Herman De Croo
Well-known member
Stijn Baert is ook altijd blij als hij op tv mag komen. Zijn grote droom als student om een opiniemaker te worden is uitgekomen. Zo mediageil als Marc Coucke en menig politicus.
Volg de onderstaande video om te zien hoe je onze site als web-app op je startscherm installeert.
Opmerking: Deze functie is mogelijk niet beschikbaar in sommige browsers.

Lol. Veruit de meeste proffen zijn (in hun lessen) politiek kleurloos en houden zich niet bezig met dat pseudo-intellectuele links-rechts denken.Nog les gehad van stijn Baert. Slimme gast die serieus les gaf. Een van de weinige die niet in het linkse bedje ziek was tijdens zijn lessen...
(plus het feit dat de helft van de tijd Bart Schols en de helft van de tijd Phara De Aguire het programma presenteert)
Valt het nog iemand op hoe "assertief", en soms zelf agressief in journalistieke zin dan, Schols de laatste tijd geworden is in zijn presentatie van De Afspraak? Ik stond er niet meteen bij stil maar nu Phara daar weer zo gemoedelijk ligt te palaveren met haar gasten, kwam het wel binnen. Ik verdenk hem er wel van dat het gewoon door de redactie in zijn oor geschreeuwd wordt wat ie moet zeggen in plaats dat hij zich wat serieuzer probeert te gedragen. Iemand met Phara haar status zou zoiets niet pikken.dat was toch ook een vod waar iedereen overliep
Opvallend wel. Niet enkel door Bouchez de week ervoor, maar Dermagne kreeg ook al een reportage in het Nederlands de week daarvoor in Terzake met PJ Desmedt, als ik het mij goed herinner. Een goede zaak IMO, al weten we van onze eigen politiekers dat hun echte natuur niet ligt in deze kleine georchestreerde mediamomenten maar in de nuance van hun dagelijks bestuur en gedrag ... en dat krijgen wij, mede door onze eigen schuld van het niet te volgen uiteraard, nooit mee. Dus ik ben niet zeker of ik nu meer weet dan vroeger, alleen wat meer gemanipuleerd zeker. Ik vond het ook geen probleem overigens dat Bouchez zich in het Frans uitdrukte maar wel begreep wat er in het Nederlands gezegd werd.En nu the grand introduction v Thomas dermine. Eindelijk
Het grote probleem bij Bouchez is dat hij Nederlands kan, en nog vrij goed ook. Maar dat hij ostentatief weigert dit te doen om welke reden dan ook.Ik vond het ook geen probleem overigens dat Bouchez zich in het Frans uitdrukte maar wel begreep wat er in het Nederlands gezegd werd.
Op zich toch goed dat de Belgische staatsecretaris voor Relance & Strategische Investeringen af en toe in de Vlaamse media verschijnt en zich verantwoord. Zeker omdat hij diegene is die al de relance projecten uitkiest waar de EU Commissie geld voor uittrekt (6 miljard € in totaal!). Natuurlijk zitten ze daar met een agenda, maar dat is toch normaal. Ik denk dat je daar wel kan doorkijken.Opvallend wel. Niet enkel door Bouchez de week ervoor, maar Dermagne kreeg ook al een reportage in het Nederlands de week daarvoor in Terzake met PJ Desmedt, als ik het mij goed herinner. Een goede zaak IMO, al weten we van onze eigen politiekers dat hun echte natuur niet ligt in deze kleine georchestreerde mediamomenten maar in de nuance van hun dagelijks bestuur en gedrag ... en dat krijgen wij, mede door onze eigen schuld van het niet te volgen uiteraard, nooit mee. Dus ik ben niet zeker of ik nu meer weet dan vroeger, alleen wat meer gemanipuleerd zeker. Ik vond het ook geen probleem overigens dat Bouchez zich in het Frans uitdrukte maar wel begreep wat er in het Nederlands gezegd werd.
), maar voor de rest vrij goeie tussenkomsten in mijn ogen. Schept hierdoor ook een genuanceerder beeld van de PS. Lijkt me wel een slimme kop (ex-Mckinsey & Solvay graduate) die nu bij de PS werkt.Economie is een humane wetenschap he.Lol. Veruit de meeste proffen zijn (in hun lessen) politiek kleurloos en houden zich niet bezig met dat pseudo-intellectuele links-rechts denken.
Als prof economie weet je dat de kapitaalmarkt even cruciaal is voor ondernemingen, en als je dan populistische nobrainers à la "geen loonsopslag? dan ook geen dividenden" hoort, dan ga je daar automatisch tegenin. Facts dont know left or right.
Dat sommige richtingen in de humane wetenschappen (eg. sociologie & co) veeleer bevolkt zijn door "linkse" proffen/studenten, dat zal wel. Maar in die 'omgeving' is het ook moeilijk om rechts in de zin van niet-progressief, conservatief te zijn.
"Sommige richtingen in de humane wetenschappen".Economie is een humane wetenschap he.

Advertentieruimte koop je waar het aan je aangeboden wordt. Iedereen is vrij om bepaalde boodschappen in hun krant NIET te willen.
zie anderen: een huidskleur is geen cultuur.
Wat is je probleem dan, waarom vermeld je dan advertenties als een probleem?Heb ik eerder al beaamd.
Het is gemakkelijk om te zeggen dat de huidskleur er niet toe doet als hij het wel als criterium gebruikt.KnightOfCydonia zei:Zie anderen die met dezelfde morele verontwaardiging reageerden maar het punt negeerden. Het gaat niet zomaar om huidskleur, zoals ik zelf al aangaf doet huidskleur er niet toe, maar is de realiteit dat de meerderheid van de migratiestromen naar Europa nu éénmaal niet blank is. Huidskleur is daar niet het probleem, andere zaken wel, o.a. dat begrip stoppen waarvoor Mechelse rechters tegenwoordig mensen het zwijgen opleggen.
Biologische kenmerken kunnen uiteraard een onderdeel vormen van een cultuur, de vraag is of je daar moet naar streven of daar integendeel tegen moet strijden. Net omdat je daarmee per definitie mensen fundamenteel uitsluit. Of dat nu gaat om huidskleur, haarkleur, kleur van ogen, gender, ... de personen die niet de biologische kenmerken hebben, worden per definitie gedegradeerd tot tweederangsburgers. Er is geen enkele mogelijkheid voor hen om 'toe te treden' tot de ware groep van culturele dragers. Dat is dus een cultuur die inherent discriminatoir is.Waarom kunnen biologische kenmerken geen onderdeel vormen van een cultuur? Tenminste als je daarbij andere mensen niet fundamenteel uitsluit.
Je bent hier weer nogal aan het generaliseren. Ter 'linkerzijde' is daar ook veel discussie over. Je hebt groepen die mordicus strijden tegen de zaken die je opnoemt, maar of ik die links zou noemen ... De bezorgdheid bij vele, andere groepen is eerder dat minderheidsgroepen niet de plek krijgen in de maatschappij die ze verdienen, en het daarom wenselijk is dat op zijn minst de rollen die minderheden uitbeelden ook door die minderheden gespeeld worden. In de wereld waar velen bij linkerzijde naar streven, is dat echter allemaal niet nodig.Ter linkerzijde worden zaken als "whitewashing" of zelfs heteroseksuele acteurs een homo-rol spelen wél snel en stevig bekritiseerd - in sommige gevallen correct, in andere absurd - maar je zou niet mogen zeggen dat de Europese cultuur van oorsprong een blanke cultuur is?
Je hoeft geen schuldgevoel te hebben. Wie je dat aanpraat, dwaalt. Het is wel belangrijk dat je beseft dat je binnen ons land nog steeds bepaalde privileges hebt wanneer je behoort tot de bevolkingsgroep der blanke mannen, en dat we wel heel veel gelijkheid hebben op papier, maar dat de realiteit nog steeds allesbehalve in het voordeel is van de minderheidsgroepen die hier wonen. Wat er wordt gevraagd is om begrip en respect te hebben voor de grieven van die minderheidsgroepen. Dat wil niet zeggen dat al die grieven terecht zijn, of dat hun voorgestelde oplossingen de weg vooruit zijn. Soms integendeel. Zonder wederzijds begrip en respect komen we nergens.Het schuldgevoel dat "witte" mensen zwarte mensen tot slaven gemaakt hebben in de 16e tot 18e eeuw (alsof andere vormen van slavernij nooit bestaan hebben) zou je wél moeten hebben... zelfs al hebben jouw eigen voorouders daar als eenvoudige boeren weinig tot niets mee te maken.
Niets mis mee.Bij een Chinees denk ik inderdaad aan iemand met een Aziatisch uiterlijk, bij een Zulu aan iemand met een donkere huidskleur en bij een Nederlander aan een bleekscheet die ook gemiddeld groter is dan mij.
Van wie 'mogen' ze dat? En waarom zou Europa haar culturele eigenheid verliezen? Los van de huidskleuren wel te verstaan.Nogmaals waarom zou Europa één grote smeltkroes moeten worden door massamigratie terwijl Afrika, Midden-Oosten, Azië wel hun eigenheid mogen behouden?
Het is maar hoe je dat citaat leest natuurlijk. Dat ongebreidelde massamigratie disruptief is voor de ontvangende samenleving, dat gaat niemand betwisten. Dat we er moeten naar streven om vluchtelingen terug een veilige thuis in eigen land te bieden ook. Daar dromen de meeste vluchtelingen uiteindelijk ook van. De Dalaï Lama verwijst daar trouwens ook niet naar huidskleur he.Ik verwijs daarbij niet eens naar Tom Van Grieken, wel naar dat citaat van de Dalaï Lama.
Een beetje rare conclusie gezien de rest van je post. Natuurlijk hangt cultuur samen met afkomst, maar dat is nog iets anders dan huidskleur. Iemand die hier net voet aan wal heeft gezet, is uiteraard nog geen Europeaan. Maar in een cultuur waar huidskleur een drager is van de cultuur, is iemand met een Maghrebijns uiterlijk die hier al tien generaties woont en volledig geïntegreerd en ingeburgerd is, die christelijk gedoopt is en wat wil je nog allemaal ... die persoon gaat in zo'n cultuur desondanks nooit aanzien worden als een drager van de cultuur. Terwijl een Australiër die hier vijf jaar woont, wel zo aanzien zal worden.Op zich vind ik huidskleur niet eens zo belangrijk, dergelijke biologische kenmerken zijn triviaal, maar de realiteit is wel dat cultuur ook sterk samenhangt met afkomst: iemand die gewoon een voet zet op Europese bodem, is daarom nog geen Europeaan. Daarbij is de realiteit dat de meeste migranten op dit moment niet blank zijn, maar dat is wat mij betreft bijkomstig. Je kan je eigenheid niet bewaren met de huidige migratie aantallen én zonder deftig integratiebeleid.