spliffrider zei:
Hét triestige & algemene punt voor alle religies t.o.v. de wetenschap; is dat religie IN CONFRONTATIE MET OVERDONDEREND BEWIJS, nog steeds durft beweren dat dit bewijs er simpelweg niet is; of door een goddelijke kracht daar geplaatst is.
De wetenschap heeft idd bijna alle religies ontdaan van mythes zoals het scheppingsverhaal en natuurfenomenen. En een brandende struik die kan praten kan ook weggewuifd worden.
spliffrider zei:
Zoals ruben al gezegd heeft; is het ook zinloos & onmogelijk om het niet-bestaan van een hogere macht wetenschappelijk uit te sluiten. Het is echter zeer gemakkelijk om aan te tonen dat de waarschijnlijkheid dat dit effectief zo is, bijzonder laag is.
Als ons eigen bestaan het bestaan van een hogere macht impliceert; kan en moet men de lijn ook doortrekken en een verklaring eisen voor die hogere macht.
Het niet-bestaan valt idd niet uit te sluiten. Hoewel mijn intuïtie en de huidige wetenschappelijke vooruitgang me doen afleiden dat het bestaan van opperwezens mathematisch klein is, is deze hypothese nog niet voldoende empirisch gestaafd.
De meeste atheïsten hebben een welgedefinieerde visie op "god", die Xenophanes al eeuwen geleden verkondigde: "Mensen bouwen god op volgens hun eigen beeld (Griekse goden zijn ook jaloers en lijken fysiek op mensen). Als een koe kon boetseren zou de god van de koeien ook op een koe lijken."
Zodus is de definitie van "god" de volgende:
"Een wezen, veel krachtiger dan mensen, dat ingrijpt in het dagelijkse leven en verantwoordelijk was voor het ontstaan van het universum."
Indien het de christelijke god betreft wordt daaraan toegevoegd:
"Een wezen dat ook omnipotent, alwetend, puur goed en overal aanwezig is."
De reactie van atheïsten is dan dat een puur goed wezen toch geen kwaad kan laten bestaan. De conclusie is dan, zeker aannemelijk, dat zo'n god niet kan bestaan.
Het wereldberoemde vliegende spaghettimonster is gewoonweg diezelfde god, maar dan met het uiterlijk van het cookie monster uit Sesamstraat. Uiteraard is dit even onzinnig en dit vereren belachelijk.
Maar daarmee zijn we geen stap verder. Het enigste dat atheïsme aangeeft is dat de menselijke goden niet bestaan.
Maar wie zegt nu dat dat de enigste soort opperwezens zijn? Ik stel me gewoon voor dat we evengoed in een situatie zitten als in Men in Black: we zitten vast in een knikker. Het valt niet uit te sluiten dat ons universum een treurig experiment is om te zien of met de fysieke constanten die we zelf kunnen waarnemen al dan niet een big crunch zien of een eeuwig uitdijen.
Zo'n soort god is uiteraard een complete teleurstelling: die weet niet alles, die is zelfs ni geinteresseerd in mensen en alles wat erin ontstaat is onbelangrijk. Het enigste uitgangspunt zou zijn: dijt dit universum eeuwig uit of niet? Als zijn experiment niet meer relevant is kan die ons morgen gewoon in de vuilnisbak kieperen.
Atheisme sluit echter godheden uit die geen invloed hebben op ons bestaan. For all intents and purposes he does not exist. Dat is natuurlijk wel waar. Een god die niet ingrijpt, daarvan is het bestaan of niet-bestaan irrelevant. Voor de mensen bestaat die dan gewoon niet.
Evenwel sta je daar met atheïsme als morgen ineens je bestaan wegfloept omdat het opperwezen zijn experimentele knikker in de vuilnisbak zwiert. Dat die je dood zou veroorzaken is toch wel een ingrijpende verandering in je dagelijks leven...
SavaB zei:
De onopgeloste vragen echter, de vragen die de wetenschap voor ons totnogtoe niet kon oplossen en waarschijnlijk ook nooit zal kunnen, zijn de ethische en morele kwesties: wat is goed en kwaad? Wat is het verschil tussen goed en eerlijk? Deze vragen zijn de basis van elk geloof: regels die ervoor moe(s)ten zorgen dat mensen goed zouden doen voor een ander, ongeoorloofd geweld vermijden, de vrede bewaren, ...
De wetenschap biedt voorlopig geen antwoorden op menselijke conventies. Het verschil tussen goed en kwaad is iets arbitrair waarvoor de wetenschap geen fundamenten heeft om theoriën op te bouwen.
SavaB zei:
In elk geval is atheïsme sterk overroepen volgens mij. Politieke strekkingen die het atheïsme hoog trachten te houden en het geloof bestempelen als opium voor het volk, hebben voor meer dood, vernieling en wandaden gezorgd in de laatste honderd jaar dan de kerk in het afgelopen millenium.
Zulke dwalingen zijn het gevolg van atheïsme dat eigenlijk meer anti-religie was. Zelfs nu nog heb je radicale atheïsten wiens enige doel is om alle religieuze ordes en gebouwen te vernietigen om de mens te bevrijden van het juk van de religie.
Ironisch genoeg zijn die mensen gewoonweg fanatiek religieus net zoals mensen die wel in god(en) geloven. Want wat is nu het verschil tussen een moslimextremist die in naam van de Koran het christendom wil vernietigen en zijn godsdienst opleggen en een atheist die in naam van wetenschap en logica het christendom wil wegdoen en atheïsme doen gelden?
Gelukkig zijn niet alle atheïsten schuimbekkende fanatici, maar atheïsme dekt een grote lading van verscheidene groepen elk met hun eigen agenda.