Bijvoorbeeld bij het kraken van een pand, dat is een schending van het eigendom en dus een geweldsdaad. Meestal zijn gekraakte panden van de staat die anders toch maar liggen te verkommeren. Maar je hebt krakers die het gebruiken ter goeder wil zoals een maatschappelijke werking (sociale huisvesting, culturele werking, uitvalsbasis, ...) of ter kwader wil (drugsgebruik). Maar een libertariër zal kraken van een pand van de staat misschien niet veroordelen omdat je niet kan stelen van een dief (de staat staat immers cruciaal in het libertarische vijandsbeeld).
Geweld zie ik trouwens niet als een doel, maar als een middel. Het kan regeneratief en positief beschouwd worden, maar ook als onnodig en negatief. Het opblazen van een gebouw of het inslagen van ruiten van een belangrijk gebouw is een erg krachtig symbool. Men kijkt vaak neer op betogers die autoruiten inslaan en bushokjes neerslaan. Maar men moet verder kijken dan enkel de handeling op zich. Het symboliseert een inversie van de hiërarchie: in plaats van onderdanig te zijn neemt de burger het heft in eigen handen om een onrechtvaardigheid aan te klagen. Door de drastische geweldsdaad bewijst de rebellerende burger immers dat hij vrij is dat te doen, of dat hij zich vrij acht om dat te doen. Je moet ook eens naar het verleden zien, waar geweld vaak een belangrijk én geaccepteerd middel was voor een opstandige bevolking om hun grieven te uiten. Dat soort van ritueel geweld bestaat vandaag de dag nog. Ritueel geweld is een vorm van vrijheid. Wat niet wegneemt dat het vaak af te keuren valt, want als jouw auto daartussen staat geef je namelijk geen moer om het rituele karakter van dat geweld. Maar daar draait het niet om. De handeling, namelijk het verrichten van een geweldsdaad, heeft een belangrijke plaats in het rituele geweld.
"Wie dus met fysiek geweld of met geweld tegen eigendom reageert op uitbuiting, begaat voor het libertarisme een onrechtvaardigheid, de uitbuiter is dus het slachtoffer, en de uitgebuiten de misdadigers. Uitbuiting is voor het libertarisme immers geen vorm van geweld." Klik.
Dat vind ik bijvoorbeeld wáánzin.
ad:
