Renegadexxripxx
Legacy Member
Loser zei:Je eerste link is een interview met een journalist die ertegen strijdt, in je tweede wordt het tegenovergestelde gezegd als wat je beweerd.
Ik heb je twee andere links gegeven van wetenschappelijke studies, die aantonen dat er geen verschil is in seksueel genot.
En ik zie niet waarin jij een verschil ziet in seksualiteitsbeleving tussen type 1, 2, 3 en 4, hoor. En al zéker niet in dezelfde mate als het verschil tussen mannen- en vrouwenbesnijdenis.
type 4 wordt piercing van de vagina vermeld.
https://www.flair.be/nl/fashion-bea...weten-voor-je-een-vaginapiercing-laat-steken/
Er staat hier duidelijk bij, en ook al is dit flair, dat afhankelijk van waar en hoe de piercing gebeurt dit het genot kan verbeteren.
Als uw wetenschappelijke studie echter zich gebaseerd heeft op type 1 dan lijkt het mij evident dat het genot 0% is of helemaal wordt weggenomen. Echter is de definitief voor genitale verminking bij de vrouw breder t.o.v. de besnijdenis. En dan vind ik wel dat je niet enkel naar de extreme vorm moet kijken wanneer je het vergelijkt met de aanpassing van de man. Het equivalent van type 1 bij de man is het eunuch maken ervan (https://wol.jw.org/nl/wol/d/r18/lp-o/101996088). https://www.scientias.nl/eunuch-leeft-gemiddeld-tot-wel-19-jaar-langer-dan-niet-gecastreerde-man/.
En dan komen we terug bij mijn gedachtegang. Voor mij is alles wat met verminking te maken heeft, dus zowel piercings bij de vrouw als besnijdenis bij de man iets wat je niet doet op jonge leeftijd. Punt, einde verhaal. Dit moet een keuze zijn van het individue wanneer die capabel is om die keuze te maken. En niet omdat mama of papa vindt dat dit kan of om religiueze redenen aangewezen is. Of mogen we vanaf morgen tegen de islam (of whatever religie deze keuze maakt) zeggen dat type 1/2 van genitale verminking wel mag omdat het seksuele genot hier nog altijd mogelijk is (maar zwaarder beperkt) en ze op die manier hun religie kunnen belijden ?
er zijn nadelen (en in mijn eerste link van die journalist) laat die duidelijk de complicaties en gevolgen zien van die keuze op mannen die hier niet noodzakelijk zelf voor gekozen hebben, terwijl de 2de link eerder een neutralere algemene duiding was van wat de complicaties kunnen zijn. Maar het feit dat die complicaties er effectief zijn is toch al reden genoeg om te zeggen dat er objectieve en legitieme doelen zijn om dit niet te doen. Zoals deze er ook zijn bij genitale verminking bij de vrouw? En dat was het punt dat ik wenste te maken. Dat jij dan enkel dit afblokt op het verschil seksueel genot heeft toch geen enkele grond om het zich hierin te limiteren ?
.