Volg de onderstaande video om te zien hoe je onze site als web-app op je startscherm installeert.
Opmerking: Deze functie is mogelijk niet beschikbaar in sommige browsers.
Sir.Killalot zei:Pffft, hoe veel keer gaan we dat cirkeltje nog af gaan?
Hetzelfde geldt voor het christendom, maar je gaat hier ook niet zitten beweren dat (alle) christenen het (inherent) moeilijk hebben met homoseksualiteit. Ik snap écht niet waarom er altijd maar weer en weer en weer door jullie dat paadje wordt bewandeld. Jullie zijn maar content als iedereen erkent dat de islam de bron van al het kwade is. Wat zijn we daar mee?
Sir.Killalot zei:Pffft, hoe veel keer gaan we dat cirkeltje nog af gaan?
Hetzelfde geldt voor het christendom, maar je gaat hier ook niet zitten beweren dat (alle) christenen het (inherent) moeilijk hebben met homoseksualiteit. Ik snap écht niet waarom er altijd maar weer en weer en weer door jullie dat paadje wordt bewandeld. Jullie zijn maar content als iedereen erkent dat de islam de bron van al het kwade is. Wat zijn we daar mee?
nestorius zei:Waar heb ik dat gezegd?
Verstuurd vanaf mijn SM-G390F met Tapatalk
Uw laatste zin is al heel wat anders he. Laat dat nu net het verschil tussen de islam en het christendom zijn. En dat ze niet allemaal zo zijn ga ik ook niet ontkennen maar hoe moet je er dan over discussiëren? Alle niet homohatende moslims bij naam noemen? Sorry maar zeggen dat de islam een homohatende houding heeft is niet ingegeven door blinde haat, het is gewoon een feit. Maar zeggen dat de Islam (en bij uitbreiding alle religies) er een hoop achterlijke ideeen op na houdt mag ook niet gezegd worden natuurlijk. Kwestie van de lange teentjes geen pijn te doen.Sir.Killalot zei:Waarom gooi je dat Wikipedia-artikel dan voor Kend zijn voeten met de vraag of hij dat "ook" gaat ontkennen? Again, wat is het nut? Niemand hier Op dit forum, zelfs niemand in de Belgische politiek gaat ontkennen wat er in dat artikel staat. Maar je vindt hetzelfde soort opvattingen in het artikel over christendom. Wat wil je dan bewijzen? Waar spreekt dat Kend tegen? De bronnen waar de gelovigen van de drie boeken zich op baseren zijn niet lief voor homo's. Dat weet iedereen. Dat wil niet zeggen dat die gelovigen per definitie allemaal homohaters zijn, of dat ze hun geloof niet kunnen moderniseren.
nestorius zei:Uw laatste zin is al heel wat anders he. Laat dat nu net het verschil tussen de islam en het christendom zijn.
En dat ze niet allemaal zo zijn ga ik ook niet ontkennen maar hoe moet je er dan over discussiëren? Alle niet homohatende moslims bij naam noemen?
Maar zeggen dat de Islam (en bij uitbreiding alle religies) er een hoop achterlijke ideeen op na houdt mag ook niet gezegd worden natuurlijk. Kwestie van de lange teentjes geen pijn te doen.

Sir.Killalot zei:Ah, en wat is dat verschil dan? Voor zover ik weet heb je progressieve stromingen en 'seculiere' gelovigen binnen beide religies. Het enige verschil zit hem in het aantal gelovigen bij ons.
Je kan erover discussiëren zonder elke moslim te demoniseren, want ja, dat is wat je doet. Wat je daarmee wenst te bereiken, geen idee. Je verwijt moslims ervan niet te willen moderniseren, dat ze hun boeken letterlijk nemen. Maar tegelijkertijd zit je zelf je blind te staren op die 1500 jaar oude teksten wanneer je de islam inherent homofoob noemt. Ja, dat klopt. Maar dat wil niet zeggen dat moslims zich daar los van kunnen scheuren, net zoals veel christenen dat doen. Dat daar nog heel veel water voor naar zee moet vloeien eer dat maar een beetje algemeen aanvaard wordt in de moslimgemeenschap gaat niemand ontkennen. Maar hoe jij en anderen er over spreken zit je tegelijkertijd te klagen en de deur toe te doen voor modernisering en secularisering van die religie. Want het is inherent slecht. Het enige wat goed is voor jou is als ze hun geloof afzweren. Ik ben zelf ook ervan overtuigd dat religies niet meer van deze tijd zijn, maar we leven niet in lalaland.
De enigen die zeggen dat dat niet gezegd mag worden, zijn de mensen die continue over de islam ("en andere religies") liggen te zagen. Ik ben dat zo ongelofelijk beu dat "we mogen dat niet zeggen". Ik zal dat eens omkeren. Want wat je volgens mij eigenlijk echt wil wanneer je dat zielig riedeltje opwerpt, is dat er geen weerwoord komt op wat je verkondigt. Met andere woorden: je wilt eigenlijk vooral dat de andere partij niets meer mag zeggen.
Hopelijk heb ik nu uw tenen niet geraakt![]()
nestorius zei:Dat het verschil ligt bij het aantal gelovigen is dike quatsch. De zogezegde ongelovigen volgen gewoon niet meer blind hetgeen de religie voorschrijft. Daar zit het grote verschil. Zolang er geen moslims opstaan en die ganse idiote praktijken verwerpen zal er gewoon niks veranderen. Of heb jij veel veroordelingen gehoord vanuit de Islam tegenover de laatste praktijken tegenover homo's. Ik dacht het niet. Maar dat komt waarschijnlijk omdat ik hen demoniseer. Misschien moet je ze nog wat pamperen zodat ze misschien ooit eens hun gedachtengoed gaan moderniseren.
Verstuurd vanaf mijn SM-G390F met Tapatalk
Het is maar hoe je het wil lezen zeker. Maar zeker niet op de man spelen natuurlijk, daar ben je zelf te goed voor.Sir.Killalot zei:Ai, toch de tenen geraakt!
Maar, wacht, wat is nu het verschil? Want zowel tussen je posts als binnen een en dezelfde post spreek je jezelf tegen he. Het gaat hem niet om aantallen, maar in de volgende zin gaat het om ... aantallen. In de ene post erken je dat niet elke moslim blind de geschriften volgt, in de volgende bestaan die alweer niet meer.
Afkomen met 'niet iedere moslim is zo' wanneer gesteld wordt dat de Islam een probleem heeft met homoseksualiteit is hetzelfde als beweren dat niemand mag zeggen dat hij geen appelen lust omdat er een verschil in smaak bestaat tussen een jonagold een granny smith.Sir.Killalot zei:Ai, toch de tenen geraakt!
Maar, wacht, wat is nu het verschil? Want zowel tussen je posts als binnen een en dezelfde post spreek je jezelf tegen he. Het gaat hem niet om aantallen, maar in de volgende zin gaat het om ... aantallen. In de ene post erken je dat niet elke moslim blind de geschriften volgt, in de volgende bestaan die alweer niet meer.
KnightOfCydonia zei:Het is eerder typerend voor de apologisten van de Islam om altijd maar naar de minder fraaie kanten van het christendom te wijzen, met het riedeltje "kijk, zij doen het ook!" maar één: dat is géén excuus, twee: in realiteit lijkt de nettobalans van het christendom mij veel positiever dan die van de Islam, zeker in het hier en nu (de Middeleeuwen zijn een ander verhaal) en drie: ik ben ook tegen mistoestanden die het gevolg zijn van het christelijke geloof. Ik zou bijvoorbeeld elke priester die veroordeeld is geweest voor pedofilie stante pede zijn overheidsloon en -pensioen afpakken, maar dat is een andere discussie.
Uw probleem (niet alleen uw, geldt hier veel velen) treedt op wanneer je de discussie gaat verleggen van de islam (=een beschreven religie met een inhoud) naar personen (die je moslim noemt maar waarvan er goede moslims en slechte moslims bestaan, of mensen die de islam niet als moslim ziet, of als slechte, maar die jij wel als goede moslim ziet enzovoort). Iedereen die iets met de islam te maken heeft (vanuit geboorte, vanuit eigen mening) noem jij moslim en vervolgens ga je zeggen dat de islam het samenraapsel is van alle overtuigingen van al die moslims. En daarna ga je weer zeggen dat als de conclusie van die islam iets negatiefs is, alle moslims slechte mensen zijn.want als de islam inherent slecht is, dan is de enige goede moslim er eentje die zijn geloof volledig heeft afgezworen.
Five-seveN zei:Daar gaat het fout. Hou nu de discussie toch eens inhoudelijk bij de islam en de feiten van de islam. We hoeven het hier niet over moslims te hebben en al zeker niet over het christendom.
nestorius zei:Dat het verschil ligt bij het aantal gelovigen is dike quatsch. De zogezegde ongelovigen volgen gewoon niet meer blind hetgeen de religie voorschrijft. Daar zit het grote verschil. Zolang er geen moslims opstaan en die ganse idiote praktijken verwerpen zal er gewoon niks veranderen. Of heb jij veel veroordelingen gehoord vanuit de Islam tegenover de laatste praktijken tegenover homo's. Ik dacht het niet. Maar dat komt waarschijnlijk omdat ik hen demoniseer. Misschien moet je ze nog wat pamperen zodat ze misschien ooit eens hun gedachtengoed gaan moderniseren.
Five-seveN zei:Uw probleem treedt op wanneer je de discussie gaat verleggen van de islam (=een beschreven religie met een inhoud) naar personen (die je moslim noemt maar waarvan er goede moslims en slechte moslims bestaan, of mensen die de islam niet als moslim ziet, of als slechte, maar die jij wel als goede moslim ziet enzovoort). Iedereen die iets met de islam te maken heeft (vanuit geboorte, vanuit eigen mening) noem jij moslim en vervolgens ga je zeggen dat de islam het samenraapsel is van alle overtuigingen van al die moslims. En daarna ga je weer zeggen dat als de conclusie van die islam iets negatiefs is, alle moslims slechte mensen zijn.
Daar gaat het fout. Hou nu de discussie toch eens inhoudelijk bij de islam en de feiten van de islam. We hoeven het hier niet over moslims te hebben en al zeker niet over het christendom.
Sir.Killalot zei:Pfff, KoC, ik waardeerde vroeger jouw kritische posts, maar op dit punt ben je toch echt geradicaliseerd hoor. Ik geef weerwerk tegen de idee dat de islam per definitie slecht is en hoppa, ik ben een apologeet.
Wat wil je dat ik doe? Zeggen dat de islam de bron van al het kwade is? Dat een moderne invulling van dat geloof inherent onmogelijk is? Sorry, dat ga je mij nooit horen zeggen. Dat maakt mij geen apologeet, dat maakt mij niet blind voor de problemen met de islam en een groot deel van haar gelovigen.
Als ik vergelijk met het christendom, is dat niet omdat ik een wedstrijdje wil houden. Ik doe dat omdat we het er over eens kunnen zijn dat ondanks het feit dat de bronnen van het christendom zijn wat ze zijn, er toch grote groepen christenen zijn die hun geloof een moderne invulling hebben gegeven mét plaats voor homoseksuelen. Waarom zouden moslims dat dan niet kunnen?
Met jouw retoriek doe je zelf de deur toe voor verandering, want als de islam inherent slecht is, dan is de enige goede moslim er eentje die zijn geloof volledig heeft afgezworen. Daar weiger ik in mee te gaan. We delen de droom van een wereld zonder religies, maar dat is en zal altijd een utopie blijven. Dus ik zal al heel content zijn als de moslimgemeenschap hier en elders evolueert naar een modernere, meer open variant. Again, ik erken dat daarvoor nog heel wat water naar zee moet gedragen worden. Maar dat gaat niet lukken als wij de deur toeslaan.
Maar nee, ik zeg: bespreek de islaam. Hoe kan je nu gaan discussieren over de islaam als het enige wat je kan is zeggen "maar elke moslim is anders".Loser zei:Niet mee eens. Ten eerste doe je alsof er ooit een scheiding kan bestaan tussen het "echte, pure" geloof en de gelovigen. Dat kan dus niet. Zodra één iemand een tekst leest, heeft hij er een eigen interpretatie van. Door de jaren heen zijn er groepen ontstaan voor verschillende interpretaties. Maar jij wilt hier praten over een "pure" islam die nooit bestaan heeft, maar waarvan elke stroming vindt dat hij ze belichaamt. Vervang "islam" gerust door eender welke ander godsdienst, hoor.
De tekst is niet los te koppelen van de gelovigen, zo simpel is dat. En doe je dat toch, dan gaat het niet over het bespreken van een geloof, maar gaat het om exegese. Wat ook heel interessant kan zijn, hè. Maar het probleem daarmee ontstaat wanneer je dan uit die exegese, die studie van tekst en context maar meer ook niet, conclusies gaat trekken over de gelovigen. Want dan doe je hetzelfde als nestorius hierboven: Dan kijk je naar de letterlijke tekst om dan te zeggen dat een ultraorthodoxe lezing problematisch is. Daar is iedereen het over eens, denk ik. Maar dat geldt voor veel teksten.
Dus jij zegt: Hou de discussie nu eens inhoudelijk bij de feiten van de islam. Maar je bedoelt "bespreek de fundamentalistische lezing van de tekst". En die zal vast meer dan een beetje problematisch zijn. Maar daar zijn we verder niks mee in onze sociale en juridische context, dat is puur een tekstwetenschappelijk gegeven.
Zoals Five-seveN zegt, voor jou lijkt het nut vooral te zijn om de discussie telkens te kunnen toesmijten met 'ja maar elke moslim is anders'.Sir.Killalot zei:Wat is dit nu voor kromme redenering? Dit topic heet "Islam en religie in de Westerse wereld". We kunnen een zuiver theologische discussie houden over de koran, maar uiteindelijk draait het om de gelovigen van nu. Als we het daar niet mogen over hebben, wat is dan het nut?
M°°nblade zei:Dat ligt niet aan ons maar aan de verschillende moslim gemeenschappen om dat aan te tonen.