Rage zei:
Ik kan niet goed antwoorden op die vraag. Ik weet wel dat er een probleem is met het feest... dat moet ondertussen duidelijk zijn door heel die opgeblazen boel. Volgens mij is de oorzaak van dit probleem de manier waarop piet wordt afgebeeld. Wij zien daar geen kwaad in omdat wij idd niet zo bekend zijn met die blackface zoals in de USA.
Moest het feest geen aandacht gekregen hebben, dan zou ik het ook niet verranderen. Nu ben ik bang voor ons imago vanwege die internationale aandacht.
Het voorbeeld van Sithcloud is trouwens helemaal niet vergezocht (niet dat je dat zegt):
De swastika wordt nog steeds gebruikt in bepaalde landen en het is niet omdat wij raar zouden kijken als we in die landen zouden komen en het hangt er in bepaalde tempels vol met swastika's, dat wij dat onmiddellijk moeten gaan linken aan de emoties die het bij ons losweekt.
En ook niet als we naar daar zouden verhuizen en daar gaan leven en werken! Dan zouden we moeten beseffen dat het bij hun cultuur hoort en eigenlijk niks met de nazi's te maken heeft en zelfs lustig meedoen!
Als er in een bepaald land een cultuur en traditie is waarbij mensen met swastika's op hun gezicht geschilderd door de straten lopen zingen (als feest voor het één of het ander, niks met nazi's te maken), dan zou ik gewoon lustig meedoen in dat land.
Op diezelfde manier heeft zwarte piet hier niks (meer) met slavernij of racisme te maken ook al wekt zijn uiterlijk die emoties op bij sommigen die de traditie niet kennen, niet begrijpen of zodanig verzuurd zijn... (zelf te bepalen tot welke categorie je behoort)
-----------------------------
South Asia[edit]
In Indian custom, new cars are sometimes painted with a Swastika to signify blessing for road safety.In South Asia, the swastika is ubiquitous as a symbol of wealth and good fortune. In India and Nepal, electoral ballot papers are stamped with a round swastika-like pattern (to ensure that the accidental ink imprint on the other side of a folded ballot paper can be correctly identified as such).[99] Many businesses and other organisations, such as the Ahmedabad Stock Exchange and the Nepal Chamber of Commerce,[100] use the swastika in their logos. The red swastika was suggested as an emblem of International Red Cross and Red Crescent Movement in India and Sri Lanka, but the idea was not implemented.[101] Swastikas can be found practically everywhere in Indian and Nepalese cities, on buses, buildings, auto-rickshaws, and clothing. Swastika continues to be prominently used in Hindus religious ceremonies and temples, and is recognised as a Hindu religious symbol, sometimes used to evoke the Shakti in tantric rituals.
In India, Swastik (Swasthik) is a commonly used name for persons, especially among Jain communities.
East Asia[edit]In the Sinosphere, countries and regions that were historically influenced by the culture of China, such as Taiwan, Japan, Hong Kong, Korea, Vietnam, Singapore and China itself, the symbol is most commonly associated with Buddhism. They could be commonly found in Buddhist temples, religious artifacts, texts related to Buddhism and schools founded by Buddhist religious groups.
The Red Swastika Society, a syncretic religious group that aspires to unify Taoism, Confucianism, and Buddhism, runs two schools in Hong Kong (Hong Kong Red Swastika Society Tai Po Secondary School and Hong Kong Red Swastika Society Tuen Mun Primary School) and one in Singapore (Red Swastika School). All of them incorporated the Swastika in their school logo to signify the society's aspiration with philanthropy and moral education.
The swastika is also used in maps to denote a temple. For example, the symbol is designated by the Survey Act and related Japanese governmental rules to denote a Buddhist temple on Japanese maps.[102]
Hirosaki City in Aomori Prefecture designates this symbol as its official flag, which stemmed from its use in the emblem of Tsugaru clan, the lord of Hirosaki Domain in Edo era. See also the section East Asian traditions in this article.
Central Asia[edit]In 2005, authorities in Tajikistan called for the widespread adoption of the swastika as a national symbol. President Emomali Rahmonov declared the swastika an Aryan symbol and 2006 to be "the year of Aryan culture," which would be a time to "study and popularize Aryan contributions to the history of the world civilization, raise a new generation (of Tajiks) with the spirit of national self-determination, and develop deeper ties with other ethnicities and cultures."[103]