Archief - Vlees eten, valt dit goed te praten?

Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.

pabl0°D

Legacy Member
Madster zei:
'k Heb heel de discussie niet echt gevolgd, enkel wat diagonaal gelezen. Dus als ik dingen herhaal, mijn excuses.

Mijns inziens zijn er twee belangrijke oorzaken voor de huidige discussie omtrent dierenwelzijn.

1. Mensen worden niet langer met de realiteit geconfronteerd, zijnde: er bestaan verschillende soorten dieren. De mens is in de loop van de geschiedenis gestart met domesticatie van bepaalde soorten, wat er toe geleid heeft dat naast wilde dieren nu ook onder meer gezelschapsdieren (honden, katten...) en nutsdieren (koeien, varkens...) bestaan. Echter, door onze technologische revoluties dient enkel een klein deel van de bevolking zich nog met het kweken van nutsdieren bezig te houden. De overgrote meerderheid van de bevolking wordt enkel nog geconfronteerd met gezelschapsdieren, die in emotioneel opzicht een grotere waarde krijgen dan enkel de economische waarde die nutsdieren hebben. Dit wordt dan geprojecteerd op de nutsdieren, waardoor een vertekend beeld ontstaat: "ja, ik eet deze dieren wel op, maar eigenlijk wil ik toch dat ze het zo goed hebben als mijn hond."

2. De tweede oorzaak haal je zelf aan, coldplayke:

"De enige reden die jij hier aanhaalt om het dierenwelzijn niet te verbeteren, is geld: het gaat de boeren dus nog altijd om het geld, niet om het dierenwelzijn. Ik zeg niet dat dit bij alle boeren zo is, maar doorgaans wel. Op zich is dit natuurlijk normaal, die mensen moeten ook een loon verdienen. Toch vind ik dat de consument dan ook maar zijn verantwoordelijkheid moet opnemen, door bereid te zijn meer uit te geven aan bijvoorbeeld biovlees, waar die dieren wel zo natuurlijk mogelijk worden gehouden."

Door de economische realiteit waarin we leven, zijnde deze van winstmaximalisaties gedicteerd door groothandelaars, hebben boeren eenvoudigweg niet meer de mogelijkheid om alles zo diervriendelijk mogelijk te doen. De grotere meerkost die dit met zicht meebrengt, maakt immers dat ze zichzelf uit de markt prijzen. Een alternatief hiervoor is inderdaad het biolabel. Maar daarmee wordt de verantwoordelijkheid dus naar de consument verschoven, vermits deze de keuze heeft tussen 'normaal' en biovlees. En ondanks de vele campagnes van allerlei organisaties kiest een meerderheid van de mensen blijkbaar nog altijd eerder voor zijn portemonnee dan voor 'ethisch' vlees.

Dus tenzij je biovlees, en de daarmee gepaard gaande meerkost, verplicht zou maken (via de overheid) is het gewoon enorm moeilijk om op een effectieve manier iets aan het dierenwelzijn in de veehouderij te doen.

Hier kan ik me ook in vinden. In punt twee haal je iets belangrijks aan. Er zijn inderdaad alternatieven voor conventioneel vlees (biovlees, groentenburgers en dergelijke), maar toch zien we gaan grote omwenteling in het consumentengedrag sinds er meer en meer dergelijke producten op de markt komen. Volgens mij willen heel wat mensen consumptiedieren een beter leven gunnen, maar willen ze zelf nagenoeg niks aan keuzevrijheid (de keuze om bijvoorbeeld een rundsteak te eten) inboeten. Vegetarisch eten hoeft ook niet duurder te zijn. Ik denk dat heel wat mensen de dag van vandaag erg gehecht zijn geraakt aan dingen die er eigenlijk niet erg toe doen in het leven (nooit hebben we zoveel luxe gekent), zoals de smaak van vlees. Wat stelt dit uiteindelijk voor in een mensenleven..Niet erg veel, maar toch willen veel mensen hierop niets inboeten ook al worden de gevolgen van dit gedrag vandaag heel erg onderschat (de huidige consumptiemaatschappij mag dan wel voor economische groei zorgen, maar heeft zeker en vast een even grote keerzijde). Bij wet kan je vlees eten inderdaad moeilijk verbieden, het zal een verandering in mentaliteit zijn die echt verschil zal maken. Althans dit is wat ik hierover denk..

Bongobong

Legacy Member
Ik geloof dat een mentaliteitsverandering aan de consumentzijde weinig meer dan een pleister op de wonde kan zijn. Als je de problemen verbonden met vleesconsumptie wil aanpakken, zowel dierenwelzijn als CO2 uitstoot, zal je de productiezijde moeten aanpakken.

Loser

Legacy Member
Bongobong zei:
Ik geloof dat een mentaliteitsverandering aan de consumentzijde weinig meer dan een pleister op de wonde kan zijn. Als je de problemen verbonden met vleesconsumptie wil aanpakken, zowel dierenwelzijn als CO2 uitstoot, zal je de productiezijde moeten aanpakken.

Haha, goede grap. Er wordt hier de hele tijd gesproken over "de huidige marktsituatie" alsof die los van ons staat. Alsof het de schuld is van "de markt". En "de markt" wordt in een kapitalistisch land bepaald door de consument. Dus de markt dicteert helemaal niks. De consument dicteert. En dat betekent ook dat de consument de hele boel kan omgooien.

mac-bc

Legacy Member
Madster zei:
'k Heb heel de discussie niet echt gevolgd, enkel wat diagonaal gelezen. Dus als ik dingen herhaal, mijn excuses.

Mijns inziens zijn er twee belangrijke oorzaken voor de huidige discussie omtrent dierenwelzijn.

1. Mensen worden niet langer met de realiteit geconfronteerd, zijnde: er bestaan verschillende soorten dieren. De mens is in de loop van de geschiedenis gestart met domesticatie van bepaalde soorten, wat er toe geleid heeft dat naast wilde dieren nu ook onder meer gezelschapsdieren (honden, katten...) en nutsdieren (koeien, varkens...) bestaan. Echter, door onze technologische revoluties dient enkel een klein deel van de bevolking zich nog met het kweken van nutsdieren bezig te houden. De overgrote meerderheid van de bevolking wordt enkel nog geconfronteerd met gezelschapsdieren, die in emotioneel opzicht een grotere waarde krijgen dan enkel de economische waarde die nutsdieren hebben. Dit wordt dan geprojecteerd op de nutsdieren, waardoor een vertekend beeld ontstaat: "ja, ik eet deze dieren wel op, maar eigenlijk wil ik toch dat ze het zo goed hebben als mijn hond."

Dat is inderdaad zeer goed geanalyseerd.

Mocht iedereen nog altijd zelf instaan voor z'n eigen voedselproductie zou het onrealistisch beeld van "het dier als vriend van de mens" quasi onbestaande zijn. En dat is ook wat het hoort te zijn, wetende hoe de natuur in elkaar steekt: survival of the fittest.

De mensen die denken het dichtst bij de natuur te staan staan er ironisch genoeg het verst vanaf.

Madster zei:
2. De tweede oorzaak haal je zelf aan, coldplayke:

"De enige reden die jij hier aanhaalt om het dierenwelzijn niet te verbeteren, is geld: het gaat de boeren dus nog altijd om het geld, niet om het dierenwelzijn. Ik zeg niet dat dit bij alle boeren zo is, maar doorgaans wel. Op zich is dit natuurlijk normaal, die mensen moeten ook een loon verdienen. Toch vind ik dat de consument dan ook maar zijn verantwoordelijkheid moet opnemen, door bereid te zijn meer uit te geven aan bijvoorbeeld biovlees, waar die dieren wel zo natuurlijk mogelijk worden gehouden."

Door de economische realiteit waarin we leven, zijnde deze van winstmaximalisaties gedicteerd door groothandelaars, hebben boeren eenvoudigweg niet meer de mogelijkheid om alles zo diervriendelijk mogelijk te doen. De grotere meerkost die dit met zicht meebrengt, maakt immers dat ze zichzelf uit de markt prijzen. Een alternatief hiervoor is inderdaad het biolabel. Maar daarmee wordt de verantwoordelijkheid dus naar de consument verschoven, vermits deze de keuze heeft tussen 'normaal' en biovlees. En ondanks de vele campagnes van allerlei organisaties kiest een meerderheid van de mensen blijkbaar nog altijd eerder voor zijn portemonnee dan voor 'ethisch' vlees.

Dus tenzij je biovlees, en de daarmee gepaard gaande meerkost, verplicht zou maken (via de overheid) is het gewoon enorm moeilijk om op een effectieve manier iets aan het dierenwelzijn in de veehouderij te doen.

Hier ook mooi geanalyseerd. De enige aanmerking die ik nog kan maken is dat het dierenwelzijn nu al opgelegd wordt door de overheid in zekere mate. Dus op dat vlak mogen ze al niet klagen dat de échte vrije markt hier al niet meer van toepassing is, anders was de situatie waarschijnlijk niet zo goed als die vandaag is.

Op zich is die corrigerende overheidsbemoeienis hier geen slechte zaak (om excessen te vermijden) maar omdat we in een geglobaliseerde wereld leven is het regelrechte concurrentievervalsing dat er in land x veel strengere normen gelden dan in land y. Zo gebeurt het regelmatig dat grote hoeveelheden vlees geïmporteerd worden vanuit andere landen waar niet alleen het dierenwelzijn maar ook de hygiëne en kwaliteit op een veel lager pitje staan. Hoe hypocriet is dat? Hoe kan een Belgische boer daartegen concurreren?

Tot slot: de voedselmarkt is een markt waar altijd overheidsinterventie zal mee gemoeid zijn. Simpelweg door het feit dat voedselveiligheid en dierenwelzijn thema's zijn die politiek opgelegd worden en dus bij voorbaat al de vrije markt verstoren. Vandaar ook de vele Europese subsidies die richting landbouwsector gaan, zoniet bestond de Europese landbouwsector niet meer en konden we nu onhygiënisch en dieronvriendelijk voedsel eten uit andere werelddelen. Onze aandacht voor dierenwelzijn en voedselveiligheid kost ons dus bakken geld en je krijgt een landbouwsector die aan het infuus hangt die "overheidssubsidies" noemt en die dus volledig afhankelijk is van de goodwill van de politiek. Een erg precaire situatie.
Het zou dus in principe beter zijn als dierenwelzijn en voedselveiligheid globaal geregeld wordt, zo valt de concurrentievervalsing weg en wordt de landbouwsector opnieuw een 'normale', 'gezonde' economische sector en kunnen de subsidies achterwege gelaten worden. Echter moet de publieke opinie overal ter wereld daar klaar voor zijn. Ga jij maar uitleggen hoe je het dierenwelzijn wil verbeteren in landen waar de mensen zelf zelfs nog minder comfort hebben... Het minpunt zou ook zijn dat de voedselprijzen wereldwijd zouden stijgen, wat dan weer niet ten goede komt van arme landen die afhankelijk zijn van import.

Je ziet, het is een ingewikkelde puzzel waar alles invloed heeft op elkaar. Bottom line kunnen we wel stellen dat een verhoogd dierenwelzijn (en dus verhoogde voedselkosten) sowieso een prijs heeft. Het heeft nu al een prijs in Europa door de subsidies. In feite heeft Europa nu al een verplichting tot de productie van bio, zij het dan bio light. Wil je het wereldwijd aanpakken dan stijgt de wereldwijde voedselprijs, wat ten koste zal gaan van mensenlevens.

Toen ik had aangehaald dat dierenwelzijn ondergeschikt is aan bijvoorbeeld de problemen in Afrika dan zeiden onze dierenvrienden hier dat deze twee problematieken los van elkaar staan en dat het ene het andere niet uitsluit. Ik heb hier zonet aangetoond dat deze problematieken rechtstreeks verbonden zijn met elkaar.

coldplayke

Legacy Member
mac-bc zei:
Toen ik had aangehaald dat dierenwelzijn ondergeschikt is aan bijvoorbeeld de problemen in Afrika dan zeiden onze dierenvrienden hier dat deze twee problematieken los van elkaar staan en dat het ene het andere niet uitsluit. Ik heb hier zonet aangetoond dat deze problematieken rechtstreeks verbonden zijn met elkaar.

Dit is wat Bongobon zei:

Bongobong zei:
Natuurlijk is het een beetje een non-argument omdat tegen de ene problematiek zijn niet uitsluit dat je ook tegen het andere kan zijn. Maar dat is niet het punt. Het wijst vooral op een interne contradictie in jouw relaas. Waarom zou hier ethiek wel primeren op economie? Als de consument niet bereid is om meer te betalen voor de arbeid van een zwarte of een chinees in een sweatshop, waarom zou er als dusdanig iets veranderen? Op dezelfde manier als de groene beweging overtuigt men de mensen om fair trade producten te kopen en bijdrages te storten voor goeie doelen. Maar net als hen zijn ze niet realistisch genoeg om in te zien dat dit geen gevolgen zal hebben omdat economische belangen nu eenmaal primeren op ethische.

Daarom kan je kan enkel tegelijkertijd groen zijn en realist als je ook tegen het kapitalisme strijdt. Enkel door veranderingen door te voeren aan de productiezijde zal je het dierenwelzijn, en breder, het milieu kunnen verbeteren.

Hij zei dus inderdaad dat het ene het andere niet uitsluit, maar uit deze post blijkt toch ook dat ze rechtstreeks met elkaar verbonden zijn? Dat is toch wat ik eruit afleid. Ik heb hier trouwens ook al eerder, net als anderen, gepost dat het grote merendeel van de landbouwgrond gebruikt wordt als veevoeder, ook in die derde wereld landen. Als we de vleesproductie verminderen, verminderen we ook het veevoeder en kunnen die mensen dus voor zichzelf groenten beginnen zaaien.

Loser

Legacy Member
mac-bc zei:
Dat is inderdaad zeer goed geanalyseerd.

Mocht iedereen nog altijd zelf instaan voor z'n eigen voedselproductie zou het onrealistisch beeld van "het dier als vriend van de mens" quasi onbestaande zijn. En dat is ook wat het hoort te zijn, wetende hoe de natuur in elkaar steekt: survival of the fittest.

De mensen die denken het dichtst bij de natuur te staan staan er ironisch genoeg het verst vanaf.

Vreemd dat je net een van de belangrijkste argumenten van veel vegetariërs aanhaalt als verdediging van het eten van vlees. Vegetariërs beseffen beter dan vleeseters waar het vlees vandaan komt en hoe het op hun bord komt, dus staan in feite veel dichter bij de "eigen voedselproductie" en dichter bij de natuur dan de vleeseters.

En survival of the fittest is veel, maar dan ook veel complexer dan de ene soort die ongeremd de andere soort mag uitmoorden, op eender welke manier die dat zou willen, enkel en alleen omdat die soort oppermachtig is.


mac-bc zei:
Hier ook mooi geanalyseerd. De enige aanmerking die ik nog kan maken is dat het dierenwelzijn nu al opgelegd wordt door de overheid in zekere mate. Dus op dat vlak mogen ze al niet klagen dat de échte vrije markt hier al niet meer van toepassing is, anders was de situatie waarschijnlijk niet zo goed als die vandaag is.

Op zich is die corrigerende overheidsbemoeienis hier geen slechte zaak (om excessen te vermijden) maar omdat we in een geglobaliseerde wereld leven is het regelrechte concurrentievervalsing dat er in land x veel strengere normen gelden dan in land y. Zo gebeurt het regelmatig dat grote hoeveelheden vlees geïmporteerd worden vanuit andere landen waar niet alleen het dierenwelzijn maar ook de hygiëne en kwaliteit op een veel lager pitje staan. Hoe hypocriet is dat? Hoe kan een Belgische boer daartegen concurreren?

Tot slot: de voedselmarkt is een markt waar altijd overheidsinterventie zal mee gemoeid zijn. Simpelweg door het feit dat voedselveiligheid en dierenwelzijn thema's zijn die politiek opgelegd worden en dus bij voorbaat al de vrije markt verstoren. Vandaar ook de vele Europese subsidies die richting landbouwsector gaan, zoniet bestond de Europese landbouwsector niet meer en konden we nu onhygiënisch en dieronvriendelijk voedsel eten uit andere werelddelen. Onze aandacht voor dierenwelzijn en voedselveiligheid kost ons dus bakken geld en je krijgt een landbouwsector die aan het infuus hangt die "overheidssubsidies" noemt en die dus volledig afhankelijk is van de goodwill van de politiek. Een erg precaire situatie.
Het zou dus in principe beter zijn als dierenwelzijn en voedselveiligheid globaal geregeld wordt, zo valt de concurrentievervalsing weg en wordt de landbouwsector opnieuw een 'normale', 'gezonde' economische sector en kunnen de subsidies achterwege gelaten worden. Echter moet de publieke opinie overal ter wereld daar klaar voor zijn. Ga jij maar uitleggen hoe je het dierenwelzijn wil verbeteren in landen waar de mensen zelf zelfs nog minder comfort hebben... Het minpunt zou ook zijn dat de voedselprijzen wereldwijd zouden stijgen, wat dan weer niet ten goede komt van arme landen die afhankelijk zijn van import.

Je ziet, het is een ingewikkelde puzzel waar alles invloed heeft op elkaar. Bottom line kunnen we wel stellen dat een verhoogd dierenwelzijn (en dus verhoogde voedselkosten) sowieso een prijs heeft. Het heeft nu al een prijs in Europa door de subsidies. In feite heeft Europa nu al een verplichting tot de productie van bio, zij het dan bio light. Wil je het wereldwijd aanpakken dan stijgt de wereldwijde voedselprijs, wat ten koste zal gaan van mensenlevens.

Toen ik had aangehaald dat dierenwelzijn ondergeschikt is aan bijvoorbeeld de problemen in Afrika dan zeiden onze dierenvrienden hier dat deze twee problematieken los van elkaar staan en dat het ene het andere niet uitsluit. Ik heb hier zonet aangetoond dat deze problematieken rechtstreeks verbonden zijn met elkaar.

Dus ik zet even je argumenten op een rijtje:
1. De overheid regelt al van alles, dus we mogen niet klagen. Het kon nog veel erger: Dat er wetten zijn wil niet zeggen dat die ver genoeg gaan, of dat ik dan plots niet meer mag klagen. Ik vind altijd wel iets om over te klagen, tenzij ik de wet zelf heb geschreven :)

2. Die overheidsinmenging is goed, want zo gaan we concurrentievervalsing tegen van landen waarin niet wordt omgekeken naar het dierenwelzijn: Een paar posts geleden was een boer nog de grootste dierenliefhebber, omdat kijken naar het dierenwelzijn hem de meeste winst opleverde. Nu is dat dierenwelzijn net een nadeel, en kost die "bakken geld" ?

3. In Afrika sterven mensen van de honger, dus wij mogen niet eens proberen om dierenleed te voorkomen: Als de honger in Afrika is opgelost, is het dierenleed niet ineens ook opgelost, of omgekeerd. Of liever nog: Als ik het dierenleed hier wil verminderen, verergert dat de honger in Afrika niet. Dus dat zogezegde "rechtstreekse verband" dat je hebt aangetoond, mag je me eens fatsoenlijk uit de doeken doen, want buiten dat beide dingen over derdewereldlanden gaan, zie ik het niet...

Kandul

Legacy Member
mac-bc zei:
Dat is inderdaad zeer goed geanalyseerd.

Mocht iedereen nog altijd zelf instaan voor z'n eigen voedselproductie zou het onrealistisch beeld van "het dier als vriend van de mens" quasi onbestaande zijn. En dat is ook wat het hoort te zijn, wetende hoe de natuur in elkaar steekt: survival of the fittest.

De mensen die denken het dichtst bij de natuur te staan staan er ironisch genoeg het verst vanaf.
Zijn projectietheorie klopt echter niet, in Azië bijvoorbeeld wordt de hond zowel in de soep gedraaid als als huisdier gehouden.
Net zoals jouw theorie niet klopt, jagers tonen ook veel meer liefde voor hun jachthonden dan voor hun prooi.
En zoals je wel moet weten gaat het om diegene die zich het best kan aanpassen en niet om wie de sterkste is, wat is de relevantie hiervan?


Hier ook mooi geanalyseerd. De enige aanmerking die ik nog kan maken is dat het dierenwelzijn nu al opgelegd wordt door de overheid in zekere mate. Dus op dat vlak mogen ze al niet klagen dat de échte vrije markt hier al niet meer van toepassing is, anders was de situatie waarschijnlijk niet zo goed als die vandaag is.
In een échte vrije markt (wat een theoretisch ideaal is) wordt verondersteld dat je zeer goed geïnformeerd bent over het productieproces en alles wat daarbij hoort, want anders is het onmogelijk om te kunnen bepalen of gevraagde prijs een juiste prijs is. Het is veel meer dan een simpel vraag en aanbodspelletje.
Op zich is die corrigerende overheidsbemoeienis hier geen slechte zaak (om excessen te vermijden) maar omdat we in een geglobaliseerde wereld leven is het regelrechte concurrentievervalsing dat er in land x veel strengere normen gelden dan in land y.
Zo gebeurt het regelmatig dat grote hoeveelheden vlees geïmporteerd worden vanuit andere landen waar niet alleen het dierenwelzijn maar ook de hygiëne en kwaliteit op een veel lager pitje staan. Hoe hypocriet is dat? Hoe kan een Belgische boer daartegen concurreren?
De vrije markt geldt pas als het past in jouw ideaal als ik het goed begrijp? Vlees dat geïmporteerd wordt vanuit de EU daar moeten nog allerlei taxen op betaald worden en deze moeten ook voldoen aan de Europese wetgeving. Binnen de EU zijn er inderdaad ook grote verschillen en ik neem aan dat je daar ook op doelt, maar dat is omdat ze niet te veel willen raken aan de autonomie van een land en heeft niks te maken met hypocrisie, wel met het correct toepassen van de wetgeving.
Tot slot: de voedselmarkt is een markt waar altijd overheidsinterventie zal mee gemoeid zijn. Simpelweg door het feit dat voedselveiligheid en dierenwelzijn thema's zijn die politiek opgelegd worden en dus bij voorbaat al de vrije markt verstoren.
De momenteel geldende betekenis van vrije markt (Wikipedia) wil simpelweg zeggen dat het productieproces in private handen is, dit is zo dus is er een vrije markt.
Vandaar ook de vele Europese subsidies die richting landbouwsector gaan, zoniet bestond de Europese landbouwsector niet meer en konden we nu onhygiënisch en dieronvriendelijk voedsel eten uit andere werelddelen.
Er zijn nog altijd regels waaraan het voedsel zou moeten voldoen, dus dat is onzin.
Onze aandacht voor dierenwelzijn en voedselveiligheid kost ons dus bakken geld en je krijgt een landbouwsector die aan het infuus hangt die "overheidssubsidies" noemt en die dus volledig afhankelijk is van de goodwill van de politiek. Een erg precaire situatie.
Het zou dus in principe beter zijn als dierenwelzijn en voedselveiligheid globaal geregeld wordt, zo valt de concurrentievervalsing weg en wordt de landbouwsector opnieuw een 'normale', 'gezonde' economische sector en kunnen de subsidies achterwege gelaten worden. Echter moet de publieke opinie overal ter wereld daar klaar voor zijn.
Dat lijkt me onmogelijk door de grote culturele verschillen inzake dierenwelzijn en hygiëne. Verder overdrijf je de overheidssubsidies denk ik en ligt de schuld ook bij de boer, deze moet namelijk geen subsidies aanvragen, deze doet dit uit vrije wil.
Ga jij maar uitleggen hoe je het dierenwelzijn wil verbeteren in landen waar de mensen zelf zelfs nog minder comfort hebben...
Poisoning the well.
Het minpunt zou ook zijn dat de voedselprijzen wereldwijd zouden stijgen, wat dan weer niet ten goede komt van arme landen die afhankelijk zijn van import.
De voedselprijzen stijgen nu ook al wereldwijd, wat is het verschil juist en waar trek je de grens?
Je ziet, het is een ingewikkelde puzzel waar alles invloed heeft op elkaar. Bottom line kunnen we wel stellen dat een verhoogd dierenwelzijn (en dus verhoogde voedselkosten) sowieso een prijs heeft.
Uiteraard.
Het heeft nu al een prijs in Europa door de subsidies.
Wat bedoel je juist?
Wil je het wereldwijd aanpakken dan stijgt de wereldwijde voedselprijs, wat ten koste zal gaan van mensenlevens.
Toen ik had aangehaald dat dierenwelzijn ondergeschikt is aan bijvoorbeeld de problemen in Afrika dan zeiden onze dierenvrienden hier dat deze twee problematieken los van elkaar staan en dat het ene het andere niet uitsluit. Ik heb hier zonet aangetoond dat deze problematieken rechtstreeks verbonden zijn met elkaar.
Onze biefstuks worden in Afrika gemaakt dan? Jij hebt de problematieken rechtstreeks met elkaar verbonden, dat is heel wat anders.

blacki

Legacy Member
denkimi zei:
dus als ik het goed begrijp stel jij gehandicapten gelijk aan dieren? ik ga de rest hier toch nog moeten gelijk geven, je bent een zieke geest.

Ik heb niet gelezen dat ze dat doet.

En laten we het eens bekijken vanuit twee standpunten:

1. Ofwel zeg je objectief gezien dat we dieren/mensen indelen op basis van "nut", "intelligentie".
Als je dit doet dan klopt het inderdaad dat een dier dat normaal is hoger staat dan een mentaal gehandicapte die bv ook fysiek gehandicapt is.

Iedereen weet dat dit natuurlijk niet zo is en dat mensen altijd voorkomen op dieren.
Alleen als we deze redenering aanhouden, komen we tot een groot probleem: euthanasie!

Het is namelijk zeer normaal een dier dat aan het afzien is uit zijn miserie te verlossen terwijl dat voor die mens NIET* zo is!
Waar zit hier de logica dan?

Denk hier is over na want je ziet al meteen dat er een probleem optreedt in de objectieve benadering.
Niet alles blijft zo objectief en komt in het vaarwater van het subjectieve terecht, maar dit is echter stelling 2.


* in belgie is euthanasie wel deftig geregeld, maar toch vergeet niet: wanneer het een persoon uit uw naaste omgeving is, ben je nog geneigd geen euthanasie toe te laten omdat je de persoon zo lang mogelijk bij jou wil hebben.
Voor andere landen zitte we dus daadwerkelijk wel met het probleem dat we mensen laten creperen tot de dood terwijl we dieren in slaap brengen als ze te veel afzien.
Waar zit de logica daar?



2. Ofwel bekijken we het niet objectief, wat we dan doen is het subjectief, gevoelsmatig gaan bekijken.
En dan komen we dus tot het gegeven dat mensen altijd hoger ingeschat moeten worden dan dieren.

Alleen hier komen we weer tot een probleem.
(en al de moraalridders hier ten spijt, sorry, maar ook jullie komen tot dit probleem)

Wat zou je doen wanneer je moet kiezen tussen je eigen huisdier redden of de persoon die net voordien je volledige gezin heeft uitgemoord op uzelf en uw huisdier na?

En kom nu niet af met het feit dat je die moordenaar zou redden ipv uw huisdier...



Al diegene die hier dus zwart/wit prentenderen dat het zo is en zo altijd is... zijn gewoon mensen die niet verder denken dan hun neus lang is.


pietjepek zei:
Een mens is een mens en een dier is een dier. Geen enkel mens heeft het recht om te beslissen over leven/dood van een ander tenzij die een directe bedreiging vormt voor de integriteit (lees leven) van anderen en de interventie dus proportioneel en subsidiair is (maw imo mag een flik een crimineel doodschieten als hij daarmee zichzelf en anderen redt en die op geen enkele manier kan tegenhouden)

Hoezo? ziek?

:lol:

Klopt dat wel wat je zegt?

Mag een mens niet over het leven van een ander beslissen? Wat als die persoon afziet en nooit meer bij bewustzijn komt?

Heel uw betoog is ongelooflijk zwart/wit en totaal niet genuanceerd.
Duidt er alleen maar op dat je totaal niet nadenkt over het geheel.

Zie ook bovenstaande.



coldplayke zei:
Wat zeg je dan van katten die hun eigenaar een muis op bed komen brengen? Niet dat de eigenaar dit zo leuk vindt, maar de kat denkt dat hij hem/haar hier een plezier mee doet. Dat voorbeeld dat ik in het vet heb gezet geldt ook voor mensen hoor: zet twee mensen op een onbewoond eiland, zonder eten. Ze kunnen dan de beste vrienden zijn, uiteindelijk zal er één iemand sterven. En niks tegen George Bernard Shaw hé! :p

Dit is een voorbeeld van "vriendschap" van dieren uit ja.
Alleen noem je dat niet echt vriendschap zoals wij het kennen.

Dieren kunnen perfect "vriendschap" ervaren en elkaar zo ook bekijken.
Alleen is dit eerder kuddegedrag of gedrag aangepast aan de groep.

Hiermee wil ik ook duidelijk naar anderen toe stellen die vriendschap van mensen gaan projecteren op dier-dier of mens-dier relaties ongelooflijk dom bezig zijn.
Zie ook hieronder nog.

mac-bc zei:
Toch niet.

Vriendschap heeft als fundamentele eigenschap dat het wederzijds moet zijn. Je kan niets of niemand een vriend noemen als die andere dat ook niet van jou vindt.

Ik daag je uit om te bewijzen dat dieren jou ook als vriend beschouwen en niet louter jou een likje geven of doen wat je zegt omwille van het eten, het onderdak en de verzorging die ze krijgen.
Nogmaals zo'n beest redeneert in eerste instantie vanuit een kosten/baten-analyse. Zo is het niet meer dan logisch dat dat beest vriendelijk doet tegen jou wanneer hij alles krijgt wat hij instinctief ook verlangt. Dit als "vriendschap" beschouwen is dus niet alleen ronduit zielig en extreem verregaand maar ook nog eens incorrect.

Om nog maar te zwijgen over de gigantische veralgemening "Animals are my friends and I don't eat my friends". In de natuur geldt maar één wet en dat is de wet van de sterkste of de best aangepaste. Hoe zeer dit jullie geromantiseerd roze droomwereldje ook uit elkaar doet spatten. Geef een niet-gedomesticeerd beest geen eten (zoals dat beest trouwens ook niet met jou doet, waar zit uw vriendschap?) en het wordt een strijd tussen jullie om te overleven. "Vriendschap" in de natuur bestaat niet. Alleen de drang om te overleven (waardoor er zaken kunnen ontstaan die LIJKEN op vriendschap, maar dat is het niet).

Hier kom ik terug op het bovenstaande.

Mac-bc, je bewijst met deze post dus zeer duidelijk dat je totaal niet weet waarover je praat als je het over mens-dier relaties hebt en dan vooral met betrekking tot welzijn en dierethiek.

Je gaat een begrip, vriendschap, projecteren op dieren en dezelfde normen/waarden van dat begrip gebruiken voor dier-mens relaties. Dit kan dus niet en toont duidelijk aan dat je er totaal niet over nadenkt en handelt vanuit een simpele redenering.

Je vertrekt vanuit de definitie van vriendschap voor mensen en gaat dan kijken of dit bij dieren ook telt... Niet correct dus.

En uw laatste alinea maakt al meteen zeer duidelijk dat je totaal niet weet waarover je praat.
En vooral dat je begrippen zomaar door elkaar mengt.
Je voert een discussie of gesprek dat er eigenlijk geen is.

Heel simpel voorbeeld:

Als (normaal) mens ga je zeggen: ik doe een ander niet aan wat ik zelf niet wil ondergaan.

Wanneer je dan een leeuw tegenkomt in de natuur en die eet jou op, is die leeuw dan fout omdat jij die leeuw niet zou dood doen?
Neen: die leeuw kent dat niet wat jij stelde.
Die leeuw is geen mens, dus je kan die leeuw dat niet kwalijk nemen.

Nu om het nog treffender te maken (en duidelijker)

Die geldt niet alleen voor leeuwen, maar ook voor mensen.

Jij kan perfect voor jezelf voornemen om geen andere levende organismen te doden , maar wie zegt er dat jouw buurman ook zo denkt?
Die kan perfect op een gegeven moment een mes uit zijn zak tevoorschijn toveren en jou doodsteken..
Net hetzelfde als met die leeuw...

(al is het wel zo dat die leeuw jou kan doden voor het voedsel, al is dit niet altijd zo)


Maar mijn punt zijnde is dus duidelijk dat wat mensen zich voornemen niet geprojecteert mag worden op dieren (en zelfs, jammer genoeg, niet op alle andere mensen)


Nu goed, ik ga er vanuit dat je vermoedelijk niet eens snapt wat ik bedoel.

En nog een korte noot: als jij beweert dat dieren geen liefde, genegenheid kunnen geven (of zelfs vriendschap op een bepaalde manier) dan scheelt er toch iets met u.

Dieren zullen inderdaad altijd eerst goed verzorgd moeten worden vooraleer ze "vriendschap" geven, maar dit geldt evenzeer voor mensen. Dus ik snap uw pleidooi op zich al niet.
Als jij later uw kinderen geen eten geeft... ze gaan u ook geen "likjes" geven vanuit tevredenheid hoor.
Ik snap trouwens niet dat je dit niet zelf begreep aangezien je zelf aan aanhaalde dat vriendschap van twee kanten komt.
(mens - mens vs dier- mens , waarbij de vriendschap van de mens naar het dier toe eten geven en verzorgen betreft)


Dus opnieuw: gans uw stelling stoelt op niks in feite.



mac-bc zei:
Ja, ik weet dat dit de evidentie zelve is maar ik wil alleen maar anticiperen op de propaganda van GAIA, PETA, ... Ik weet welke beelden die mensen verspreiden dus ik weet welke beelden zo ongeveer door het hoofd van o.a. Coldplayke spoken.


De reden dat ze met zo'n beelden afkomen, is omdat het publiek nu eenmaal enkel op zo'n beelden reageert.
Indien ze met naakte cijfers zouden komen, reageert niemand erop.

Nu goed, ik snap wat je wil zeggen en dat klopt wel.
Anderzijds: op deze manier sensibiliseren ze wel en zetten ze mense wel aan om zorg te dragen voor hun dieren.

Wie de "kenners" zijn van dierenwelzijn is irrelevant. Iedereen weet wat het beste is voor een dier; Een 5-sterrenhotel met ontbijt op bed.

Waar haal je dat nu weer? Klopt langs gaan kanten...
Dieren mag je neit vergelijken met mensen... Dus dat hotel..?



Ik herhaal: ze hebben eten zoveel ze willen, waar ze willen, wanneer ze willen. Ze hebben water zoveel ze willen, waar ze willen, wanneer ze willen. Ze kunnen slapen zoveel ze willen, waar ze willen, wanneer ze willen. Ze zitten in perfecte klimatologische omstandigheden (temperatuur, ventilatie, ...). Ze hebben het beste (dure) voeder die je je maar kunt voorstellen, aangepast aan de behoefte van de kip. Als er ziektes uitbreken (los van individuele gevallen) wordt een dierenarts ingeschakeld. Enzovoort. Dit alles omdat het een win/win-situatie is. Slechts in de beste omstandigheden voor de kip zal ook de boer het beste, meeste vlees uit zijn kippen kunnen halen.
Het enige waar je nog iets van kan zeggen is het tekort aan ruimte, de laatste weken van hun verblijf. En misschien net voor het slachten dat het allemaal erg chaotisch en luidruchtig moet overkomen bij die dieren.
.


En hier wordt het weer pijnlijk duidelijk dat je totaal niet weet wat dieren nodig hebben.


Heel kort gezegd: 80% van de landbouwers denkt dat ze hun dieren goed verzorgen door ze het beste krachtvoeder te geven dat er is.
En dan liefst nog speciaal gericht op productie van vlees of melk.

FOUT!

Dit klopt enkel vanuit economisch perspectief.

De meeste landbouwdieren (paarden, koeien, varkens, kippen) zijn dieren die MOETEN foerageren!

Indien je deze dieren krachtvoeder geeft dan eten deze dieren 30 minuten per dag en dan is het gedaan...
Met als gevolgd: verveling!
Dieren die zich vervelen gaan elkaar bijten bv.
+ ze gaan die dieren natuurlijk zoveel mogelijk immobiliseren omdat ze zo veel minder energie verbruiken en beter/sneller groeien.


Laat dit nu net zowat het grootste probleem zijn dat er is.
De kleine ruimtes zijn een probleem, maar veel minder dan het feit dat de dieren niks meer te doen hebben.

Dieren zoals paarden, koeien gaan in de natuur quasi 80% van hun tijd spenderen aan het zoeken van voedsel en dit verteren/opeten.

Al geef ik toe dat er al wel systemen bestaan waarbij er eten voorzien wordt dat zeer traag verteert en waar zeer veel van gegeten moet worden vooraleer de koe genoeg binnen heeft.
Nog altijd niet ideaal omdat de koe niet veel kan bewegen, maar wel al beter omdat de koe urenlang kan bezig zijn met eten.
(alleen wordt dit weinig toegepast wegens de kost en de werklast die erbji komt kijken).



Nu dit geldt dus ook voor bv paardenliefhebbers die denken dat ze goed bezig zijn door hun paard 2 keer per week uit de stal te halen om ermee te rijden en het eens te roskammen.
Die paarden vervelen zich dood omdat ze op 1 uur alles opgegeten hebben dat nodig is.


Een wezel bv kan perfect een half uurtje eten en dan gans de dag slapen. Die dieren doen dat in de natuur ook.

zarathustra zei:
Ja je hebt gelijk dieren die niet nuttig zijn worden er direct van tussen gehaald. Maar je kan het toch met me eens zijn dat een boer er alle voordeel bij heeft om te vermijden dat zijn dieren ziektes oplopen of om andere redenen vroegtijdig sterven eh?

Uiteraard, maar dit is een economische beslissing omdat hij het dier, dat ziek is, vaak niet zal genezen omdat het niet rendabel is.

zarathustra zei:
Mja dat is weer een totaal ander verhaal natuurlijk. Net als coldplayke een hond heeft, wat uiteindelijk een totaal onnatuurlijke en door de mens voor eigen plezier gemanipuleerde situatie is. Je kan haar ' wie ben ik om over leven en dood te beslissen' perfect door trekken naar ' wie ben ik om een dier gevangen te houden'

Hier maak je een cruciale fout: je mag een hond niet vergelijken met een koe of een paard.

Een hond kan perfect gelukkig zijn als je die elke dag een uur of 2 (of zelfs minder naargelang het ras) laat bewegen.
En hond is ook geen dier dat foerageert normaal gezien. Althans toch veel minder dan koeien (of herkauwers algemeen)


Hetzelfde geldt voor dat gevangen houden: er zijn dieren (bepaalde reptielen) die daar absoluut geen probleem mee hebben omdat die in de natuur ook "gevangen" zitten op een zeer klein stukje land.

Er zijn nu eenmaal dieren die veel "reizen" en dieren die ter plekke blijven.


pietjepek zei:
Zonder dieren zouden we niks zijn? Wat heeft het dier dan gedaan dat het zo onmisbaar is voor de wereld? :wtf: Je overromantiseert echt wel het nut en waarde van dieren hoor. Beetje onrealistisch om te stellen.

Ik raad u aan om eens deftig uit te pluizen wat dieren (en micro-organismen) al gedaan hebben voor de mensen en dan terug naar hier te komen om uw onzin in te trekken.
(en gedaan hebben is breed te interpreteren, dat dieren inderdaad niet kunnen praten of dingen uitvinden klopt, maar daar gaat het niet om)


pietjepek zei:
Wie zijn wij dan als mens om te beslissen over hoe een dier moet behandeld worden in een meer vredelievende zin als die beslissing het product is van een menselijke gedachte? Het dier gaat niet zeggen: "mens doe eens wat aan mijn situatie" Dieren gaan het welzijn van dieren niet veranderen, mensen daarentegen wel..en dat idee is ook menselijk.

Dat is nu net een van de grote problemen: veel mensen gaan dieren bekijken vanuit menselijk standpunt en dat is fout.

En wij kunnen, als mens, perfect inschatten via deftige studies wat nodig is voor dieren.
Vandaar het onderscheid tussen dierenwelzijn (vanuit het standpunt van dieren) en dierenethiek (ethiek is vanuit de mens).

Jammer genoeg maken velen het onderscheid niet en krijg je van die onozele toestanden van honden met belachelijke frakskes aan of paarden die gans de week op stal staan en twee uurkes per week eens bereden worden.


En haar opmerking ivm intelligentie klopt dus perfect, zoals ik ook aangaf helemaal vanboven in men post.


NotoriousP zei:
Zucht, ik hoef niets te bewijzen. Jij bent degene die hier beweringen maakt, ik niet. Mensen met willekeurige beweringen zonder argumentatie of enige vorm van betrouwbare bronnen horen ook niet thuis in een discussie.
En
NotoriousP zei:
Ik scheld niet en mijn verwijten zijn terecht. En nog eens: ik hoef niks op te zoeken of te bewijzen. Jij maakt een bewering en jij valt vegetarische hondenvoeding aan, zonder enig bewijs of logische redenering. Dit is fout en je moet gewoon zwijgen als je je stellingen niet kan bewijzen. Voor zo'n zaken bestaat er Zwam of Algemene discussie, dit is het Natuur, Wetenschap & Technologie en hier hoor je je stellingen aan te tonen.

Heb je ooit al 1 paper gelezen omtrent voeding?



Jij moet jouw stellingen ook kunnen bewijzen hoor.

Ik zie jou ook veel zaken posten zonder bronnen of papers bij.
En je verwijst naar het feit dat ze nog geen papers over voeding gelezen heeft, maar heb jij er al wel gelezen? En dan vooral specifiek naar dieren(hond) voeding toe?
Misschien heb je er wel gelezen over menselijke voeding (je bent nogal actief in het sport/bodybuilding forum), maar over dierenvoeding en specifiek naar honden toe?

Hoe dan ook mijn punt is dat bewijsvoering niet enkel van haar moet komen.

En je moet ook beseffen dat het hier een forum is en geen wetenschappelijk debat (en zelfs in zo'n debat wordt niet constant het debat onderbroken om bronnen te vermelden hoor).

En verder vind ik dat je nogal grof bent (niet enkel hier) en een enorm superioriteitsgevoel uitstraalt en totaal niet in staat bent op een deftige manier een dialoog aan te gaan.


Een algemene opmerking om af te ronden:

De meesten hier nuanceren totaal niet en spreken vanuit een zeer zwart/wit visie die enorm kortzichtig is.
En bij deze besluit ik mijn bijdrage aan deze "discussie" (al is het geen discussie voor de meesten, maar eerder een soort van verwijtenwedstrijd).

De algemene mentaliteit hier is triestig.
Zeer bekrompen mensen hier die totaal niet openstaan voor alternatieve visies of niet in staat op een onderbouwde manier een discussie te voeren.

coldplayke

Legacy Member
Kandul zei:
Zijn projectietheorie klopt echter niet, in Azië bijvoorbeeld wordt de hond zowel in de soep gedraaid als als huisdier gehouden.

Bedankt Blacki :)

Hier haal je wel iets interessants aan... Hoe komt het dat Westerse landen wel varkens eten, maar geen honden? Varkens zijn even slim als honden, kunnen even goed gezelschap zijn, en voor Chinezen zijn honden een ware delicatesse. Ik weet dat dit zo met de eeuwen gegroeid is, maar ik vraag me toch af waarom...iemand heeft me ooit gezegd dat dit komt omdat Westerse landen geen vleeseters eten (met de uitzondering van kippen).

Wat vinden de vleeseters hier trouwens van het eten van exotische dieren, als kangaroe, struisvogel, krokodil, haai, zelfs walvis...

NotoriousP

Legacy Member
coldplayke zei:
Bedankt Blacki :)

Hier haal je wel iets interessants aan... Hoe komt het dat Westerse landen wel varkens eten, maar geen honden? Varkens zijn even slim als honden, kunnen even goed gezelschap zijn, en voor Chinezen zijn honden een ware delicatesse. Ik weet dat dit zo met de eeuwen gegroeid is, maar ik vraag me toch af waarom...iemand heeft me ooit gezegd dat dit komt omdat Westerse landen geen vleeseters eten (met de uitzondering van kippen).

Chinezen eten gewoon alles... in de westerse wereld is het een gewoonte geworden van dieren die een nut hebben, niet op te eten. Wat niet wilt zeggen dat het niet gebeurde in hongersnood.
coldplayke zei:
Wat vinden de vleeseters hier trouwens van het eten van exotische dieren, als kangaroe, struisvogel, krokodil, haai, zelfs walvis...

Toch niks mis mee? Beetje overroepen, krokodil bijvoorbeeld smaakt gewoon naar kip.

coldplayke

Legacy Member
NotoriousP zei:
Chinezen eten gewoon alles... in de westerse wereld is het een gewoonte geworden van dieren die een nut hebben, niet op te eten.


Toch niks mis mee? Beetje overroepen, krokodil bijvoorbeeld smaakt gewoon naar kip.

Paarden hadden toch ook een nut? In mijn ogen een veel groter nut dan honden, vroeger. Toch is er nu paardenvlees verkrijgbaar.

Ik snap gewoon niet hoe mensen het in hun hoofd halen zo'n dieren te doden voor het vlees...Dat dit in arme landen gebeurt, tot daar aan toe, maar ik zou denken dat mensen in de Westerse wereld meer als genoeg keuze hebben.

grinshu

Legacy Member
Hierjust barbeque gegeten, op zo een momenten vind ik vlees eten toch wel ferm goed te praten

NotoriousP

Legacy Member
Paarden die ervoor gekweekt worden, hadden als nut voedsel hé. Varkens werden trouwens gekozen omdat ze veel makkelijker vet te mesten zijn dan houden.

coldplayke zei:
Ik snap gewoon niet hoe mensen het in hun hoofd halen zo'n dieren te doden voor het vlees...Dat dit in arme landen gebeurt, tot daar aan toe, maar ik zou denken dat mensen in de Westerse wereld meer als genoeg keuze hebben.

Jij moet toch ook echt nog volwassen worden hé. :) De mens is al millennia lang lieve diertjes aan het doden voor vlees. En die dieren worden daar speciaal voor gekweekt... Het is niet alsof de mens het nu in zijn hoofd haalt om dieren te beginnen doden, de maatschappij blijft maar gewoon voort doen zoals het altijd al gedaan heeft. Zolang als mensen graag vlees eten, zal er geld te verdienen zijn in het kweken en zullen er dieren blijven geslacht worden.

Het is trouwens niet meer dan natuurlijk, wij zijn omnivoren, wij eten alles wat onder ons op de voedselketen staat.

coldplayke

Legacy Member
NotoriousP zei:
Jij moet toch ook echt nog volwassen worden hé. :) De mens is al millennia lang lieve diertjes aan het doden voor vlees. En die dieren worden daar speciaal voor gekweekt... Het is niet alsof de mens het nu in zijn hoofd haalt om dieren te beginnen doden, de maatschappij blijft maar gewoon voort doen zoals het altijd al gedaan heeft. Zolang als mensen graag vlees eten, zal er geld te verdienen zijn in het kweken en zullen er dieren blijven geslacht worden.

Het is trouwens niet meer dan natuurlijk, wij zijn omnivoren, wij eten alles wat onder ons op de voedselketen staat.

Iemand die 16 is moet nog volwassen worden, ja *fake smile*
Het is wel nu pas dat de Westerse mens het in zijn hoofd haalt schaarse dieren als kangaroe, krokodil, walvis op te eten. Ik zou trouwens ook niet zeggen dat een krokodil onder de mens staat op de voedselketen. Ik zou jou wel graag eens one on one zien met een krokodil, zelfs als je een geweer hebt. Je moet me trouwens niet betuttelen, ik ben wel het één en ander gewoon.

stinky

Legacy Member
Wij staan boven de krokodil in de voedselketen omdat we, de mens, samenwerken. De hiërarchie in de voedselketen wordt niet bepaald door 1 vs 1 gevechten tussen diersoorten, moest je dat denken.

coldplayke

Legacy Member
stinky zei:
Wij staan boven de krokodil in de voedselketen omdat we, de mens, samenwerken. De hiërarchie in de voedselketen wordt niet bepaald door 1 vs 1 gevechten tussen diersoorten, moest je dat denken.

Dus dieren als wolven staan boven de mens omdat deze ook in groep aanvallen, en van nature veel sterker zijn als een mens? Waarom zegt iedereen hier trouwens 'wij', alsof er een soort elitaire groep is waar ik niet van op de hoogte ben.

Misericordiam

Legacy Member
Blacki zei:
Klopt dat wel wat je zegt?

Mag een mens niet over het leven van een ander beslissen? Wat als die persoon afziet en nooit meer bij bewustzijn komt?

Heel uw betoog is ongelooflijk zwart/wit en totaal niet genuanceerd.
Duidt er alleen maar op dat je totaal niet nadenkt over het geheel.

Euh, ik heb in mijn uitleg aangetoond dat ik dat niet absoluut opneem en dus nuancering aanbreng. Klaarblijkelijk heb ik er niet bij gezet dat dit niet de enige uitzondering is wat misschien die indruk gaf maar in deze context ben ik mij natuurlijk wel bewust van euthanasie en dergelijke spanningen tussen mens-bewustzijnproblematieken.

Ik raad u aan om eens deftig uit te pluizen wat dieren (en micro-organismen) al gedaan hebben voor de mensen en dan terug naar hier te komen om uw onzin in te trekken.
(en gedaan hebben is breed te interpreteren, dat dieren inderdaad niet kunnen praten of dingen uitvinden klopt, maar daar gaat het niet om

Tgoh ja, als je poneert "zonder dieren zouden we niks zijn " dan verdient die uitspraak toch enige nuance want in al zijn absoluutheid denk ik toch dat dit niet klopt. Al moet ik zelf toegeven dat mijn antwoord ook genuanceerder kon

Ik ga trouwens absoluut niet zeggen dat bepaalde dieren en organismen niet van nut zijn geweest zijn en dat niet meer zijn maar of ze (nu) onontbeerlijk zijn voor ons bestaan...dan moet ik idd misschien wat meer opzoeken...

Dat is nu net een van de grote problemen: veel mensen gaan dieren bekijken vanuit menselijk standpunt en dat is fout.

En wij kunnen, als mens, perfect inschatten via deftige studies wat nodig is voor dieren.
Vandaar het onderscheid tussen dierenwelzijn (vanuit het standpunt van dieren) en dierenethiek (ethiek is vanuit de mens).

Jammer genoeg maken velen het onderscheid niet
:)

Idd

De antropocentrische gedachte domineert nu eenmaal en dieren zijn daar de dupe van. Die overmacht is er natuurlijk niet voor niks en ik betwijfel of een mentaliteitsverandering op micro, meso en macroniveau er zal komen.

Ofwel zien we het maar is het geen prioriteit of wel zien we het niet.

Aard van het beestje zeker :)

stinky

Legacy Member
Omdat wij samenhoren. Of je het nu wilt of niet, ik ben meer met jouw verwant dan met elk andere soort organisme dat er op deze planeet rondloopt.

Als je kijkt naar de voedselketen, moet je kijken naar de realiteit. Het mag mss arrogant klinken, maar voor de moment staan wij boven alles in de voedselketen. Moesten de omstandigheden anders zijn, zou het best kunnen dat andere dieren hoger stonden. Maar dat is voor de moment niet het geval of je dat nu jammer vindt of niet.

NotoriousP

Legacy Member
coldplayke zei:
Iemand die 16 is moet nog volwassen worden, ja *fake smile*
Het is wel nu pas dat de Westerse mens het in zijn hoofd haalt schaarse dieren als kangaroe, krokodil, walvis op te eten. Ik zou trouwens ook niet zeggen dat een krokodil onder de mens staat op de voedselketen. Ik zou jou wel graag eens one on one zien met een krokodil, zelfs als je een geweer hebt. Je moet me trouwens niet betuttelen, ik ben wel het één en ander gewoon.

:rofl:

Meiske toch, ge zwijgt beter denk ik hoor.

Geloof jij echt dat de kangoeroe vroeger niet opgegeten werd door de aboriginals? Wij beslissen niet van die dieren te doden, wij nemen gewoon de keuken over van een ander volk.

Verbazingwekkend trouwens hoe je 16 kan worden en nog niet snapt hoe de voedselketen werkt. Wij staan als soort boven de krokodil door onze intelligentie, niet 1vs1 gevechten, anders stond ik ook boven u op de voedselketen en was kannibalisme toegestaan.

Dat terzijde, de mens heeft geen probleem met de krokodil aangezien het gemakkelijk een val kan opzetten en zo zijn intelligentie gebruikt om zichzelf te bevoordelen.
Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.
Terug
Bovenaan