De multiculturele samenleving is mislukt?

Multiculturele samenleving is mislukt?

  • Ja

  • Nee

  • Het is niet helemaal OK maar het valt wel mee


De resultaten zijn alleen zichtbaar na stemmen.
Er bestaan spijtig genoeg onverdraagzame en engdenkende mensen in elke cultuur.

Tegelijkertijd, het woord Belg of Vlaming heeft een ruimere betekenis dan burgerschap of land van geboorte. Een identiteit is niet iets dat je louter zelf bepaalt, je onderhandelt het ook met anderen.

Ik kom net terug uit een Arabisch land en ik ben er zeker van dat ik er nooit zou kunnen integreren. Ik denk ook niet dat een generatie of twee na mij het zou kunnen, laat staan dat ze volledig aanzien zouden worden als autochtoon.
 
Naar een Kees die hier 30+ jaar woont, wordt ook nog steevast verwezen als 'de Hollander'.
In die zin kun je ook zeggen dat die niet als 'volwaardige Belg' wordt beschouwd.
Echter dat hoeft niet noodzakelijk een probleem te zijn, Kees zelf boeit het totaal niet en het is niet dat die daarom als minder (op welk vlak dan ook) wordt aanzien. Het is gewoon 'de Hollander', niet meer en niet min.

Een geëmigreerde Belg blijft in zijn nieuw thuisland ook tot het einde der dagen 'de Belg', hoe hard hij ook werkt of hoe goed hij ook de taal spreekt.
 
Als ik in het kader van deze thread moet bekijken: dan zie je in de samenstelling van die menukaart wat mij betreft ook een gebrek aan integratie aan de lokale (eet)cultuur waarbij de eigen normen en waarden voor alles gaan.

Zeg wat je wilt, maar bij een "frietchinees" doet men z'n uiterste best om goede Belgische frieten te serveren denk ik dan, en die gaat niet bepaalde ingrediënten vermijden uit ideologische overtuigingen.

Wat is er nu mis met het behouden van een menukaart op basis van land van origine - willen we dan ook pakweg Chinese en Thaise restaurants die hun menu aanpassen om er gebakken patatjes of stoofkarbonades aan toe te voegen om te bewijzen dat ze integreren?

Als de hoegenaamde "frietchinees" een frituur met Chinese toetsen wil uitbaten en mensen willen dat kopen, dan is dat toch evengoed prima?

Anders kunnen we maar meteen alle evolutie en innovatie in restaurants stopzetten, en vooral niets te exotisch toelaten.

Dat is ook een eigen verantwoordelijkheid. Het bewust aanhouden (en zelfs legerdienst afkopen) van een dubbele nationaliteit bijvoorbeeld.

Ik zie persoonlijk geen probleem bij het aanhouden van een dubbele nationaliteit (in alle openheid moet ik weliswaar toegeven dat ik dat zelf ook heb), dat zegt in mijn ogen op zich weinig over effectieve integratie in een samenleving.
 

In Genk is er zelfs een lokale radiozender die enkel in het Italiaans uitzendt. Genoeg Italiaanse en Portugese cafés enz...

Dat op zich stoort me niet. Ken in Genk echter géén straten waar ik me in een vreemde omgeving acht door Italiaanse opschriften in plaats van in de landstalen. Ik heb nog nooit gehoord van kinderen/gezinnen die taalachterstand hebben omdat thuis enkel Italiaans gesproken wordt. Zeker niet na zoveel generaties. Dat lijkt mij een relevante vergelijking want hier wordt/werd naar gastarbeid als verklaring gewezen, maar het is duidelijk niet met alle gastarbeiders zo verlopen.

Dus is er geen enkel probleem met volgende personen: Roemenen, Bulgaren, Tsjetjenen, Roma? Allez zelfs Rousseau kon het benoemen. Voor de duidelijk leg ik geen verband tussen nationaliteit en criminaliteit.

Je legt geen verbanden, maar noemt inderdaad een aantal nationaliteiten op waarvan een aantal inderdaad oververtegenwoordigd zijn in onze gevangenissen - objectieve cijfers - wat eigenlijk mijn punt net staaft, en waar Rousseau inderdaad op ongelukkige wijze uitspraken heeft gedaan, maar waar blijkbaar toch extra zorgen rond zijn want onze (Vlaamse en stedelijke) overheden hebben bijvoorbeeld Roma-experten in dienst, waar men dit voor andere etniciteiten niet heeft. Dit kan natuurlijk problemen in meerdere richtingen inhouden, ook langs de kant van onze samenleving.

Ik vind het echter jammer dat men in België géén etnische data mag registreren, dan zouden we hier een écht debat kunnen voeren. België en andere landen hebben in het verleden wél officieuze lijsten erop nagehouden, maar dat is gevaarlijk om conclusies uit te trekken. Voor Nederland zijn er wél data buiten louter de gevangenispopulatie en daar zie je wél verschillen...

Neen vluchtelingen van oorlogen zitten met trauma's/ indoctrinaties van hun autoritaire leiders. Volgens mij dient er dan ook eerst een genezingsproces in gang gezet te worden eer ze aansluiting met onze maatschappij kunnen vinden.

Dat is een discussie tot waar onze verantwoordelijkheid als samenleving voor oorlogen vér buiten onze grenzen reikt, en welk recht onze samenleving heeft qua draagkracht en veiligheid.

De opvang van Oekraïners vond ik alvast véél logischer dan de opvang van Syriërs.

Ga je het gedrag van enkelingen overdragen aan een hele bevolkingsgroep. Misschien best dan ook alle mannen castreren, dan zijn er geen verkrachtingen meer...

Denk dat je mij ook niet moet verdenken van mildheid jegens (bewezen) verkrachters, minstens chemische castratie zou ik daar gerust overwegen.

Verder neen, niet het gedrag van enkelingen naar een hele bevolkingsgroep, wél een kritische blik jegens religieus fundamentalisme en het terrorisme dat daar uit voort vloeit. Ik heb dan ook een concreet voorbeeld genoemd van én illegale migratie én religieus fundamentalisme dat zich uit in gewelddadig terrorisme, dat er niet zou geweest zijn in een monoculturele samenleving, dus dat lijkt me relevant niet? Soms falen systemen ook door uitzonderingen, zelfs al loopt het in 99% van de andere gevallen goed.

Ik heb er géén probleem mee dat een migrant naar hier migreert en zijn religie niet opgeeft, ik heb er wél een probleem mee wanneer sommigen hun religieuze wetten boven die van onze vrije Westerse samenleving zetten.
Het extreem verregaande geweld kan je inderdaad nog toeschrijven aan enkelingen, maar als je gaat kijken naar de thread over radicalisering in het onderwijs: genoeg voorbeelden waarbij het heus niet meer beperkt blijft tot enkelingen. Van het eisen dat brooddozen gescheiden worden in de basisschool tot leerkrachten die vrezen voor hun leven (in Wallonië dan).

Bij u niet nee, in mijn boerendorp worden deze winkels door het beleid systematisch geweigerd.

Geen idee uit welk boerendorp jij komt natuurlijk, maar we leven ook in een tijd waarin veel boerendorpen sowieso al geen supermarkt meer hebben.

wat is voor u het verschil tussen internationaler en multi-culturaliteit? Want ik mag hopen dat ik niet tot dezelfde culturele groep als een Hollander mag gerekend worden.

Goh, dergelijke verschillen zijn sowieso gradiënten: ik heb er eigenlijk géén enkel probleem mee om te zeggen dat ik me als Belgisch Limburger op bepaalde punten véél beter kan verstaan met een Nederlands Limburger dan met een West-Vlaming eerlijk gezegd, op andere vlakken is de factor Belg/Vlaming sterker.

Het verschil zit hem in dat ik van internationale expat, bv. een Portugese student die in Maastricht komt studeren (in de zomer nog met zo ene gebabbeld) niet dezelfde aanpassing verwacht dan van iemand die naar hier migreert, maar zijn eigen cultuur dermate verregaand blijft behouden dat anderen zich afvragen of onze samenleving zo nog wel kan werken.

Die internationaliteit is "tijdelijk", en als het voorbeeld van die Portugese student zich permanent in Nederland zou vestigen, zou ik verwachten dat die Nederlands leert, eventuele kinderen ook in het Nederlands grootbrengt, etc. ik zeg niet dat andere nationaliteiten dat de facto niet doen voor de duidelijkheid, maar er lijken mij wél verschillen te zijn.

neen toeristen verblijven er tijdelijk, geven geld uit, sommige breken de boel af (vele steden die iets aan massa toerisme willen doen) ik heb over personen die hun leven hier gaan opbouwen.

De discussie dan natuurlijk ook welke mate van integratie of zelfs assimilatie op bepaalde vlakken je mag of moet verwachten wanneer je je leven elders gaat opbouwen. Je kinderen de lokale taal laten leren, en ook gebruiken buiten school lijkt mij dan bijvoorbeeld een evidentie, ik heb in een andere thread een voorbeeld uit VRT NWS gegeven van ouders die duidelijk andere prioriteiten hebben.

Er is daar vooral een groot cultureel verschil tussen de grote steden en bv the Rust Belt. Daarbovenop spreken we over verenigde staten, met elke echt wel een andere cultuur (maar dit is mijn persoonlijke mening, ben geen Amerika kenner)

Ook geen expert maar het gemeenschappelijke project lijkt me daar wél sterker, ondanks dat elke staat wel z'n eigen identiteit ook.

Verder ga ik wel even niet meer (kunnen) reageren op posts die tot in dergelijke details worden uitgespit.
 
Laatst bewerkt:
Naar een Kees die hier 30+ jaar woont, wordt ook nog steevast verwezen als 'de Hollander'.
In die zin kun je ook zeggen dat die niet als 'volwaardige Belg' wordt beschouwd.
Echter dat hoeft niet noodzakelijk een probleem te zijn, Kees zelf boeit het totaal niet en het is niet dat die daarom als minder (op welk vlak dan ook) wordt aanzien. Het is gewoon 'de Hollander', niet meer en niet min.

Een geëmigreerde Belg blijft in zijn nieuw thuisland ook tot het einde der dagen 'de Belg', hoe hard hij ook werkt of hoe goed hij ook de taal spreekt.
Het gaat dan ook helemaal niet over gemigreerde Nederlanders.
Het gaat eerder over de héél zichtbare nare gevolgen van de migratie.
Een gevolg kan je bijvoorbeeld zien in de documentaire Femme de la Rue. (gefilmd in Brussel)

 
Alles terugbrengen naar de mijnwerkers is natuurlijk ook een fabeltje. Tot ver in de jaren ’80 sprak men nog van ‘gastarbeiders’ vooraleer het over allochtonen ging. M.a.w. men ging er van uit dat de meesten vrijwillig het statuut van ‘gast’ gingen opheffen na de ‘arbeid’ en teruggaan naar het land van herkomst. Dé grote flater was niet de arbeidsmigratie an sich maar wel de open-grenzen politiek die nadien werd gevoerd op het vlak van een wel heel ruim geïnterpreteerde gezinshereniging en constructies als de snel-Belg wet. Dit natuurlijk samen met het gebrek aan culturele assimilatie waar je niet in termen van 'schuld' kan spreken (maar dat is een ander topic...)
Dit vind ik nu ook wel een punt dat onderbelicht werd.
In de tijd van de mijnwerkers zijn ze gekomen toen België voor deze mensen een economische meerwaarde kon bieden. De instroom van de laatste decennia door de hutsepot in het M-O en andere landen is moeilijker omdat België nu een kenniseconomie geworden is en we economisch de migranten niet kunnen ondersteunen. Ik denk dat toen de mijnindustrie vollenbak draaide die generatie veel eenvoudiger kon integreren dan migranten nu omdat die het moeilijker hebben om zich economisch te kunnen verbeteren.

De migratiepolitiek van de laatste decennia is politiek wel te begrijpen met de vergrijzing maar ze hebben wel voor de low hanging fruit gekozen door mensen naar hier te laten komen uit oorlogsgebieden die echt aan het onderste van de ladder beginnen. Ouders uit continenten die door economische of geopolitieke redenen nog niet hard ingezet hebben op onderwijs kunnen hier hun kinderen niet de ondersteuning geven die ze nodig hebben om iedereen mee te laten draaien in de kenniseconomie. De vraag is ook natuurlijk welke intellectuele witte raaf wil er uit zichzelf gaan migreren naar een land die stilletjes aan zich richting afgrond begint te geven.

Insert pisa resultaten waar hier al een paar threads over lopende zijn, een opkomend DEI en inclusieve maatschappij waar we iedereen een kans moeten geven. Dan lijkt me het gewoon een logisch gevolg dat we als land gewoon een stap terug moeten zetten. We verliezen de kennis en intelligentie (zowel autochtoon als allochtoon) waardoor we de kenniseconomie moeten terugschroeven en weer inzetten op de minder mentaal maar meer milieubelastende maak en industrienijverheid.

Chatgpt even gebruikt om de cijfers ongeveer te benaderen. Ik denk wel dat de verwerkende nijverheid vlot weer boven de 30-35% mag gaan om weer economisch uit de startblokken te schieten en terug te evolueren naar een dienstenmaatschappij.
Je kan nog een hele zijdiscussie houden over de groeiende drugsproblematiek, de falende overheid (wegens te weinig inkomsten) om dit te counteren maar dat vind zijn oorsprong toch ook voor een groot stuk in het migratiebeleid van de afgelopen decennia. Als je mensen economisch niet kan helpen zoeken ze zelf wel de eenvoudigste manier om geld te verdienen.

De verdeling van werkgelegenheid in België naar sectoren en hun respectieve aandeel in de totale arbeidsmarkt is als volgt (ongeveer):

1. Verwerkende Nijverheid (Industrie)

  • Aandeel: Ongeveer 14%-15% van de totale arbeidsmarkt.
  • Dit omvat sectoren zoals chemie, metaal, en voedingsmiddelenproductie
    FPS Economy
    RSZ
    .

2. Commerciële Dienstverlening

3. Niet-Commerciële Dienstverlening

  • Aandeel: Ongeveer 25%-30%.
  • Denk aan onderwijs, gezondheidszorg, en sociale diensten
    RSZ
    .

4. Bouwsector

  • Aandeel: Ongeveer 6%-7%.
  • Deze sector is kleiner dan de voorgaande, maar blijft cruciaal
    RSZ
    .

5. Kenniseconomie (ICT, R&D, Technologie)

  • Aandeel: Ongeveer 8%-10%.
  • Dit omvat hoogtechnologische sectoren en snelgroeiende domeinen zoals kunstmatige intelligentie en digitalisering
    Hoge raad voor de Werkgelegenheid
    .

6. Overige Sectoren (Landbouw, Energie, etc.)

  • Aandeel: Ongeveer 5%-7%.
  • Kleine en gespecialiseerde sectoren zoals landbouw, visserij, en energie dragen hieraan bij
    RSZ
    .
 
Laatst bewerkt:
Wat is er nu mis met het behouden van een menukaart op basis van land van origine - willen we dan ook pakweg Chinese en Thaise restaurants die hun menu aanpassen om er gebakken patatjes of stoofkarbonades aan toe te voegen om te bewijzen dat ze integreren?

Daar is niets mis mee en dat heb ik ook nergens gezegd. Ik verwacht ook niet anders dat pakweg een Turkse zaak döner of lahmacun op de kaart heeft staan, ik denk bij Turkse keuken wel niet spontaan aan pizza, zoals Avondland's suggestie.

Als Avondland echter spreekt over "Turkse afhaalpizzeria" en vraagt of er elders in België wél nog afhaalpizzeria's zijn met Italiaanse roots?
Dan antwoord ik: ja, en die laatsten zijn oneindig veel beter, en sterker nog: die eersten, toch de voorbeelden die ik ervan ken, daar heb ik nog nooit een goede "pizza" van gegeten: want niet-Italiaanse, religieuze spijswetten primeren op authentieke ingrediënten.
Dat van die pizza met kippennuggets is overigens géén fictief voorbeeld, maar wil hier nu ook geen specifieke zaken gaan benoemen (al zou ik ze in real life ten stelligste afraden).

Je kan met dank aan een Belg met Italiaanse roots hier in Limburg zelfs goede pizza's krijgen in de lokale tankstations (Bruno's).

Als de hoegenaamde "frietchinees" een frituur met Chinese toetsen wil uitbaten en mensen willen dat kopen, dan is dat toch evengoed prima?

Anders kunnen we maar meteen alle evolutie en innovatie in restaurants stopzetten, en vooral niets te exotisch toelaten.

Met een frietchinees heb ik geen enkel probleem, ik gaf het zelfs als positief voorbeeld omdat er in dergelijke frituren géén gerechten van de kaart geschrapt worden die je normaal in een frituur dient terug te vinden. Dat heeft niets maar dan ook niets te maken met te verwachten dat men in Chinese restaurants stoofkarbonades zou moeten toevoegen de kaart.

Als er morgen in de buurt een frietchinees open gaat die een Aziatische draai geeft aan de klassieke frituur gerechten, wil ik die overmorgen al gerust gaan uittesten - ik probeer graag nieuwe gerechten en discrimineer niet - maar als de recepten te ver afwijken, zou ik me afvragen of ik het nog een frituur zou noemen dan wel een chinees restaurant of gewoon iets nieuws, that's all, en dat mag of niet?

Ik zie persoonlijk geen probleem bij het aanhouden van een dubbele nationaliteit (in alle openheid moet ik weliswaar toegeven dat ik dat zelf ook heb), dat zegt in mijn ogen op zich weinig over effectieve integratie in een samenleving.

Er werd hier geopperd dat sommigen met roots in het buitenland zelfs na meerdere generaties niet als volwaardig Belg beschouwd worden, ik voel me daar compleet niet verantwoordelijk voor.

Daarentegen zie ik dat velen een dubbele nationaliteit blijven aanhouden, dus dan vraag ik me wél af in welke mate dat ook niet minstens ten dele een eigen verantwoordelijkheid is en blijf want zo'n nationaliteit van een ander land aanhouden is doorgaans een bewuste keuze, dan kan je het anderen moeilijk kwalijk nemen als ze je beschouwen alsof je ook tot die nationaliteit behoort?

Als ik een lidkaart van de socialistische partij in m'n portefeuille heb zitten, kan ik het anderen moeilijk kwalijk nemen mocht men mij verdenken van een socialist te zijn, zelfs wanneer ik tegelijkertijd misschien ook een partijkaart van de N-VA heb?
De vraag die dan nog rest is natuurlijk in welke mate verschillende nationaliteiten in strijd zijn met elkaar...
in bepaalde situaties is dat wél relevant. Een Oekraïner met een Russisch paspoort bijvoorbeeld, hoe schat je dat in?
 
Ben ook fan dat een hoeveelheid immigranten ook de regels wat milder/redelijker maakt. In een stad als Antwerpen voelt het allemaal wat laxer aan dan in een klein dorpje. Ook wat minder Vlaamse hivemind waar iedereen hetzelfde nieuws volgt.

Je ziet dat met scholen. Een school met een hoop allochtonen houd zich niet bezig met muggenzift regeltjes want velen snappen dat toch niet/lezen smartschool niet/komen niet naar het oudercontact.
Hier zie je iets anders aan de schoolpoort: de mentaliteit van 'ik wil binnen rijden om mijne kleinen af te halen' en jammer genoeg is de meerderheid...Of de directie daar nu iets op zegt of niet, haalt geen bal uit. Momenteel gaan alle kinderen hier buiten langs de 'achterpoort' van het school, een doodlopende straat. De poort komt letterlijk uit aan het stuk baan waar geen doorgang meer mogelijk is voor auto's. Het is daar onvoorstelbaar druk 's morgens, en toch...en toch moeten sommige ouders die baan nog in om hun kinderen aan de poort af te zetten met hun auto. Het is een smal baantje in een wijk, veel geparkeerde auto's...maar dat maakt niet uit: ze moeten er in. Dat dit heel wat onveilige situaties geeft, dat hoeft geen betoog: op het voetpad rijden, achteruit de straat uit, opritten blokkeren,... Het zou al schelen moesten sommigen niet met giganten van auto's rondrijden. Ik zet me 200 meter verder, plek genoeg en ga te voet. Je bent er in veel gevallen zelfs sneller mee.
 
Daar is niets mis mee en dat heb ik ook nergens gezegd. Ik verwacht ook niet anders dat pakweg een Turkse zaak döner of lahmacun op de kaart heeft staan, ik denk bij Turkse keuken wel niet spontaan aan pizza, zoals Avondland's suggestie.

Als Avondland echter spreekt over "Turkse afhaalpizzeria" en vraagt of er elders in België wél nog afhaalpizzeria's zijn met Italiaanse roots?
Dan antwoord ik: ja, en die laatsten zijn oneindig veel beter, en sterker nog: die eersten, toch de voorbeelden die ik ervan ken, daar heb ik nog nooit een goede "pizza" van gegeten: want niet-Italiaanse, religieuze spijswetten primeren op authentieke ingrediënten.
Dat van die pizza met kippennuggets is overigens géén fictief voorbeeld, maar wil hier nu ook geen specifieke zaken gaan benoemen (al zou ik ze in real life ten stelligste afraden).

Je kan met dank aan een Belg met Italiaanse roots hier in Limburg zelfs goede pizza's krijgen in de lokale tankstations (Bruno's).
Ik ken echt geen pizzeria's waar men bepaalde opties niet op de kaart heeft staan wegens religieuze redenen hoor? Dus geen pizza prosciutto? Huh?
Er werd hier geopperd dat sommigen met roots in het buitenland zelfs na meerdere generaties niet als volwaardig Belg beschouwd worden, ik voel me daar compleet niet verantwoordelijk voor.

Daarentegen zie ik dat velen een dubbele nationaliteit blijven aanhouden, dus dan vraag ik me wél af in welke mate dat ook niet minstens ten dele een eigen verantwoordelijkheid is en blijf want zo'n nationaliteit van een ander land aanhouden is doorgaans een bewuste keuze, dan kan je het anderen moeilijk kwalijk nemen als ze je beschouwen alsof je ook tot die nationaliteit behoort?

Als ik een lidkaart van de socialistische partij in m'n portefeuille heb zitten, kan ik het anderen moeilijk kwalijk nemen mocht men mij verdenken van een socialist te zijn, zelfs wanneer ik tegelijkertijd misschien ook een partijkaart van de N-VA heb?
De vraag die dan nog rest is natuurlijk in welke mate verschillende nationaliteiten in strijd zijn met elkaar...
in bepaalde situaties is dat wél relevant. Een Oekraïner met een Russisch paspoort bijvoorbeeld, hoe schat je dat in?
Ik vind het van weinig realiteitszin en inlevingsvermogen getuigen om te verwachten dat mensen een nationaliteit opgeven, die de link met hun roots is en misschien ook praktische voordelen oplevert, uit een of ander principe. In het meest neutrale geval betekent het niets voor hen en is dat gewoon extra papierwerk. Daar een voorbeeld bijsleuren van landen in oorlog om het over de Belgische situatie te hebben vind ik vreemd.

Wij hebben zelf actie ondernomen om onze dochter een 2de nationaliteit te geven. Een link met het land en de cultuur van mijn vrouw en ook gewoon meer opties later in het leven. Ik vind het enggeestig om zo iemand daardoor minder Belg te vinden.
 
Als ik een lelijke veralgemening zou maken zou ik het een wansmakelijke poging van rechts noemen om de idiote fouten van de ondernemers die ze zo aanbidden op links te proberen spelden.
Waarom zouden de ondernemers hier fout in zijn geweest?
Ja natuurlijk willen zij zo goedkoop mogelijke werkkrachten. maar het is niet aan hen om ervoor te zorgen dat die werknemers integreren in de maatschappij. Het is de verantwoordelijkheid van een regering om een kader te scheppen waarin integratie effectief gebeurd, OF, om te verbieden om goedkope werkkrachten uit het buitenland binnen te halen. Het eerste is waar links in gefaald heeft, dit laatste is wat rechts wil bereiken.

Ik pleit ook niet voor assimilatie hoor. Misschien was accent verkeerd uitgedrukt, het gaat me dan inderdaad om taalachterstand: zaken zoals na door het middelbaar te spartelen nog spreken over "de huis". Op dat vlak is de Amerikaanse melting pot wel beter geslaagd, met mensen die zich omschrijven als <insert nationality>-American, maar verder wel gewoon aan de maatschappij deelnemen.
Gho, correct dat een migrant in Amerika zichzelf relatief snel als Amerikaan zal beschrijven, maar of het qua taal zoveel beter is weet ik niet.
Het aandeel enkel Spaans-sprekenden is niet te onderschatten. Terwijl Engels wel een wereldtaal is en DE taal van de VS is (al is dit niet officieel vastgelegd om een of andere reden).

Ik vind het dan ook jammer dat we blijven het hebben bij multi-culturaliteit over andere buitenlandse culturen die zich moeten integreren hier, terwijl wij zelf geen eengemaakte cultuur hebben. We geraken op dit forum er nog altijd niet uit dat het echt wel een lange hamburger is. Er zijn echt wel verschillen tussen streken hoe we met elkaar omgaan, welke taal we tegen elkaar praten enz...
Natuurlijk heb je plaatselijke verschillen in cultuur, dat is overal zo en van alle tijden.
Maar als het belangrijkste verschil zich beperkt tot het woord dat we voor een frikandel gebruiken, ja dan zijn beide een subdeel vandezelfde cultuur he. Men gebruikt verschillende woorden voor die worst maar men zal wel nog steeds die worst regelmatig eten.
En ook al is het west vlaams accent soms volledig onbegrijpbaar voor mij als antwerpenaar - als het nodig is zal die west vlaming wel even naar een soort algemeen nederlands kunnen overschakelen om zich verstaanbaar te maken en vice versa.

Als je daarentegen een volk hebt dat een compleet andere taal spreekt, een compleet andere religie heeft en bovendien die religie dikwijls belangrijker acht dan de lokale wetten, waar vrouwen zich moeten bedekken als ze buitenkomen en waar de man baas is, waar men het oke vind om luid toeterend het verkeer te belemmeren om een huwelijk te vieren, ... dat zijn toch wel verschillen van een heel andere orde.
En sommige cultuurverschillen zijn ok - who cares dat iemand het suikerfeest viert ipv kerstmis?
Maar andere verschillen zorgen voor wrijving, frustraties, en zeker in het geval van taal: voor achterstanden op school en in de werkomgeving.
En zolang beide culturen naast elkaar blijven bestaan (geholpen door het feit dat men andere talen spreekt), dan zullen die verschillen voor wrijvingen, frustratie en achterstanden blijven zorgen.

Migratie kan voordelen bieden, zolang het in beperkte mate gebeurd en de migranten ofwel vanuit voldoende verschillende landen / regios komen, of indien hoofdzakelijk vanuit 1 land / regio, dat ze voldoende verspreid worden over het land waar ze terechtkomen.
Steek te veel migranten bijeen, en ze zullen hoodzakelijk onder zichzelf blijven. De Marrokaan die in borgerhout woont en zonder problemen een Marrokaanse bakker, kapper, buurtwinkel, en shoarma zaak vind, zal natuurlijk eerder bij zulke zaken komen dan de Belgische.
Als je intergratie wil, dan moeten de beide culturen mixen.
Verder zijn de cultuurverschillen tussen België en Italië wel een pak kleiner dan tussen België en Noord-Afrikaanse landen of het Midden Oosten. Nogal logisch dus dat integratie met die laatste landen moeilijker verloopt.
 
Waarom zouden de ondernemers hier fout in zijn geweest?
Ja natuurlijk willen zij zo goedkoop mogelijke werkkrachten. maar het is niet aan hen om ervoor te zorgen dat die werknemers integreren in de maatschappij. Het is de verantwoordelijkheid van een regering om een kader te scheppen waarin integratie effectief gebeurd, OF, om te verbieden om goedkope werkkrachten uit het buitenland binnen te halen. Het eerste is waar links in gefaald heeft, dit laatste is wat rechts wil bereiken.


Gho, correct dat een migrant in Amerika zichzelf relatief snel als Amerikaan zal beschrijven, maar of het qua taal zoveel beter is weet ik niet.
Het aandeel enkel Spaans-sprekenden is niet te onderschatten. Terwijl Engels wel een wereldtaal is en DE taal van de VS is (al is dit niet officieel vastgelegd om een of andere reden).


Natuurlijk heb je plaatselijke verschillen in cultuur, dat is overal zo en van alle tijden.
Maar als het belangrijkste verschil zich beperkt tot het woord dat we voor een frikandel gebruiken, ja dan zijn beide een subdeel vandezelfde cultuur he. Men gebruikt verschillende woorden voor die worst maar men zal wel nog steeds die worst regelmatig eten.
En ook al is het west vlaams accent soms volledig onbegrijpbaar voor mij als antwerpenaar - als het nodig is zal die west vlaming wel even naar een soort algemeen nederlands kunnen overschakelen om zich verstaanbaar te maken en vice versa.

Als je daarentegen een volk hebt dat een compleet andere taal spreekt, een compleet andere religie heeft en bovendien die religie dikwijls belangrijker acht dan de lokale wetten, waar vrouwen zich moeten bedekken als ze buitenkomen en waar de man baas is, waar men het oke vind om luid toeterend het verkeer te belemmeren om een huwelijk te vieren, ... dat zijn toch wel verschillen van een heel andere orde.
En sommige cultuurverschillen zijn ok - who cares dat iemand het suikerfeest viert ipv kerstmis?
Maar andere verschillen zorgen voor wrijving, frustraties, en zeker in het geval van taal: voor achterstanden op school en in de werkomgeving.
En zolang beide culturen naast elkaar blijven bestaan (geholpen door het feit dat men andere talen spreekt), dan zullen die verschillen voor wrijvingen, frustratie en achterstanden blijven zorgen.

Migratie kan voordelen bieden, zolang het in beperkte mate gebeurd en de migranten ofwel vanuit voldoende verschillende landen / regios komen, of indien hoofdzakelijk vanuit 1 land / regio, dat ze voldoende verspreid worden over het land waar ze terechtkomen.
Steek te veel migranten bijeen, en ze zullen hoodzakelijk onder zichzelf blijven. De Marrokaan die in borgerhout woont en zonder problemen een Marrokaanse bakker, kapper, buurtwinkel, en shoarma zaak vind, zal natuurlijk eerder bij zulke zaken komen dan de Belgische.
Als je intergratie wil, dan moeten de beide culturen mixen.
Verder zijn de cultuurverschillen tussen België en Italië wel een pak kleiner dan tussen België en Noord-Afrikaanse landen of het Midden Oosten. Nogal logisch dus dat integratie met die laatste landen moeilijker verloopt.
Hoe zie jij dan de orthodoxe jodengemeenschap in Antwerpen. Als is in perfect geïntegreerd?
 
Hoe zie jij dan de orthodoxe jodengemeenschap in Antwerpen. Als is in perfect geïntegreerd?
Zeker niet. Het lijkt me duidelijk dat die gemeenschap zichzelf sterk isoleert en nog zeer sterk vasthoud aan de joodse religie terwijl 'de belg' voor zover die bestaat vandaag toch eerder katholiek geïnspireerd maar in praktijk quasi volledig atheïstisch is.
Maar o.a. door hun zelfisolatie en doordat ze over het algemeen rijker zijn dan bv de gemiddelde oorlogsvluchteling die hier binnenkomt (ga ik toch vanuit) zorgt dit minder voor problemen, of toch problemen die de media halen.

Er zijn ook gewoon relatief weinig Joden - 40k in Belgie, waarvan 20k in Antwerpen - tegenover bv moslims - 4% tot 7.6% van de bevolking volgens wikipedia ofte 440k tot 836k.

Dit is een oppervlakkige indruk gebaseerd op wat ik hier en daar hoor in de media. Ik ben zeker geen expert.
Ik vermoed dat je dit vraagt omdat ik in mn vorige post zei dat ik Antwerpenaar ben? Ik bedoelde provincie Antwerpen, ik heb nooit in 'tstad gewoond en kom er niet veel. Buiten hier een daar een man met een gekke hoed te zien ben ik zelf nooit in contact gekomen met Joden (voor zover ik weet).
 
Er werd hier geopperd dat sommigen met roots in het buitenland zelfs na meerdere generaties niet als volwaardig Belg beschouwd worden, ik voel me daar compleet niet verantwoordelijk voor.

Daarentegen zie ik dat velen een dubbele nationaliteit blijven aanhouden, dus dan vraag ik me wél af in welke mate dat ook niet minstens ten dele een eigen verantwoordelijkheid is en blijf want zo'n nationaliteit van een ander land aanhouden is doorgaans een bewuste keuze, dan kan je het anderen moeilijk kwalijk nemen als ze je beschouwen alsof je ook tot die nationaliteit behoort?

Als ik een lidkaart van de socialistische partij in m'n portefeuille heb zitten, kan ik het anderen moeilijk kwalijk nemen mocht men mij verdenken van een socialist te zijn, zelfs wanneer ik tegelijkertijd misschien ook een partijkaart van de N-VA heb?
De vraag die dan nog rest is natuurlijk in welke mate verschillende nationaliteiten in strijd zijn met elkaar...
in bepaalde situaties is dat wél relevant. Een Oekraïner met een Russisch paspoort bijvoorbeeld, hoe schat je dat in?

Je negeert ook bewust de kern van het probleem en probeert een irrelevante vraag te stellen. Zelfs mensen zonder dubbele nationaliteit worden niet als "echt Belgisch" gezien vanwege hun naam, uiterlijk, of afkomst. Het hebben of niet hebben van een dubbele nationaliteit verandert daar absoluut niets aan.

Daarnaast is je vergelijking echt scheef. Een dubbele nationaliteit is een juridisch statuut, en in veel gevallen helemaal geen bewuste keuze. Dat is iets heel anders dan lid zijn van een politieke partij, wat wél een bewuste en ideologische keuze is. Begrijp ook niet echt helemaal welke parallellen je probeert te trekken met je Oekraïner met een Russisch paspoort voorbeeld.

Je had de focus kunnen leggen op waarom sommige mensen moeite hebben om anderen als volwaardig Belg te zien, en erkennen dat dit eerder een probleem is van perceptie dan van formele status. Helaas koos je om de schuld te leggen bij mensen die dubbel nationaliteit hebben en daar zelfs de verantwoordelijk bij te leggen. Om dan zelf in de verdediging te schieten, dat je niet verantwoordelijk bent.
 
Daar is niets mis mee en dat heb ik ook nergens gezegd. Ik verwacht ook niet anders dat pakweg een Turkse zaak döner of lahmacun op de kaart heeft staan, ik denk bij Turkse keuken wel niet spontaan aan pizza, zoals Avondland's suggestie.

Als Avondland echter spreekt over "Turkse afhaalpizzeria" en vraagt of er elders in België wél nog afhaalpizzeria's zijn met Italiaanse roots?
Dan antwoord ik: ja, en die laatsten zijn oneindig veel beter, en sterker nog: die eersten, toch de voorbeelden die ik ervan ken, daar heb ik nog nooit een goede "pizza" van gegeten: want niet-Italiaanse, religieuze spijswetten primeren op authentieke ingrediënten.
Dat van die pizza met kippennuggets is overigens géén fictief voorbeeld, maar wil hier nu ook geen specifieke zaken gaan benoemen (al zou ik ze in real life ten stelligste afraden).

Je kan met dank aan een Belg met Italiaanse roots hier in Limburg zelfs goede pizza's krijgen in de lokale tankstations (Bruno's).

Met een frietchinees heb ik geen enkel probleem, ik gaf het zelfs als positief voorbeeld omdat er in dergelijke frituren géén gerechten van de kaart geschrapt worden die je normaal in een frituur dient terug te vinden. Dat heeft niets maar dan ook niets te maken met te verwachten dat men in Chinese restaurants stoofkarbonades zou moeten toevoegen de kaart.

Als er morgen in de buurt een frietchinees open gaat die een Aziatische draai geeft aan de klassieke frituur gerechten, wil ik die overmorgen al gerust gaan uittesten - ik probeer graag nieuwe gerechten en discrimineer niet - maar als de recepten te ver afwijken, zou ik me afvragen of ik het nog een frituur zou noemen dan wel een chinees restaurant of gewoon iets nieuws, that's all, en dat mag of niet?

Maar dan gaat het eerder over de benaming die we wel of niet toelaten dan over de inhoud zelf. Dat lijkt mij een apart issue dat gaat over het al dan niet opleggen van bepaalde regels m.b.t. specifieke gerechten/keukens.

Ik zeg dat omdat dit ook met andere keukens en in andere landen voorvalt. De meeste Chinese restaurants in België hebben bijvoorbeeld vooral Indonesische gerechten op de kaart staan. Pizza's in de VS hebben meestal weinig met echte Italiaans pizza's te maken, tenzij je naar een klassiek Italiaans restaurant gaat, enz.

Het sentiment dat je aangeeft snap ik, als je naar een 'Italiaans' restaurant gaat wil je authentiek Italiaans - maar ik zie dat eerder als een discussie hoe we met voedselbenamingen omgaan dan als iets specifiek cultuur gerelateerd.

Er werd hier geopperd dat sommigen met roots in het buitenland zelfs na meerdere generaties niet als volwaardig Belg beschouwd worden, ik voel me daar compleet niet verantwoordelijk voor.

Daarentegen zie ik dat velen een dubbele nationaliteit blijven aanhouden, dus dan vraag ik me wél af in welke mate dat ook niet minstens ten dele een eigen verantwoordelijkheid is en blijf want zo'n nationaliteit van een ander land aanhouden is doorgaans een bewuste keuze, dan kan je het anderen moeilijk kwalijk nemen als ze je beschouwen alsof je ook tot die nationaliteit behoort?

Als ik een lidkaart van de socialistische partij in m'n portefeuille heb zitten, kan ik het anderen moeilijk kwalijk nemen mocht men mij verdenken van een socialist te zijn, zelfs wanneer ik tegelijkertijd misschien ook een partijkaart van de N-VA heb?
De vraag die dan nog rest is natuurlijk in welke mate verschillende nationaliteiten in strijd zijn met elkaar...
in bepaalde situaties is dat wél relevant. Een Oekraïner met een Russisch paspoort bijvoorbeeld, hoe schat je dat in?

Over de eerste lijn, in de mate dat steekproeven tonen dat voor- en achternaam soms een rol spelen bij rekrutering, vinden van een huurwoning enz. zijn er wel factoren waar de maatschappij een invloed heeft.

Wat betreft dubbele nationaliteit, ik heb die omdat mijn ouders van de respectievelijke landen kwamen. Ik vind het niet onlogisch om in dat geval beide aan te houden omdat ik met beide een culturele binding voel. Ik heb me daarom nooit minder 'Belg' gevoeld. Ik geloof ook niet in een doorgedreven nationalisme waarbij ik me aan een specifiek land gebonden zou moeten voelen.

In het hypothetisch geval dat beide landen in conflict zouden komen, zou ik mogelijk wel kiezen om er een te laten vallen. Maar ik kan me ook inbeelden van dat niet te doen, vanuit het oogpunt dat een conflict als Oekraïne-Rusland niet noodzakelijk beǐnvloedt hoe ik beide culturen ervaar (lijkt me een geval van een situatie pas kunnen inschatten eens ze zich voordoet).

Het zou mij ook een logische stap lijken dat mijn niet-Europese vriendin wanneer we trouwen op termijn de Belgische nationaliteit verkrijgt (of omgekeerd als we in haar land van oorkomst blijven), zonder dat zij haar originele moet opgeven.

Omgekeerd zou ik, van mijn kant, bij toekomstige kinderen wel enkel mijn Belgische nationaliteit willen overdragen, omdat ik daar ben opgegroeid. Tenzij ik alsnog in het land van mijn 2e nationaliteit beland in de toekomst. Ik weet niet in welke mate dat een persoonlijke keuze of van bovenaf opgelegd zou moeten zijn.

(In mijn geval kan ik overigens mijn 2e nationaliteit niet verder overdragen omdat ik daar niet ben geboren, ik zou daar moeten wonen vooraleer dat een optie is)
 
Laatst bewerkt:
Ik ken echt geen pizzeria's waar men bepaalde opties niet op de kaart heeft staan wegens religieuze redenen hoor? Dus geen pizza prosciutto? Huh?

Vreemd dat je deze heuvel kiest om op te strijden terwijl één eenvoudige Google zoektocht je bij de pizzeria in kwestie kan brengen.
Wel ik wél, wil je gerust het adres en/of menu in PM bezorgen.

Héél eenvoudig: als élk item op de kaart "halal" is in een "pizzeria" en de "pizzeria" reclame maakt dat ze 100% halal is, dan weet je dat de "pizza" 99.99% waarschijnlijk géén authentieke prosciutto gaat bevatten neen, of dat een pizza met goede Italiaanse salami of pancetta ook al zo goed als onmogelijk wordt. Dan krijg je uiteindelijk gewoon een situatie waarin je een soort van fastfood krijgt die vooral in naam "pizzeria" is, maar die wat mij betreft de naam niet waardig, je gaat nog beter naar Domino's of haalt een Dr. Oetker uit de diepvries.

Ik wil deze discussie niet in het ridicule trekken, door het over eten te laten gaan, maar dan moeten Avondland of anderen ook niet afkomen met de meerwaarde van "Turkse afhaalpizzeria's" terwijl het eerder het trieste omgekeerde is. En ja, smaken zijn subjectief, maar kwaliteit en authenticiteit van ingrediënten en recepten zijn toch al wat objectiever.

Ik vind het van weinig realiteitszin en inlevingsvermogen getuigen om te verwachten dat mensen een nationaliteit opgeven, die de link met hun roots is en misschien ook praktische voordelen oplevert, uit een of ander principe. In het meest neutrale geval betekent het niets voor hen en is dat gewoon extra papierwerk. Daar een voorbeeld bijsleuren van landen in oorlog om het over de Belgische situatie te hebben vind ik vreemd.

Wij hebben zelf actie ondernomen om onze dochter een 2de nationaliteit te geven. Een link met het land en de cultuur van mijn vrouw en ook gewoon meer opties later in het leven. Ik vind het enggeestig om zo iemand daardoor minder Belg te vinden.

Ik misken nergens dat dat zonder twijfel voordelen oplevert: van minder papierwerk en makkelijker reizen tot studeren in het buitenland, heb je helemaal gelijk in.

Ik vind het echter niet kunnen dat jij hier desondanks anderen hun argumenten labelt als "enggeestig" wanneer het een oprechte vraag is of meerdere nationaliteiten bezitten het niet normaal maakt dat anderen zich afvragen welke loyaliteit primeert, en je daar een héél concreet en relevant voorbeeld van kan geven. Dat jij dat voorbeeld dan gewoon wegzet als vreemd is gewoon een zwaktebod, want dat voorbeeld is zéér relevant (check NATO-thread in ditzelfde P&A forum).

Maar gegeven dat jij zelf moeite hebt ondernomen om je dochter een 2de nationaliteit te bezorgen, zal ik jouw post ook van een (beleefder) label voorzien dat meer onderbouwd is: jouw standpunt is natuurlijk gewoonweg niet neutraal, want zoals je zelf zegt: jij (i.c. je dochter) haalt er voordeel uit, dus je staat er niet veel minder kritisch tegenover als concept.

Dat mijn mening heus niet zo absurd is, kan ik overigens ook staven door het feit dat dubbele nationaliteit in het verleden (in Duitsland tot 2024) ook gewoonweg verboden was en dat andere landen er ook beperkingen op leggen. Naast praktische voordelen is het ook een keuze van loyaliteit, en dat is uiterst relevant in een discussie rond het mislukken van de multiculturele samenleving:

ééntje uit de intussen oude doos:
Nu spreekt Demir dus wel, en haar analyse is keihard: “Ik kan alleen maar vaststellen dat de integratie mislukt is." De N-VA-politica verduidelijkt dat ze het niet zozeer over de eerste generatie Turken in ons land heeft. "Maar wie zie je nu op straat komen? Dat zijn mensen van de tweede en derde generatie. Mensen die hier geboren zijn. Zijn dit Belgen of Turken?"

Demir reikt ook een oplossing aan: Turkse Belgen zullen moeten kiezen. "Nu hebben ze nog de dubbele nationaliteit, maar dat moeten we eens herbekijken. In Duitsland is die dubbele nationaliteit ook afgeschaft. Politici hebben een voorbeeldfunctie. Wel, ik roep onze politici van Turkse origine ook op om te kiezen."
Op aandringen van de Turken in het buitenland deed de Turkse regering de afgelopen jaren echter een toegift, waardoor het bedrag stelselmatig zakte. Op dit moment kost het een Belgische Turk nog zo'n 1.000 euro om van zijn legerdienst af te geraken.
https://www.demorgen.be/nieuws/zuhal-demir-n-va-schaf-dubbele-nationaliteit-belg-turk-af~b8ad303b/

Dus € 1000 per mannelijke inwoner met de dubbele nationaliteit met Turkije gaat naar het Turkse leger (ooit was het nog meer zelfs)...
Wat zou jouw reactie zijn als de Belgische staat morgen zou beslissen om iedereen met een dubbele nationaliteit een solidariteitsbijdrage van € 1000 op te leggen? In tijden van begrotingstekort, inclusief noden van onze Defensie, misschien ook wel interessant.

Een 1e of een 2e generatie kan je nog vergoelijken als 50% link met het andere land, maar dubbele nationaliteit na 3 à 4+ generaties schafte ik morgen nog terug af. En het is duidelijk géén ondemocratisch pleidooi.
 
Laatst bewerkt:
Vreemd dat je deze heuvel kiest om op te strijden terwijl één eenvoudige Google zoektocht je bij de pizzeria in kwestie kan brengen.
Wel ik wél, wil je gerust het adres en/of menu in PM bezorgen.

Héél eenvoudig: als élk item op de kaart "halal" is in een "pizzeria" en de "pizzeria" reclame maakt dat ze 100% halal is, dan weet je dat de "pizza" 99.99% waarschijnlijk géén authentieke prosciutto gaat bevatten neen, of dat een pizza met goede Italiaanse salami of pancetta ook al zo goed als onmogelijk wordt. Dan krijg je uiteindelijk gewoon een situatie waarin je een soort van fastfood krijgt die vooral in naam "pizzeria" is, maar die wat mij betreft de naam niet waardig, je gaat nog beter naar Domino's of haalt een Dr. Oetker uit de cinéma.

Ik wil deze discussie niet in het ridicule trekken, door het over eten te laten gaan, maar dan moeten Avondland of anderen ook niet afkomen met de meerwaarde van "Turkse afhaalpizzeria's" terwijl het eerder het trieste omgekeerde is. En ja, smaken zijn subjectief, maar kwaliteit en authenticiteit van ingrediënten en recepten zijn toch al wat objectiever.
Ik had het gewoon nog nooit gezien, en vermits volgens mij de meerderheid van de pizzeria's niet door Italianen wordt uitgebaat, maar door o.a. Turken, lijkt me dit dan gewoon geen groot aantal. Ik vraag me dan ook af waarom jij net deze heuvel wil vermelden? Als er een markt is voor halal-pizza, waarom niet zeker?

De authenticiteit van praktisch elk niet-Belgisch restaurant kan hier volgens mij kritisch bekeken worden hoor, niet enkel van pizzeria's.
Ik misken nergens dat dat zonder twijfel voordelen oplevert: van minder papierwerk en makkelijker reizen tot studeren in het buitenland, heb je helemaal gelijk in.

Ik vind het echter niet kunnen dat jij hier desondanks anderen hun argumenten labelt als "enggeestig" wanneer het een oprechte vraag is of meerdere nationaliteiten bezitten het niet normaal maakt dat anderen zich afvragen welke loyaliteit primeert, en je daar een héél concreet en relevant voorbeeld van kan geven. Dat jij dat voorbeeld dan gewoon wegzet als vreemd is gewoon een zwaktebod, want dat voorbeeld is zéér relevant (check NATO-thread in ditzelfde P&A forum).

Maar gegeven dat jij zelf moeite hebt ondernomen om je dochter een 2de nationaliteit te bezorgen, zal ik jouw post ook van een (beleefder) label voorzien dat meer onderbouwd is: jouw standpunt is natuurlijk gewoonweg niet neutraal, want zoals je zelf zegt: jij (i.c. je dochter) haalt er voordeel uit, dus je staat er niet veel minder kritisch tegenover als concept.
Tja, ik vind het enggeestig om dat te linken aan loyaliteit ja. Hoeveel mensen met enkel de Belgische nationaliteit zijn "loyaal" aan dit land? Net zoals het gevoel "niet-Belg" te zijn volgens mij niets te maken heeft met wat een papiertje zegt. Ik denk niet dat mijn dochter minder loyaal aan het Koninkrijk België wordt door een 2de nationaliteit te hebben. Als ze vaak hoort dat ze niet volledig Belg is (daardoor), ja dan misschien wel.

Dat ik daarin volgens jou niet neutraal kan zijn, mij niet gelaten. Je kan het ook als een ander standpunt zien natuurlijk, vanuit een andere situatie. Ik betwijfel ook dat jij nu wel neutraal bent in een discussie zoals deze.

Met je voorbeeld over Oekraïne en Rusland ben ik nog altijd niet mee hoor. Gaat dit over de bevolkingscensus die als excuse werd gebruikt om binnen te vallen? Of gaat dit over je vermeende loyaliteit? Want ik denk nu niet dat een papier bij de geboorte veel zegt over welke kant men kiest bij een gewapend conflict, dat zal eerder te maken hebben met familiebanden en waar/hoe men opgroeit volgens mij.

Dat mijn mening heus niet zo absurd is, kan ik overigens ook staven door het feit dat dubbele nationaliteit in het verleden (in Duitsland tot 2024) ook gewoonweg verboden was en dat andere landen er ook beperkingen op leggen. Naast praktische voordelen is het ook een keuze van loyaliteit, en dat is uiterst relevant in een discussie rond het mislukken van de multiculturele samenleving:

ééntje uit de intussen oude doos:


https://www.demorgen.be/nieuws/zuhal-demir-n-va-schaf-dubbele-nationaliteit-belg-turk-af~b8ad303b/

Dus € 1000 per mannelijke inwoner met de dubbele nationaliteit met Turkije gaat naar het Turkse leger (ooit was het nog meer zelfs)...
Wat zou jouw reactie zijn als de Belgische staat morgen zou beslissen om iedereen met een dubbele nationaliteit een solidariteitsbijdrage van € 1000 op te leggen? In tijden van begrotingstekort, inclusief noden van onze Defensie, misschien ook wel interessant.

Een 1e of een 2e generatie kan je nog vergoelijken als 50% link met het andere land, maar dubbele nationaliteit na 3 à 4+ generaties schafte ik morgen nog terug af. En het is duidelijk géén ondemocratisch pleidooi.
Ik zie hier twee verschillende zaken: Turkije dat nationaliteiten uitdeelt en dat gebruikt om mensen hun legerdienst te laten afkopen en opnieuw een link met "loyaliteit".

De hooggeschoolde Turken die ik ken vinden dat eerste absurd en zien dat als een kost die ze zullen moeten maken (voor zichzelf of hun kinderen) om nog makkelijk de familie te kunnen bezoeken. Ik ken geen Turken die op straat komen om rel te schoppen, maar ik vraag me wel af waarom die hun mentaliteit (het product van hun opvoeding) anders zou zijn zonder een papier dat vanaf de geboorte zegt dat het Turken zijn.

Opnieuw vind ik de link met loyaliteit nogal zwak. Wie hier pakweg overtuigd pro-Erdogan is, zal dat als zuivere Belg volgens mij nog altijd zijn, maar goed.

Als men dat soort zaken wil tegenwerken door een 2de nationaliteit af te schaffen zal mij dat weinig raken hoor, doe gerust. Ik heb die keuze pragmatisch gemaakt voor mijn dochter. Maar de "loyaliteit" zal het volgens mij niet beïnvloeden.
 
Laatst bewerkt:
Ik had het gewoon nog nooit gezien, en vermits volgens mij de meerderheid van de pizzeria's niet door Italianen wordt uitgebaat, maar door o.a. Turken, lijkt me dit dan gewoon geen groot aantal. Ik vraag me dan ook af waarom jij net deze heuvel wil vermelden? Als er een markt is voor halal-pizza, waarom niet zeker?

De authenticiteit van praktisch elk niet-Belgisch restaurant kan hier volgens mij kritisch bekeken worden hoor, niet enkel van pizzeria's.

Ik ben er dan ook niet over begonnen, ik heb gewoon vermeld dat zo'n "Turkse afhaalpizzeria" wat mij betreft een zéér pover ersatz is voor de goede Italiaanse pizzeria's die je in Vlaanderen wél degelijk vindt, en dat je mij dat eerste niet als meerwaarde van een multiculturele samenleving moet trachten te verkopen.

Laten we ook niet pretenderen dat het door een halal-filter halen van één van de mooiste gerechten van de Italiaanse keuken hetzelfde is als hoe andere niet-Belgische restaurants misschien niet even authentiek zijn.
Daar kan gerust een markt voor zijn, de McDonalds, Burger King en KFC verkopen hier in de buurt ook als zoete broodjes, ik ga er ook niet heen en zie het aantal mensen dat er gaat eten ook niet als een kwaliteitsargument.

Tja, ik vind het enggeestig om dat te linken aan loyaliteit ja. Hoeveel mensen met enkel de Belgische nationaliteit zijn "loyaal" aan dit land? Net zoals het gevoel "niet-Belg" te zijn volgens mij niets te maken heeft met wat een papiertje zegt. Ik denk niet dat mijn dochter minder loyaal aan het Koninkrijk België wordt door een 2de nationaliteit te hebben. Als ze vaak hoort dat ze niet volledig Belg is (daardoor), ja dan misschien wel.

Dat ik daarin volgens jou niet neutraal kan zijn, mij niet gelaten. Je kan het ook als een ander standpunt zien natuurlijk, vanuit een andere situatie. Ik betwijfel ook dat jij nu wel neutraal bent in een discussie zoals deze.

Met je voorbeeld over Oekraïne en Rusland ben ik nog altijd niet mee hoor. Gaat dit over de bevolkingscensus die als excuse werd gebruikt om binnen te vallen? Of gaat dit over je vermeende loyaliteit? Want ik denk nu niet dat een papier bij de geboorte veel zegt over welke kant men kiest bij een gewapend conflict, dat zal eerder te maken hebben met familiebanden en waar/hoe men opgroeit volgens mij.
Ik zie hier twee verschillende zaken: Turkije dat nationaliteiten uitdeelt en dat gebruikt om mensen hun legerdienst te laten afkopen en opnieuw een link met "loyaliteit".

De hooggeschoolde Turken die ik ken vinden dat eerste absurd en zien dat als een kost die ze zullen moeten maken (voor zichzelf of hun kinderen) om nog makkelijk de familie te kunnen bezoeken. Ik ken geen Turken die op straat komen om rel te schoppen, maar ik vraag me wel af waarom die hun mentaliteit (het product van hun opvoeding) anders zou zijn zonder een papier dat vanaf de geboorte zegt dat het Turken zijn.

Opnieuw vind ik de link met loyaliteit nogal zwak. Wie hier pakweg overtuigd pro-Erdogan is, zal dat als zuivere Belg volgens mij nog altijd zijn, maar goed.

Als men dat soort zaken wil tegenwerken door een 2de nationaliteit af te schaffen zal mij dat weinig raken hoor, doe gerust. Ik heb die keuze pragmatisch gemaakt voor mijn dochter. Maar de "loyaliteit" zal het volgens mij niet beïnvloeden.

Qua loyaliteit:
Gedachten zijn vrij, loyaliteit in de geest kan je niet meten... wat op die vodjes papier staat kan de Belgische staat echter wél veranderen en dat kan een krachtig symbool zijn, overigens mét gevolgen: want dan moet men kiezen: de voor- en nadelen van de Belgische samenleving, of die van de andere. In plaats van voor zichzelf de meest voordelige combinatie te zoeken. En again: dit is een democratische mening, check de artikels die ik linkte.

Qua neutraliteit:
Jij ziet wat jij wilt zien natuurlijk, maar ik haal er geen voordeel uit, jij onrechtstreeks wel. Ik heb ook helemaal geen probleem met jij die voor je dochter een tweede nationaliteit regelt, lijkt me in die situatie nog "logisch" als de moeder nog uit het buitenland komt.
Ik zou me wel de vraag stellen als jouw achterkleindochter evenzeer nog een extra nationaliteit erop nahoudt, waar we dan mee bezig zijn... (net zoals ik het fout zou vinden als anderen haar dan nog als niet-Belg zouden aanschouwen) & daar ging het hier (deels) over over.

Qua verantwoordelijkheid:
Ik vind dat een deel van de verantwoordelijkheid waarom na X aantal generaties bepaalde mensen die Belg zijn maar met roots niet in de migratie, gerust deels gezocht mag worden bij de rest van onze samenleving - en racisme moet daarbij bekampt worden wanneer mensen zich daarvoor louter baseren op kleur - maar een deel ligt wel degelijk bij onvoldoende integratie van die mensen zelf, ik kijk daarbij ook heus naar meer dan louter het aanhouden van een dubbele nationaliteit (bv. segregatie in hobby clubs), maar als ik artikels lees over mensen van de 4e (!) generatie (na migratie) die alsnog een buitenlands paspoort hebben of zelfs legerdienst gaan afkopen in dat land, dan plaats ik daar effectief vraagtekens bij. "enggeestig" volgens jou, terecht in mijn ogen.

Qua "enggeestigheid":
Gegeven het veelvuldig strooien met termen als "enggeestig", en het steevast wegzetten van voorbeelden die relevant zijn aan de actualiteit als "zwak", ga ik deze discussie vriendelijk staken. Vind dat geen open manier van discussiëren meer, op het randje van het beledigende eigenlijk (of zelfs erover).

Eigenlijk had ik me in deze thread gewoon kunnen beperken tot "de vraag stellen is ze beantwoorden", want van zaken die succesvol zijn, vraagt men zich doorgaans niet zo snel af of ze succesvol zijn, we kunnen hier hooguit discussiëren over de mate van mislukking.
 
Is de multiculturele samenleving mislukt?

Gevangenissen: statistische oververtegenwoordiging van allochtonen
Werkloosheid : statistische oververtegenwoordiging van allochtonen
Leefloon: statistische oververtegenwoordiging van allochtonen
School verlaten zonder diploma: statistische oververtegenwoordiging van allochtonen
Huwelijken tussen allochtonen en autochtonen ( in het bijzonder moslims): verwaarloosbaar
Kleine criminaliteit: statistische oververtegenwoordiging van allochtonen
Allochtonen en autochtonen gaan nauwelijks met elkaar om
Allochtonen houding tov LBTGQ: zeer negatief

Of klopt dit niet en is de multiculturele samenleving wel geslaagd?
Op welk cijfermateriaal baseer je je om deze uitspraken te doen?
Bronnen or it didn’t happen.
 

En dan hebben we het nog niet over de personen van vreemde origine die de Belgische nationaliteit hebben gekregen. Dus dit cijfer zal nog hoger liggen dan de 40%

Artikel van 2020 : https://www.tijd.be/politiek-econom...zen-in-vlaanderen-is-allochtoon/10196441.html

Ook hier van t zelfde: de allochtonen die de Belgische nationaliteit hebben gekregen, zitten hier ook niet bij. Dus eveneens zal dit hoger cijfer hoger liggen

Artikel van 2021:

In totaal werd er in 2021 meer dan een miljard euro (1.150.862.782,89 euro) aan leeflonen uitgekeerd. Liefst 40 procent van dat bedrag ging naar personen die niet over de Belgische nationaliteit beschikken. Het grootste deel daarvan (32 procent van het totale bedrag) was bestemd voor vreemdelingen van buiten de Europese Unie. Voor EU-onderdanen ligt dat percentage op 8 procent
Bron : https://immigratiebarometer.be/leefloon

De multiculturele samenleving is zeker mislukt.
 
Qua "enggeestigheid":
Gegeven het veelvuldig strooien met termen als "enggeestig", en het steevast wegzetten van voorbeelden die relevant zijn aan de actualiteit als "zwak", ga ik deze discussie vriendelijk staken. Vind dat geen open manier van discussiëren meer, op het randje van het beledigende eigenlijk (of zelfs erover).
Ik vond dat enggeestig ja. Jij vond mijn antwoord een zwaktebod, toch? En ik zei dat ik die link met loyaliteit zwak vond, maar dat is dan kennelijk een groot probleem.

Dat sloeg trouwen allemaal op jouw argumenten rond loyaliteit gekoppeld aan nationaliteit. Je moet dus niet doen alsof ik dat zei over jouw argument rond de Turkse legerdienst, waar ik je gelijk gaf. Je bent het dus verkeerd aan het voorstellen. Net zoals je lijkt te doen alsof ik ontken dat er problemen zijn met integratie en mentaliteit van bepaalde mensen, waar slaat dat op?

Allezja, vind je het zelf nu niet een beetje scheef om te doen alsof jij hier het slachtoffer bent van de manier van discussiëren, als je exact hetzelfde doet? Ik vind het nogal onaangenaam hoe je jezelf als een autoriteit wegzet om dan bij het minste tegenwind in de slachtofferrol te kruipen hoor.
 
Laatst bewerkt:
Terug
Bovenaan