Archief - Religie topic

Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.

Bent u gelovig?


  • Totaal aantal stemmers
    377
  • Opiniepeiling gesloten.

SithCloud

Legacy Member
Hiapoe zei:
Maar geef toe dat het woord spritiualiteit bij de meesten iets anders oproept dat iets 'bovennatuurlijk' inhoudt of gepaard gaat met ervaringen die ze voelen en zogezegd niet kunnen verklaren en "waaaaw"-gevoelens...
Sorry, maar daar kan ik niet in meegaan...

't is dat. Een daguitstap in de bergen en u dan bij zonsondergang goed voelen terwijl je over een prachtig dal kijkt en van de natuur geniet is geen spiritualiteit.

DaFreak

Legacy Member
spliffrider zei:
We zijn gekomen bij een punt in de discussie waar semantiek in feite de essentie is.

"spiritualiteit" is volgens mij een (van de vele) foute eigenschap van het mens zijn. Mijn beste omschrijving is dat het een illusie is van betekenis waar er geen is. Sommigen willen zonodig dat er een of andere organiserende kracht inwerkt op hun random & gigantisch complexe leefwereld.

Het is een term die van overal veel meer respect krijgt dan hij verdient.

Dat zou je evengoed over liefde of humor kunnen zeggen. Wat de een lief heeft of grappig vindt is voor de ander hatelijk en saai. Emoties en de som van gedachteprocessen die uitmonden in je persoonlijkheid zijn theoretisch gezien dan wel te voorspellen, ze verlopen via zulke chaotische fysische processen dat het praktisch enorm moeilijk is om zulke zaken te analyzeren. Los daarvan maakt de mogelijkheid om te zeggen hoe ze zich manifesteren ze niet meer of minder logisch. De mens kiest wat respect verdient door zelf betekenis toe te kennen. Het liefhebben van een coherente verzameling ideeën en concepten in die mate dat ze je leven beheersen en aan de basis liggen van je wereldbeeld en waardesysteem en dus in zekere zin de kern uitmaken van je psyche zou ik omschrijven als spiritualiteit. De fundering waarop je al dan niet bewust je zingeving mapt.

Ik denk bijvoorbeeld aan wat Einstein omschreef als kosmische religie of hoe hij er op hamerde dat "The most beautiful thing we can experience is the mysterious; It is the source of all true art and science." of aan Carl Sagan die vond dat "Science is not only compatible with spirituality; it is a profound source of spirituality."

Godsdiensten of andere bovennatuurlijke onzin verdienen het monopolie op dat woord niet. De echte wereld is veel majestueuzer en wonderbaarlijker en wel... echt.

Rider

Legacy Member
DaFreak zei:
Dat zou je evengoed over liefde of humor kunnen zeggen. Wat de een lief heeft of grappig vindt is voor de ander hatelijk en saai. Emoties en de som van gedachteprocessen die uitmonden in je persoonlijkheid zijn theoretisch gezien dan wel te voorspellen, ze verlopen via zulke chaotische fysische processen dat er geen beginnen aan is. Los daarvan maakt de mogelijkheid om te zeggen hoe ze zich manifesteren ze niet meer of minder logisch. De mens kiest wat respect verdient door zelf betekenis toe te kennen. Het liefhebben van een coherente verzameling ideeën en concepten in die mate dat ze je leven beheersen en aan de basis liggen van je wereldbeeld en waardesysteem en dus in zekere zin de kern uitmaken van je psyche zou ik omschrijven als spiritualiteit. De fundering waarop je al dan niet bewust je zingeving mapt.

Ik denk bijvoorbeeld aan wat Einstein omschreef als kosmische religie of hoe hij er op hamerde dat "The most beautiful thing we can experience is the mysterious; It is the source of all true art and science." of aan Carl Sagan die vond dat "Science is not only compatible with spirituality; it is a profound source of spirituality."

Godsdiensten of andere bovennatuurlijke onzin verdienen het monopolie op dat woord niet.

topvoetballers verdienen zo'n gigantisch loon niet
justin bieber verdient zoveel aandacht niet
Sorry...noch jij, noch ik kan er iets aan doen, maar de term is sinds Einstein & Sagan gekaapt door new agers & Ingeborg.

zarathustra

Legacy Member
Hiapoe zei:
Ik begrijp in zekere zin wat je bedoelt, maar ik wil daar geen wollige term aan geven, omdat ik perfect begrijp hoe en van waar die emoties en levensveranderende visies komen.

Als ik naar bepaalde muziek luister (bach, mozart,...) en ik zit alleen thuis in het donker, dan krijg ik ook kippevel en tranen in mijn ogen.

En als ik me "laat gaan" in dat moment dan geniet ik op dat moment. Maar de ratio in mij weet ook heel goed (al dan niet achteraf en op voorhand) dat dit chemicalieën zijn in mijn hoofd die dezelfde dingen doen die bepaalde drugs/stoffen evengoed kunnen teweegbrengen. Er is niks mystieks (of spiritueels) aan.
En zelfs als ik op zo'n momenten "inzichten" krijg over mijn leven. Dat ik meer wil gaan genieten van kleine dingen bijvoorbeeld zou je op zo'n emotioneel moment kunnen beslissen, dan is dat voor mij ook niks spiritueels, maar gewoon een moment dat je over het leven nagedacht hebt en beslissingen neemt...

Ik neem dat soort beslissingen heel vaak en heel bewust.


Al ga ik in theorie akkoord met wat je zegt. Er is wel iets mysterieus aan waarom die dingen voor jou die chemische reactie teweeg brengen. Terwijl dat voor mij eerder vervelend en nutteloos zou zijn.

( en dan bedoel ik mysterieus in de zin van we kunnen dat *nog* niet volledig verklaren)

DaFreak

Legacy Member
Slaro zei:
Dan heb je een raar beeld van fysica en chemie lijkt me zo dat is dus onzin wat je zegt.
Zo gemakkelijk kom je er niet van af. Als iets onzin is moet je aantonen waarom. Wat Zarathustra zei klopt perfect. Zowel het "wereldlijke" als de "geestelijke wereld" draaien op fysica en chemie.

Slaro zei:
En opnieuw heb je het over kwaad en goed, wat zijn die termen toch die je dan rondstrooit, waar komen die vandaan?
Van dezelfde plek als de paashaas. Ons brein. Zoals ik eerder al zei is het niet omdat iets enkel in ons brein bestaat dat het geen deel uitmaakt van de natuur of geen invloed kan hebben op ons bestaan. Al ons denken, inclusief onze spiritualiteit, heeft een fysische basis. Goed en kwaad zijn handige mentale constructies omdat ze ons helpen onze maatschappij te structureren. Wat goed en kwaad is verandert naargelang wat een maatschappij wilt en niet wilt.

Slaro zei:
Wat is jouw idee van het wereldlijke waar schijnbaar kwaad en goed toch bestaan?
Kijk eens rond je. Je leeft toch ook in een wereld waarin goed en kwaad bestaan? Je lijkt nog steeds te denken dat zaken die in ons brein bestaan eigenlijk niet bestaan.

Slaro zei:
De potentie om te denken buiten het wereldlijke raakt ook het idee hebben van kwaad en goed.
Het zijn vage begrippen, als je ze zo kan noemen, die iets universeel raken wat buiten het wereldlijke ligt.
Je hebt dat nu al meermaals gezegd maar wat bedoel je daar mee dat ze buiten de wereld liggen? Hoe kan ons denken nu buiten de wereld liggen? Dat klinkt mij om eerlijk te zijn als nietszeggende bullshit in de oren.

Slaro zei:
In woorden is het eigenlijk heel lastig te bevatten omdat woorden ook wereldlijk zijn, dat wil zeggen ze zijn beperkt, iets wat bovennatuurlijk is en voor alles geldt is dus lastig met woorden te bevatten. We kunnen slechts, misschien althans, in de goede richting proberen te komen.
Of misschien moeten we gewoon tevreden leren zijn met wat we hebben en niet altijd maar meer willen. De echte wereld puilt uit van de wonderen. Het bovennatuurlijke is een fantasie die zichzelf per definitie uitsluit. Alles wat invloed heeft op de natuur en onze wereld maakt er deel van uit, alles dat geen invloed heeft bestaat niet of volledig los van ons en is dus irrelevant. Het zogezegd "bovennatuurlijke" dat invloed heeft is dus volledig natuurlijk. Mensen zijn bijvoorbeeld bang van spoken wiens enige fysische of "wereldlijke" basis in het brein bestaat.


Slaro zei:
Je snapt niet wat ik bedoel:
1) Je hebt een interpretatie: dat is bijna elke invulling die je aan geloof probeert te geven. Dat kan de natuurlijke variant zijn, dat kan de Egyptische variant zijn, dat kan wat dan ook bijna voor interpretatie zijn. Deze interpretaties zijn een soort menselijke pogingen om te proberen begrijpen wat geloof is.

2) Je hebt Geloof: dit is waar je invulling aan probeert te geven (de potentie om alles om je heen en daarbuiten te willen begrijpen). Als je dus teruggaat met wat je weet dan komen je op een gegeven moment terug tot dit. Dit is de potentie om te geloven dat er meer is, de potentie om universele normen en waarden te bevatten, om meer te begrijpen van alles om je heen en daarbuiten zo.
Als je denkt dat dat ook maar iets duidelijk maakt of dat ik het nu zou snappen zal ik je moeten teleurstellen. Geloof is en blijft een interpretatie en bestaat er niet los van. Niets dat je hier neerschrijft weerlegt dat.

Slaro zei:
Jij kan hierboven dus talloze voorbeelden noemen, je kan zelfs de paashaas blijven noemen, maar dat is niet wat het met tweede punt wordt bedoeld. Het tweede punt is iets wat ieder mens heeft, wat je ook geen onzin kan noemen want je hebt het simpelweg, dat is iets wat je heel vaak tegenkomt veel.
Ik geloof in verschillende dingen met verschillende graden van zekerheid... Dat maakt mij echter niet gelovig en dat heeft ook geen bovennatuurlijke bron.

Slaro zei:
Het is niet spelen met woorden. En eigenlijk is het wel bovennatuurlijk te noemen. De mens heeft de potentie om niet alleen het wereldlijke te willen begrijpen, maar ook het geestelijke, zaken die daarbuiten liggen.
Je kan dat blijven herhalen maar dat maakt niet dat het ineens waar zou worden. Hoe kan het geestelijke buiten de wereld liggen? Waarom niet gewoon in onze hersenen? Je lijkt aan te sturen op het bestaan van een soort bovennatuurlijke ziel. Zo'n onzinnige ouderwetse concepten zijn toch niet meer van deze tijd?

Slaro zei:
Religie is een menselijke interpretatie van geloof dat is dus iets anders dan wat jij zegt.
Probeert dat te onderscheiden zo.
Hoe dan? Ik zeg net dat er geen verschil is en je zogezegde uitleg hierboven draait in exact dezelfde richting verder rond de pot zonder ook maar iets op te klaren.

Alcair

Legacy Member
DaFreak zei:
je zogezegde uitleg hierboven draait in exact dezelfde richting verder rond de pot zonder ook maar iets op te klaren.

Welkom in discussiëren met gelovigen, les 1.

:)



Verzonden vanaf mijn iPhone met behulp van Tapatalk

Fliblit

Legacy Member
Nav deze post van spliffrider in het IS-topic:

spliffrider zei:
het "religie" topic staat open, maar uw redering omtrent goed/kwaad (dat de menselijke moraal iets is dat bovennatuurlijk inductief is opgedrongen) is daar al lang behandeld & ontkracht. Denk niet dat je veel toe te voegen hebt.

zou ik graag weten hoe men in dit topic het idee dat hierboven staat beschreven heeft behandeld en ontkracht.

Rider

Legacy Member
Fliblit zei:
Nav deze post van spliffrider in het IS-topic:



zou ik graag weten hoe men in dit topic het idee dat hierboven staat beschreven heeft behandeld en ontkracht.

Door aan te tonen hoe veel simpeler & logischer een evolutionaire verklaring voor menselijke moraal is dan stellen dat het door een god ingegeven is. Dat laatste verklaart dan ook helemaal niets, en roept alleen meer vragen op. Vragen over de verklaring van die god. Vragen waar jij geen antwoord op hebt, tenzij dat "wij het niet kunnen snappen met onze wereldse breinen". Geen antwoord dus.

Lothorion

Legacy Member
insomnia zei:
Beste islamcriticus, uw islamkritiek werkt radicalisering en extremisme net in de hand - Opinie - De Morgen

Veel van de onzin die de radicale atheïsten hier spuien in de naam van rationaliteit e.d. is intellectueel niet hoogstaander dan dat van de radicale gelovige. Extremisten werken elkaar in de hand en bereiken niks.

Ik heb gisteren eens gelezen wat hier allemaal gepost is geweest de afgelopen tijd, een triest hoogtepunt van radicale polarisatie die niemand vooruit helpt. Als atheïst schaam ik mij voor uitspraken van velen hier.

DaFreak zei:
Dus vooruitgang in wetenschap en educatie komt door godsdienst, achteruitgang niet. Check.
Mij lijkt het dat je godsdienst enkel verbindt met cultuur als het je goed uitkomt terwijl je negatieve aspecten onder de mat veegt. Moslims baseren zich wel degelijk op hun heilige geschriften als ze zuur op meisjes gooien om hen weg te houden van schoolbanken. Net zoals het christendom is ook de islam medeverantwoordelijk voor het creeren van patriarchale samenlevingen.
DaFreak zei:
"Religion is an insult to human dignity. With or without it you would have good people doing good things and evil people doing evil things. But for good people to do evil things, that takes religion." -Steven Weinberg

Iemand verwijten godsdienst selectief te verbinden met cultuur, maar dan zoiets quoten, straf. Weer zo een typisch intellectueel oneerlijke quote van een anti-religieus individu, goedkope propaganda. Godsdienst kan even goed 'ten goede' als 'ten kwade' indoctrineren. Hier wordt gewoon dezelfde fout gemaakt als degene die aan de kaak gesteld wordt, maar in het andere kamp.

Dan pik ik er dit uit omdat dat één van de gematigdere stemmen in het debat hier moet voorstellen. Gebrek aan inlevingsvermogen, consequentie en effectief meer wenselijke principes vieren hier hoogtij. Zich beter voelen dan gelovigen terwijl de meesten hun atheïsme slecht onderbouwd is en blindelings overgenomen is van de leefomgeving. Ja, maar wij atheïsten zijn veel slimmer dan gelovigen hoor!!

Om de knuppel in het hoenderhok gooien,

Waarom kijkt u naar de splinter in het oog van een ander, en merkt u de balk niet op in uw eigen oog?
Hoe durft u tegen een ander te zeggen: Laat mij die splinter eens uit uw oog halen, terwijl u zelf een balk in uw oog hebt?

Evangelie van Mattheus 7:3-4

Il se peut bien que vous ayez tué Dieu sous le poids de tout ce que vous avez dit; mais ne pensez pas que vous ferez, de tout ce que vous dites, un homme qui vivra plus que lui

Michel Foucault, L' archéologie du savoir.

Hiapoe

Legacy Member
Lothorion zei:
Ik heb gisteren eens gelezen wat hier allemaal gepost is geweest de afgelopen tijd, een triest hoogtepunt van radicale polarisatie die niemand vooruit helpt. Als atheïst schaam ik mij voor uitspraken van velen hier.

Iemand verwijten godsdienst selectief te verbinden met cultuur, maar dan zoiets quoten, straf. Weer zo een typisch intellectueel oneerlijke quote van een anti-religieus individu, goedkope propaganda. Godsdienst kan even goed 'ten goede' als 'ten kwade' indoctrineren. Hier wordt gewoon dezelfde fout gemaakt als degene die aan de kaak gesteld wordt, maar in het andere kamp.

Dan pik ik er dit uit omdat dat één van de gematigdere stemmen in het debat hier moet voorstellen. Gebrek aan inlevingsvermogen, consequentie en effectief meer wenselijke principes vieren hier hoogtij. Zich beter voelen dan gelovigen terwijl de meesten hun atheïsme slecht onderbouwd is en blindelings overgenomen is van de leefomgeving. Ja, maar wij atheïsten zijn veel slimmer dan gelovigen hoor!!

Om de knuppel in het hoenderhok gooien,



Evangelie van Mattheus 7:3-4



Michel Foucault, L' archéologie du savoir.

Ik beschouw mezelf in het kamp van de empathische en gematigde atheïsten.

Ik bedoel daarmee dat ik gelovigen zeker en vast begrijp en respecteer als mens en als individuën.
Dit zonder onderscheid te maken qua rang, stand, huidskleur, overtuigingen, geloof,...
Eigenlijk behandel ik dus iedereen als gelijken, gelovig of niet is voor mij eigenlijk irrelevant.

Maar als iemand met mij de discussie voert of wil voeren omtrent zijn geloof, het al dan niet bestaan van God, mirakels, maagdelijke concepties en verrijzenissen, dan moet ik toch niet mijn standpunt verbloemen of verzwijgen onder het mom van niet op enige tenen te trappen.
Waarom zijn gelovigen op de tenen getrapt als ik zeg/vind dat het concept van verrijzenis onzin is?

Ik lach niet met gelovigen hun zin voor spiritualiteit. De schoonheid van de wereld, van de kunsten, van liefde of andere emoties.
Ik wil en kan wel het debat openen waarom ze dan wel liefde, schoonheid en alle positieve emoties aan hun religie/geloof/spiritualiteit toekennen, en niet de negatieve emoties zoals haat, woede, aggressie,...

Waarom wordt het willen discussiëren met gelovigen (die wederzijds ook willen discussiëren met mij) bijna per definitie als radicaal extremistisch bestempeld door u, insomnia en anderen...

Ik begrijp goed dat ik eigenlijk gewoon zou moeten zwijgen. Is dat het doel van de gelovigen en de zogenaamde atheïstische beschermers van het geloof? Jullie werpen zich op tot beschermheren van zij die geloven. Je betuttelt de gelovigen. Zijn gelovigen volgens jullie niet capabel om zich te verdedigen met woorden? (het zou zomaar eventjes waar kunnen zijn)

Ik voel me als aan tafel op een familiefeest met de overgrootbomma en bompa aan tafel, streng gelovige katholieken... Spreek vooral niet over abortus, atheisme, pedofilieschandalen in de kerk, politiek,... laat die woorden vooral niet vallen... want voor je 't weet, schudt er iemand in je richting met z'n hoofd "sssst, alé, we gaan het daar hier nu niet over hebben..."

Rider

Legacy Member
WTF doet de opinie van zo'n rotzak er toe? Zijn jullie vergeten waar Abou voor staat & waar hij zijn bekendheid (eerder beruchtheid) mee vergaard heeft? Sharia Police avant la lettre.

Ieder zijn mening; maar stellen dat de islam & de koran tolerant zijn voor anders/niet gelovigen is op z'n zachtst gezegd een moeilijk verdedigbare positie.

Dat net die pipo uithaalt ten gevolge van de steeds luider klinkende roep dat religie voor niets goed is, vind ik eigenaardig...wetende dat hij zelf niet gelovig is. Ik veronderstel dat het weer de klassieke stroman is waarbij gans de allochtone gemeenschap zogezegd weer geviseerd wordt. Wiens schuld is dat? Wie legt zonodig die link tussen godsdienst en cultuur?

squalleke123

Legacy Member
spliffrider zei:
WTF doet de opinie van zo'n rotzak er toe? Zijn jullie vergeten waar Abou voor staat & waar hij zijn bekendheid (eerder beruchtheid) mee vergaard heeft? Sharia Police avant la lettre.

Ieder zijn mening; maar stellen dat de islam & de koran tolerant zijn voor anders/niet gelovigen is op z'n zachtst gezegd een moeilijk verdedigbare positie.

Dat net die pipo uithaalt ten gevolge van de steeds luider klinkende roep dat religie voor niets goed is, vind ik eigenaardig...wetende dat hij zelf niet gelovig is. Ik veronderstel dat het weer de klassieke stroman is waarbij gans de allochtone gemeenschap zogezegd weer geviseerd wordt. Wiens schuld is dat? Wie legt zonodig die link tussen godsdienst en cultuur?

Lol, ik dacht net hetzelfde toen ik zag dat hij had gereageerd op de column van Boudry.

Lothorion

Legacy Member
Hiapoe zei:
Ik beschouw mezelf in het kamp van de empathische en gematigde atheïsten.

Ik bedoel daarmee dat ik gelovigen zeker en vast begrijp en respecteer als mens en als individuën.
Dit zonder onderscheid te maken qua rang, stand, huidskleur, overtuigingen, geloof,...
Eigenlijk behandel ik dus iedereen als gelijken, gelovig of niet is voor mij eigenlijk irrelevant.

Maar als iemand met mij de discussie voert of wil voeren omtrent zijn geloof, het al dan niet bestaan van God, mirakels, maagdelijke concepties en verrijzenissen, dan moet ik toch niet mijn standpunt verbloemen of verzwijgen onder het mom van niet op enige tenen te trappen.
Waarom zijn gelovigen op de tenen getrapt als ik zeg/vind dat het concept van verrijzenis onzin is?

Ik lach niet met gelovigen hun zin voor spiritualiteit. De schoonheid van de wereld, van de kunsten, van liefde of andere emoties.
Ik wil en kan wel het debat openen waarom ze dan wel liefde, schoonheid en alle positieve emoties aan hun religie/geloof/spiritualiteit toekennen, en niet de negatieve emoties zoals haat, woede, aggressie,...

Waarom wordt het willen discussiëren met gelovigen (die wederzijds ook willen discussiëren met mij) bijna per definitie als radicaal extremistisch bestempeld door u, insomnia en anderen...

Ik begrijp goed dat ik eigenlijk gewoon zou moeten zwijgen. Is dat het doel van de gelovigen en de zogenaamde atheïstische beschermers van het geloof? Jullie werpen zich op tot beschermheren van zij die geloven. Je betuttelt de gelovigen. Zijn gelovigen volgens jullie niet capabel om zich te verdedigen met woorden? (het zou zomaar eventjes waar kunnen zijn)

Ik voel me als aan tafel op een familiefeest met de overgrootbomma en bompa aan tafel, streng gelovige katholieken... Spreek vooral niet over abortus, atheisme, pedofilieschandalen in de kerk, politiek,... laat die woorden vooral niet vallen... want voor je 't weet, schudt er iemand in je richting met z'n hoofd "sssst, alé, we gaan het daar hier nu niet over hebben..."

Er wordt helemaal niemand betuttelt en er wordt al helemaal niemand gevraagd om te zwijgen. Ik vraag enkel om het debat te voeren in een geest van intellectuele eerlijkheid en medeleven.

Als atheïst gelovigen achterlijk noemen, maar niet capabel zijn om het debat op een intellectueel eerlijke manier te voeren vind ik belachelijk en daarbovenop ook nog eens nefast gezien de politieke implicaties.

Legatus

Legacy Member
Te hilarisch voor woorden. MEER dan 500 referenties over ongelovigen, hoe zij gaan branden in de hel, hoe dom, hoe onbetrouwbaar zij zijn, hoe corrupt, etc..

Totaal niets met historische context te maken. Universeel tot einde der tijd.

Moest ik zo'n boekje hebben en ik vervang ongelovigen met het woord moslims, ik zou opgesloten worden voor oproep tot geweld en haat.
Die realiteit mag men blijkbaar niet bekend maken, want pas op, je kan wel is die extremisten gelijk geven in hun overtuigingen.

Dawkins & co doen dat ook bij de bijbel trouwens, zie ik hier iemand ook dat argument gebruiken over Christenen helpen mee radicaliseren?

insomnia

Legacy Member
Legatus zei:
Dawkins & co doen dat ook bij de bijbel trouwens

Dat is dan ook één van de redenen waarom Dawkins & co waardeloos zijn.


Trouwens, de opinie die ik linkte is niet van Abou Jahjah. FYI

Legatus

Legacy Member
insomnia zei:
Dat is dan ook één van de redenen waarom Dawkins & co waardeloos zijn.

We weten al da ge Dawkins en co onvoorwaardelijk haat.
Als ze ook de bijbel er niet van langs geven zou men wel is kunnen denken dat ze enkel het Islamitische geloof viseren. En met al die PC & "islamofobie", niet zo'n goed idee.

insomnia

Legacy Member
Bijbelkritiek is al zo oud als het ding zelf. Kritiek vanuit een letterlijke lezing van heilige boeken in de 21ste eeuw zou lachwekkend zijn als het niet zo triestig was.

Legatus

Legacy Member
insomnia zei:
Bijbelkritiek is al zo oud als het ding zelf. Kritiek vanuit een letterlijke lezing van heilige boeken in de 21ste eeuw zou lachwekkend zijn als het niet zo triestig was.

Allemaal heel tof om in academische cirkels te debateren over hoe men in de 21ste eeuw religie zou moeten beleven. En de historiciteit van oude religies, etc..

Dawkins & co maken gewoon de denkoefening waarin de meerderheid van gelovigen zich bevinden. Alsof zij zelf niet weten dat ge de bijbel niet letterlijk moet nemen.
De helft van de amerikanen gelooft in (een soort van) creationisme, 99% van moslims aanziet de koran als het woord van god, dan staat gij daar mooi met uw academisch intellectualisme.
Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.
Terug
Bovenaan