Renegadexxripxx zei:
Dat is het juist, je kunt onmogelijk verwachten dat staken nooit maar dan ook nooit tot hinder zal leiden voor mensen. Kijk naar hetgeen de werkbond stelde : het kan niet dat mijn kind niet naar de creche kan omdat ze daar staken, er moet hiervoor een minimumdienstverlening zijn. Hoe rijm je DIT punt dan letterlijk aan het recht op staken en het tegenovergestelde recht op werken ?
Ik verwacht niet het onmogelijke of een 100% eliminatie van alle indirecte hinder ten gevolgde van een staking. Het zou op zich al een groot verschil maken als piketten niet doelbewust opgesteld mochten worden om afritten van autostrades en toegangsdeuren van bedrijven te blokkeren, sleutels van busschauffeurs te onteigenen, paardenstront-paden aan te leggen of fietsenpaden vol punaises te bezaaien.
PS: al deze aangehaalde voorbeelden vinden vandaag effectief plaats
Van welke diensten er een minimumdienstverlening verwacht wordt, dat is een andere kwestie die volkomen bespreekbaar is.
Het absoluut stellen van het ene, wat als beschermingsmiddel is gesteld ten opzichte van destijds de "patron", is het enigste wat er heden ten dage voor zorgt dat hetgeen waar mijn en uw grootvader voor hebben gevochten juist dit is.
En de dag van vandaag, 93 jaar later, zijn het de vakbonden die het absoluut stellen van dit stakingsrecht eigenhandig in vraag doen stellen door er misbruik van te maken.
Het blokkeren en hinderen van werkwilligen heeft namelijk niets te maken met het recht op staken. Als de vakbonden niet maken dat ze zich aan debestaande gentleman's agreement met de overheid houden, dan zal dit tot gevolg hebben dat het verbod op het hinderen van werkwilligen in een wet gegoten zal worden.
De vakbonden maken de hervorming van het 'stakingsrecht' tot een 'stakingswet' die effectief wettelijke regels oplegt noodzakelijk, net omdat ze zo drastisch, onverantwoord en ongeoorloofd te keer gaan.
Soms heeft het collectief recht voorrang op het recht van het individue.
Integendeel, collectief recht is lager aangeschreven dan burgerrecht. Het individueel recht hoort altijd te primeren op het collectief recht. Anders kunnen we straks terug, zoals de nazi's met de Joden deden, mensen als proefkonijnen gebruiken om 'in het belang van het collectief' onethisch wetenschappelijk onderzoek uit te voeren. Stakingsrecht is overigens helemaal geen collectief recht, maar een individueel recht. En het recht op arbeid is opgenomen in de universele verklaring van de rechten van de mens (UVRM).
Bij mij : ja. Het probleem is dat je dan echter geen zweedse coalitie hebt, je hebt dan enerzijds de NVA of anderzijds de CVP die hun programma mochten uitvoeren. Zou het de NVA geweest zijn, dan leefde ik met al de aanpassingen die zij gemaakt zouden hebben ook al vind ik ze idioot. (zoals ik de werkwijze van paars destijds idioot vond)
Maar dan heb je weer 1 partij die in het geval van de NVA slechts 33% ofzo van de stemmen gehaald heeft in de eerste verkiezingsronde, terwijl je nu een coalitie hebt die meer dan 50% van de stemmen vertegenwoordigt.
Op zich is uw voorstel dus ondemocratischer.