Stijn Bruers
Legacy Member
ja, weet ik. maar dat is hier niet terzake, denk ikPasternak zei:Je begrijpt toch dat wetenschap en techniek processen zijn van vallen en opstaan? Vooruitgang kan niet gebeuren zonder falen.
Volg de onderstaande video om te zien hoe je onze site als web-app op je startscherm installeert.
Opmerking: Deze functie is mogelijk niet beschikbaar in sommige browsers.
ja, weet ik. maar dat is hier niet terzake, denk ikPasternak zei:Je begrijpt toch dat wetenschap en techniek processen zijn van vallen en opstaan? Vooruitgang kan niet gebeuren zonder falen.
dat ze insecten eten, tot daaraan toe (hebben geen complex centraal zenuwstelsel, dus mss geen bewustzijn enzo). Als we een chimpansee zien jagen op een zoogdier of vogel, mogen we ingrijpen, en dan die chimpansee iets anders te eten geven. Tot op grote hoogte hebben we de plicht om dat te doen, als het haalbaar is.jager te paard zei:3) Het basisrecht van voelende wezens (wezens die complexe belangen hebben en die hun belangen ook subjectief kunnen gewaarworden): gebruik geen voelende dieren als louter middel voor de eigen behoeften (enkel dieren die vlees nodig hebben om te overleven, mogen nog jagen).
Een vraag over dat laatste stuk (enkel dieren die vlees nodig hebben om te overleven, mogen nog jagen).
Een Chimpansee kan zonder vlees overleven. En toch eet deze insecten, vogels, en kleine zoogdieren. Soms zelfs andere apen. Hoe gaan we jouw regel van "enkel dieren die vlees nodig hebben om te overleven, mogen nog jagen" toepassen?
Stijn Bruers zei:dat ze insecten eten, tot daaraan toe (hebben geen complex centraal zenuwstelsel, dus mss geen bewustzijn enzo). Als we een chimpansee zien jagen op een zoogdier of vogel, mogen we ingrijpen, en dan die chimpansee iets anders te eten geven. Tot op grote hoogte hebben we de plicht om dat te doen, als het haalbaar is.
ofwel dood je een voelend wezen en eet het op als supplement, ofwel kweek je bacterienMonoslay zei:Ha, de mens heeft altijd vlees gegeten en zal dat altijd blijven doen. Als je zelfs supplementen moet eten omdat je anders voedingstoffen te kort komt als je geen vlees eet, dan vraag ik mij toch wel of vegetariër zijn wel zo natuurlijk is.
dat is een onwetenschappelijk beeld, er is wel degelijk samenwerling enzo. Het is een mix.En 'het is het menselijke ding om te doen', dat hoor ik ook vaak, dat is ook maar een loos argument. Menselijkheid bestaat niet, mensen zijn dieren, mensen handelen altijd eerst uit zelfbelang. Geloof niet in de goedheid van de mens, zoiets bestaat niet.
tja, als dat van een ander consistenter was, had ik wel zijn gedrag en principes gevolgd..."consistenter dan wat ik bij anderen waarneem" Hierbij lag ik echt plat van het lachen.
Nee, het mijne is niet goed, maar wel beter dan van dat van anderen, dus ik heb gelijk?
beterHet wil niet zeggen omdat al de rest het fout heeft, dat het jouwe daarom goed is he.
wie het uitdenkt interesseert me niet. wie zich ernaar gedraagt wel. Het is wat mij betreft wel een doel ernaar te streven.Het kan toch ook geen doel zijn om het beste systeem uit te denken,
inderdad. En zo groeien we. Zoals in wetenschap, de huidige wetenschap heeft ook niet de absolute waarheid, maar is er wel dichter bij dan 100 jaar geleden. En ze zal het nooit bereiken, maar wel naar streven. Zolang er geen betere wetnecshappelijke theorie is...het enige doel kan toch maar zijn om het enige juiste systeem uit te denken? Want in dat relatief beste systeem zitten nog fouten en bijgevolg nog altijd niet het juiste en dus verwerpbaar.
zolang er geen betere ethische theorie is...Dus stellen consistenter dan anderen, en niet stellen meest consistent, is onvolledig, fout en
verwerpelijk.
hoezo zelfbevestiging? en waarom is dat de ergste vorm?Edit: "ik werk om anderen te dienen, niet voor eigen carriere ofzo"
Ahzo, meneer is altruïst, de ergste vorm van egoïsme. Egoïsme door zelfbevestiging door anderen.
jager te paard zei:Chimpansees gaan actief jagen op andere kleinere apen. Ook al is er ander eten. Dus "dan die chimpansee iets anders te eten geven" werkt niet.
Stijn Bruers zei:verhinder dan die jacht, als dat praktisch haalbaar is

Zijn bacteriën dan geen (voelende) wezens? Waar ligt die grens dan? Nogal met de natte vinger, zo te zien.Stijn Bruers zei:ofwel dood je een voelend wezen en eet het op als supplement, ofwel kweek je bacterien
Monoslay zei:Zijn bacteriën dan geen (voelende) wezens? Waar ligt die grens dan? Nogal met de natte vinger, zo te zien.
Monoslay zei:Zijn bacteriën dan geen (voelende) wezens? Waar ligt die grens dan? Nogal met de natte vinger, zo te zien.
inderdaad, wilde dieren mogen niet wild zijn, als dat betekent dat ze iemand anders zijn basisrecht gaan schenden terwijl dat niet hoeft. Enkel voelende weezens die door de natuur afhankelijk zijn geworden van het gebruik van andere voelende wezens om te overleven, mogen nog andere voelende wezens gebruiken als louter middel voor hun vitale behoeften, zolang er geen haalbaar alternatief is. Dit is het enige criterium dat het basisrecht kan overtroeven.Pasternak zei:Nu pleit je dat wilde dieren niet wild mogen zijn? Ik begrijp er hoe langer hoe minder van.![]()
Stijn Bruers zei:..wilde dieren mogen niet wild zijn...
Stijn Bruers zei:inderdaad, wilde dieren mogen niet wild zijn, als dat betekent dat ze iemand anders zijn basisrecht gaan schenden terwijl dat niet hoeft. Enkel voelende weezens die door de natuur afhankelijk zijn geworden van het gebruik van andere voelende wezens om te overleven, mogen nog andere voelende wezens gebruiken als louter middel voor hun vitale behoeften, zolang er geen haalbaar alternatief is. Dit is het enige criterium dat het basisrecht kan overtroeven.
) van mensheid dus. 

jager te paard zei:Ja maar het kan to.....wacht.....wat?? :doh::doh::doh:
Edit:
Dus moet ik een kip verbieden van nog wormen te eten? Want een kip kan gerust zonder dat vlees.
.ik kan begrijpen dat je niet kunt volgen, als je denkt dat men een niet-voelend wezen kan martelen.Monoslay zei:Ik kan ook niet meer volgen, sommige levende wezens mogen wel gemarteld en gekweekt worden, enkel omdat ze niet voelen.
ja, dan worden zijn rechten niet geschonden. Maar er kan dan nog wel altijd zoiets zijn als morele walging (is iets anders dan rechtvaardigheid enzo). Als een mens niet meer kan voelen en ook nooit meer zal kunnen voelen, is dat zoals een robot in een menselijke gedaante.Dus een mens die ( door een ziekte ofzo) niet meer kan voelen, mogen we slagen, mishandelen en opeten voor onze supplementen?
veoeln is ook nog een belangrijke grens. Als we de grens trekken bij levende wezens, zouden we allemaal moeten zelfmoord plegen. Dat willen jij en ik niet, en dat botst met principes 1 en 4, dus is het consistent en simpel om die regel niet te hanteren.Ofwel is de grens, geen levende wezens eten, elke andere grens is complete onzin.
weetsnchap zegt dat ze niet kunnen voelenMaar dan vraag ik mij af wat je wel gaat eten... Planten zijn toch ook levende wezens, miss zelfs voelend?
dat gegeven is hier niet relevantHet leven is een tragedie, op het einde gaat alles dood.
wie wil hier de dood verbieden?Pasternak zei:Het is moeilijk discussieren met iemand die de dood wil verbieden.
waar haal je dat vandaan?Niks mag sterven blijkbaar. Het is te zeggen, alleen wat voor ons onzichtbaar is en niet in de weg lijkt te staan, dat mag 'gemarteld' worden, want is toch niet 'voelend'...
Stijn Bruers zei:ja, weet ik. maar dat is hier niet terzake, denk ik