor te doen als de grote altruïst en wereldverbetaar. Niet dat je tijd moet verspillen aan werken hé.

Hoeveel hardwerkende vlamingen met een mediaan loon denk je dat er zich op fulltime basis bezig houden met ethiek en bootjevaren rond Japan?

Avondland

Legacy Member
Sdc zei:
ja, daarom dat overal te wereld (in de woestijn, het regenwoud, etc) op dieren wordt gejaagd en dat de mens vanaf het begin al een jager was. Het zit ingebakken bij de mens. Vegetariër zijn is een luxe van deze moderne tijd.

In de middeleeuwen hadden ze dhr. Stijn waarschijnlijk al lang als tovenaar verbrand want iemand die enkel met planten bezig was, dat was gene normale. Een goed vet zwijntje aan de spit met een goede kan bier of wijn.

Nee hoor, vegetariërs, met alle respect en van mij mogen jullie gerust veggie blijven, maar vegetariër zijn is een luxe van onze moderne westerse maatschappij.

Kom, ik kan begrijpen dat je niet akkoord gaat met de standpunten van Stijn, maar die tweede alinea is puur trollen vanuit een onverklaarbare frustratie.

Bovendien moet je me toch eens uitleggen waarom veggie-zijn een luxe is van deze moderne maatschappij. De vleesconsumptie was vroeger veel kleiner dan vandaag.

Tonerider

Legacy Member
Avondland zei:
Kom, ik kan begrijpen dat je niet akkoord gaat met de standpunten van Stijn, maar die tweede alinea is puur trollen vanuit een onverklaarbare frustratie.

Bovendien moet je me toch eens uitleggen waarom veggie-zijn een luxe is van deze moderne maatschappij. De vleesconsumptie was vroeger veel kleiner dan vandaag.
sorry, ik heb geen frustratie tov vegetariërs. Zoals ik zei, mogen ze dat van mij gerust blijven.

Die tweede alinea is zeker geen trolling-poging. Gewoon realiteit. Vlees eten is gewoon al iets van alle eeuwen. In de ME was het gewoon abnormaal dat iemand enkel groenten zou eten. Men zal toen niet zo bezig geweest zijn met het 'welzijn' van dieren. Er was toen geen GAIA dat tegen onverdoofd slachten ging protesteren. En ik heb een heel sterk vermoeden dat je dat ook niet moest proberen.
(niet dat ik pro onverdoofd slachten ben, integendeel)

en dat de vleesconsumptie kleiner was, betekent nog altijd niet dat er geen was of dat mensen vegetariër was. Dat is echt pas iets vanuit onze vorige eeuw.
Het heeft vooral te maken met hoe dat we over dieren denken. Een tijdsgeest of een bepaalde vorm van denken. Net zoals in de ME dikke vrouwen sexy waren of dat een witte huid gelijk stond aan van adellijke bloede zijn. Of net zoals blote borsten hier alle mannen zot maakt en in Afrika lopen ze zo rond zonder dat er iemand naar kijkt. Of net zoals wij walgen bij het eten van hond of rupsen en in andere oorden is dat een delicatesse.

Je ziet het nog altijd bij (oudere) boeren. Voor hen zijn dieren niets waard, zelfs hun waakhond heeft enkel bestaansrecht omdat het hun erf bewaard, maar meestal zijn die beesten smerig en wordt er niet echt naar omgekeken.
Net zoals in het midden oosten ook niet wordt gekeken naar de kiekens die over straat lopen. Dieren hebben in deze mensen hun denken geen enkel recht.

Hier in de westerse maatschappij zijn we zot van vrijheid, dichten we dieren menselijke gevoelens toe (tot in het extreme soms cf. oude dames en hun hondjes).

Nu, dieren hebben zeker rechten en moeten goed behandeld worden, maar om daarom te zeggen dat ze gelijk zijn aan de mensen en net evenveel rechten hebben?

En als je zo denkt, moet je dit doortrekken naar alle dieren. Dan heeft de plaatselijke rotmug ook levensrecht; de wesp die je lastig valt tijdens het eten van je groenten ook; de kakkerlak die eventueel in de keuken van het plaatselijk restaurant rondloopt ook; en ook de vlooien op je hond en eventueel op je kinderen.

Waarom is het nog een luxe? Omdat we in onze westerse maatschappij gerust zonder vlees kunnen. Onze warenhuizen puilen uit van de alternatieven: tofoe burgers, veggie burgers, korn, etc.
Ook kennen veggies geen eenzijdig dieet, want ze kunnen gerust allerlei pilletjes slikken die hun tekorten aanvullen of fruit/groenten kopen die hier niet groeien. Want dat is ook al bewezen. Eigenlijk hebben we vlees nodig. Ik geef het toe: niet in die mate zoals we het nu eten. (heb trouwens een vriendin die eerst veggie was, eiwittekort opgedaan en nu heeft de huisarts haar verplicht elke week 1 keer vlees te eten.)
De indianen zijn echter heel blij met hun rupsjes die ze van onder een boomstam halen, want die zijn eiwitrijk en zorgen ervoor dat ze sterk en gezond blijven. En dat is toch eigenaardig. Groen genoeg in het woud, maar toch weten ze dat die rupsen nodig zijn voor hun eiwitten. (niet dat ze weten dat ze eiwitten nodig hebben, maar je snapt het wel, he.)

En dan kom ik nog eens af met oorlog. Ik vraag me af hoeveel veggies nog veggie zijn als ze geen eten meer hebben en er een konijntje voorbij huppelt of de plaatselijke kat.

Dus ja, veggie zijn is een luxe imo.

jager te paard

Legacy Member
Stijn Bruers zei:
en is dat haalbaar? Nee
en kan dat de biodiversiteit bedreigen? ja
Als je de jacht van een omnivoor kunt verhinderen, en als een dergelijke verhindering van de jacht van omnivoren niet gevaarlijk is voor biodiversiteit als het verhinderen systematisch zou gebeuren, dan heb je de plicht om de jacht van die omnvoor te verhinderen, als het dus haalbaar is en geen te grote kost of groot risico voor je inhoudt.

Zijn uw 7 ethische basisprincipes haalbaar? Nee
Is zelfs 1 van die 7 haalbaar? Nee


Ik zal er aan denken als ik een merel zie passeren met een worm. Halt! Laat die worm los want hier liggen wat zaadjes!

Tonerider

Legacy Member
Avondland zei:
Kom, ik kan begrijpen dat je niet akkoord gaat met de standpunten van Stijn, maar die tweede alinea is puur trollen vanuit een onverklaarbare frustratie.

Bovendien moet je me toch eens uitleggen waarom veggie-zijn een luxe is van deze moderne maatschappij. De vleesconsumptie was vroeger veel kleiner dan vandaag.
en met alle respect, maar als ik dit lees:
Stijn Bruers zei:
Als je de jacht van een omnivoor kunt verhinderen, en als een dergelijke verhindering van de jacht van omnivoren niet gevaarlijk is voor biodiversiteit als het verhinderen systematisch zou gebeuren, dan heb je de plicht om de jacht van die omnvoor te verhinderen, als het dus haalbaar is en geen te grote kost of groot risico voor je inhoudt.
dan denk ik dat iemand anders aan het trollen is.

denkimi

Legacy Member
Avondland zei:
Bovendien moet je me toch eens uitleggen waarom veggie-zijn een luxe is van deze moderne maatschappij. De vleesconsumptie was vroeger veel kleiner dan vandaag.
ten eerste omdat de keuze om te kiezen wat we eten enkel in onze moderne maatschappij bestaat. 50 jaar geleden kon je niet naar de supermarkt om wat tofu of wat sojamelk.

ten tweede omdat het enkel aan onze moderne maatschappij te danken is dat we zowel veel vrije tijd als weinig echte zorgen hebben. we hoeven ons geen zorgen meer te maken over belangrijke behoeftes zoals voedsel, ziekte, onderdak, veiligheid, ... .

Kandul

Legacy Member
denkimi zei:
ten eerste omdat de keuze om te kiezen wat we eten enkel in onze moderne maatschappij bestaat. 50 jaar geleden kon je niet naar de supermarkt om wat tofu of wat sojamelk.

Dat kunnen we net zo goed stellen over hoe we vandaag vlees eten, bewijswaarde?

denkimi

Legacy Member
Kandul zei:
Dat kunnen we net zo goed stellen over hoe we vandaag vlees eten, bewijswaarde?
natuurlijk kunnen we dat stellen, beide zijn gevolgen van dezelfde oorzaak.

enkel door ons huidig welvaartsniveau kunnen we vlees eten op de manier en in de hoeveelheden waarop we dag vandaag doen, maar tegelijk is het ook enkel door onze moderne maatschappij dat we in staat zijn om langere tijd te overleven zonder vlees te eten.

Strawberry

Legacy Member
Aten de meeste mensen in de middeleeuwen enz niet vooral brood met pap,
is hier precies alsof iedereen daar overvloed aan zwijntjes had.

Ik zie vlees wel als een luxeproduct, vleesloze maaltijden zijn toch gewoon goedkoper?
En zelf vlees kweken kan ik nie betalen, groenten wel.
Zo een koe da vreet en moest er weer wat gebeuren, zullen we vooral minder vlees eten en meer brood. Naast volledig onverschillig blijft het decadent want duur eten is meestal duur vlees en dat eten we op kerst enz ... dan gaan we zeker niet enkel patatten eten, net dan moet dat zwijntje aan het spit en dansen we rond de tafel.

Dat we soms vlees zouden nodig hebben zie ik niet echt als argument om de omvang van de westerse vleesindustrie goed te praten, is het niet dat we tofu gewoon saai vinden en geen fuck om dieren geven?

"Onze moderne maatschappij ... we in staat zijn langere tijd te overleven zonder vlees te eten" terwijl we voor deze moderne samenleving langere tijd overleefden zonder vlees te eten en het nu gewoon kunnen schrappen :)

Hij kan toch ook idealen verkondigen zonder ze 100 procent na te leven,
das toch een beetje wat alle mensen doen?
Tzijn ook idealen omdat ze niet 100 procent naleefbaar zijn ...
Betekent niet noodzakelijk dat er niks inzit.
Moet die gast gepakt worden op zn pc en zn schoenen en zn kat die niet 100 procent veganist is. Toch goed dat iemand het zo goed bedoeld met de dieren en da ziet zitten om in de nacht 30 kilometer te fietsen omdat wij allemaal teveel vervuilen.
Tis radicaal allemaal en de verpakking is ruw ...


Voor de rest gaat hier wel veel over mentaal gehandicapten en verkrachting. :O
Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.
Terug
Bovenaan