Om even advocaat van de duivel te spelen: wanneer standbeelden van Leopold II niet meer kunnen zonder historische duiding omdat Leopold II naast de tweede koning van België, daarnaast ook een wrede heerser over Congo en massamoordenaar was, dan kan ik daar nog ergens wel begrip voor opbrengen. Ik zie niet in hoe de standbeelden weghalen en het uitwissen van ons verleden de problemen van nu gaat oplossen, maar dat is een andere discussie. Wanneer standbeelden van zelfs Winston Churchill niet veilig zijn begin ik me toch vragen te stellen: een bizar personage, waar je zeker kritiek op kan/mag hebben, maar wél één van de belangrijkste leiders van vrije wereld tijdens de Tweede Wereldoorlog, maar hij had racistische opvattingen, dus neen: vandaliseren maar... Kunnen kunstwerken van George Floyd dan wél zonder enige duiding? Of is racisme de enige zonde die onvergeeflijk is?
https://www.vrt.be/vrtnws/nl/2020/0...-werkt-samen-met-kunstenaar-jr-aan-muurschil/
Zo'n muurschildering zal natuurlijk in de eerste plaats symbool staan voor een compleet ongerechtvaardigde dood door politiegeweld, maar aangezien een standbeeld van Leopold II niet kan louter als tweede koning van België losgekoppeld van het Congo-verhaal, is een kunstwerk van George Floyd dan ook geen verheerlijking van iemand die een geweer in de buik van een zwangeree vrouw geduwd heeft tijdens een gewapende overval? Zijn strafblad vergoelijkt wat die politieagenten met hem hebben gedaan natuurlijk absoluut niet, maar je stelt je dan wel te vraag vanaf wanneer je wél of niet nog een standbeeld of kunstwerk mag maken. Dat George Floyd er heden ten dage er nog sneller een nieuw kunstwerk verdient dan Leopold II wil ik niet bediscussiëren, want hij heeft die trekker niet overgehaald uiteindelijk, terwijl Leopold II wel verantwoordelijk is voor miljoenen doden.
Maar dat brengt ons dan toch weer terug bij Churchill: als zijn standbeeld ook niet veilig is van vandalisme door BLM, zou ik ook graag bij een kunstwerk van George Floyd een kopie van zijn strafblad hangen, kwestie van consequente duiding dat niet alleen kunstwerken die blanke mannen afbeelden mensen afbeelden die zowel goed als slecht in hadden.