Archief - Vlees eten, valt dit goed te praten?

Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.

Loser

Legacy Member
denkimi zei:
dat is geen antwoord, de vraag is bij welke dieren je de grens trekt en waarom.

waarom zou een kip wel goed moeten behandeld worden, en bijvoorbeeld een kakkerlak niet? omdat een kakkerlak er niet lief uitziet? omdat hij niet bloed als je hem doodtrapt?

ik wil gewoon horen op welke basis je dieren rangschikt om te bepalen of ze goed moeten behandeld worden of niet.

Het is wel een antwoord: Ik trek de grens niet bij een diersoort, maar wel bij de ontspoorde bio-industrie. Dat is toch niet zo moeilijk ?

Een kip moet "goed" behandeld worden, en dan bedoel ik niet dat je er elke avond na een verhaaltje mee moet knuffelen, als we die massaal gaan kweken om op te eten. Wij veroorzaken de slechte levensomstandigheden van die kip.

Een kakkerlak valt daar op geen énkele manier mee te vergelijken.

denkimi zei:
het zijn allemaal dieren, dus volgens uw redenering zouden ze allemaal goed moeten behandeld worden.

en u haalt een heel goed punt aan, weinig mensen eten inderdaad ratten of vlooien. en toch worden ze massaal gedood, niet vanwege 1 of ander praktisch nut, maar gewoon omdat de mens ze niet leuk vindt.
toch heb ik hier nog niemand horen protesteren tegen de verdelging van die dieren, hoewel dat voor heel wat meer nutteloos leed zorgt dan de veeteelt.

Mij heb je nooit horen zeggen dat alle dieren goed behandeld moeten worden. Zie hierboven. Het gaat me om de bio-industrie, niet om enig ander verzinsel om mijn geldige argumenten in het belachelijke te trekken.

Benjamin

Legacy Member
Mac, het transport van dieren is bepaald geen pretje voor hen (winstmaximalisatie gaat ten koste van hun welzijn en zelfs als ze niet zoveel varkens in een slecht ingerichte wagen zouden stoppen dan zouden die dieren veel stress hebben), zeker wanneer dit transport ook nog eens vele honderden of duizenden kilometers bedraagt. Ik ben tegen het fokken en slachten van dieren voor vlees maar als mensen dat toch willen doen dan kunnen ze beter de dieren regionaal slachten en vervolgens transporteren in plaats van ze te transporteren en dan pas te slachten. De reden waarom die dieren niet regionaal worden geslacht? Het kost meer, je hebt koelwagens nodig om het vlees te transporteren.

Solid Raven

Legacy Member
denkimi zei:
draai de klok 200 jaar terug, tot voor de tijd van de kapitalistische geglobaliseerde economie. denk je dat er toen geen armoede was in afrika en dat iemand al ooit van dierenwelzijn gehoord had?

als er nu meer armoede is in afrika dan is dat enkel omdat ze meer kinderen gemaakt hebben dan er voedsel beschikbaar is.

Zo'n Mathusiaanse visie is zeer kortzichtig. Hoewel ik niet ga beweren dat het geen effect zou kunnen hebben zijn er wel meerdere factoren die een rol spelen in de armoede in Afrika. Ecologische stress, rent-seeking en bad governance, een onvrije (globale) markt, enz. enz.

coldplayke

Legacy Member
denkimi zei:
dat is geen antwoord, de vraag is bij welke dieren je de grens trekt en waarom.

waarom zou een kip wel goed moeten behandeld worden, en bijvoorbeeld een kakkerlak niet? omdat een kakkerlak er niet lief uitziet? omdat hij niet bloed als je hem doodtrapt?

ik wil gewoon horen op welke basis je dieren rangschikt om te bepalen of ze goed moeten behandeld worden of niet.
Virussen en bacteriën, kakkerlakken en sprinkhanen, ratten. Als dat bij jou onder eten valt, wil ik je menu voor vanavond wel eens zien.[/QUOTE]
het zijn allemaal dieren, dus volgens uw redenering zouden ze allemaal goed moeten behandeld worden.

en u haalt een heel goed punt aan, weinig mensen eten inderdaad ratten of vlooien. en toch worden ze massaal gedood, niet vanwege 1 of ander praktisch nut, maar gewoon omdat de mens ze niet leuk vindt.
toch heb ik hier nog niemand horen protesteren tegen de verdelging van die dieren, hoewel dat voor heel wat meer nutteloos leed zorgt dan de veeteelt.[/QUOTE]

Heel raar dat er in een discussie over vlees eten wordt gepraat over vlees eten, en niet over dierentesten, dierenverdelging, ... En ja, daar ben ik ook radicaal tegen. Wij hebben in onze tuin al vaker een rat zien passeren (nee, dit ligt niet aan de hygiëne), daar staan we ook niet langs met een schup te wachten tot hij voorbij komt.

denkimi zei:
ik weet niet wat je daarmee denkt aan te tonen, maar weglopen is inherent aan honden. net zoals wegvluchten na een ongeval. zelfs een hond die behandeld wordt als een koning zal zo nu en dan weglopen als hij de kans krijgt.

inderdaad, een hond voelt geen vriendschap of liefde. ik ben blij dat je dat ook ingezien hebt.

ik haal dit aan vanwege:

coldplayke beschouwt haar hond dus blijkbaar als een vriend, wat hij niet is. een hond kan zoals je zegt inderdaad gevoelens van vriendschap opwekken bij mensen, maar dat is niet wederzijds. een hond heeft geen vrienden, alleen 'roedelgenoten'.
ergens moet je een grens trekken, en die is compleet subjectief.

Nogmaals: ik heb jouw mening helemaal niet nodig hoor, laat staan dat ik me er iets van aan trek. Als jij zo denkt over jouw honden, vraag ik me af waarom je nog honden hebt. Een hond moet niet behandeld worden als een koning, net zoals een kind niet rot verwend moet worden. Een kind dat rot verwend wordt is ook niet noodzakelijk gelukkig, en kan ook weg lopen. Ik kan perfect onze hond los laten, die is nog nooit weg gelopen. Ik zie mijn hond trouwens niet als mijn onderdaan, ik probeer hem zo veel mogelijke als mijn gelijke en vriend te zien, wat niet wil zeggen dat ik hem soms niet terecht kan wijzen zoals een ouder met zijn kind ook doet. Een ouder die zijn kind als mindere ziet, is ook niet goed bezig volgens mij.

cura

Legacy Member
denkimi zei:
dat is geen antwoord, de vraag is bij welke dieren je de grens trekt en waarom.

waarom zou een kip wel goed moeten behandeld worden, en bijvoorbeeld een kakkerlak niet? omdat een kakkerlak er niet lief uitziet? omdat hij niet bloed als je hem doodtrapt?

ik wil gewoon horen op welke basis je dieren rangschikt om te bepalen of ze goed moeten behandeld worden of niet.


het zijn allemaal dieren, dus volgens uw redenering zouden ze allemaal goed moeten behandeld worden.

en u haalt een heel goed punt aan, weinig mensen eten inderdaad ratten of vlooien. en toch worden ze massaal gedood, niet vanwege 1 of ander praktisch nut, maar gewoon omdat de mens ze niet leuk vindt.
toch heb ik hier nog niemand horen protesteren tegen de verdelging van die dieren, hoewel dat voor heel wat meer nutteloos leed zorgt dan de veeteelt.
Zoals reeds vermeld is het verschil dat het in deze thread gaat over dieren die gekweekt worden met als doel vleesconsumptie. Die dieren worden dus eigenlijk gekweekt om in slechte omstandigheden te leven, de dieren die jij vermeldt hebben dat in veel mindere mate. Het is inderdaad wel een heel goed punt, namelijk het punt dat de mensheid niet enkel dieren slecht behandelt die bedoeld worden voor consumptie. :) Dat spreekt echter niet de slechte behandeling goed voor "die andere groep dieren".

Uiteindelijk is het gewoon een kwestie van evolutie, we evolueerden van de mens als jager naar de mens als landbouwer/veeteler naar de mens als massaproducent. Bij die laatste stap gaat dit ten koste van de welzijn van het "product" ten voordele van de efficiëntie en het winstbejag. Hoe die twee zaken tegen elkaar opwegen is puur individueel; net zoals de ontbossing, mijnontginning, olieontginning, etc. Pas als het overduidelijk wordt dat er een nadeel voelbaar is voor de mensheid zullen er stappen genomen worden om dit recht te trekken. Zolang de mens hier geen nadeel van ondervindt en wel voordeel ga je in tegen de aard van de mens om dit te willen voorkomen. De mens beschikt sowieso over een bepaalde graad van medelijden maar dit weegt niet op tegen het voordeel dat de mens heeft aan het verzaken van dit medelijden. De mens zal pas altruïstisch zijn wanneer hij er geen nadeel van ondervindt. Vandaar dat het gemakkelijker is om algehele vleesonthouding te verdedigen (om zo dat mishandelen te voorkomen) dan om mensen te overtuigen medelijden te hebben met dieren. :)

coldplayke zei:
Nogmaals: ik heb jouw mening helemaal niet nodig hoor, laat staan dat ik me er iets van aan trek.
Dat is ook niet echt een goeie manier om een discussie gaande te houden, zeker niet als je met dit uw post begint. :) Stel je even in de plaats van uw discussiepartner en beeld je in hou jij zou reageren op zo'n post. :)

coldplayke

Legacy Member
cura zei:
Dat is ook niet echt een goeie manier om een discussie gaande te houden, zeker niet als je met dit uw post begint. :) Stel je even in de plaats van uw discussiepartner en beeld je in hou jij zou reageren op zo'n post. :)

Vat dit niet verkeerd op, maar lees eerst de laatste 15 tal pagina's door hoe mensen hier tegen mij praten, na een tijdje verlies je je geduld.
Sorry denkimi, als je je gekwetst voelde door mijn post, maar ik ben redelijk zeker dat dat niet het geval was.

o0O0o

Legacy Member
Ff kleine vraag

Perdedor83, wat versta je onder 'de bio-industrie'

Koeien en varken die op biofarms staan ?

@ Coldplayke, stop eens in godsnaam mensen met dieren te vergelijken. Ja we zijn superieur anders stonden we niet bovenaan in de evolutie en ja we voelen en denken en doen zaken waar dieren zelfs niet eens van kunnen dromen.

mac-bc

Legacy Member
Perdedor83 zei:
Zo, hier komen we tot de essentie van het ldebat. En vreemd genoeg, zodra we eindelijk de kern bereiken, geef je me op alle vlakken gelijk. Prima :).

Je geeft me een hoop redenen waarom we nog niet toe zijn aan een verbetering van het dierenwelzijn. Maar je gaat voorbij aan het feit dat ik er geen moer om geef op de "publieke opinie" (die jij blijkbaar bijzonder goed aanvoelt, zonder enige bewijzen) achter me staat, en die dus ook helemaal geen reden is om me tegen te houden. Ik zeg ook nergens dat ik niet meer zou betalen voor vlees waarvan ik zeker weet dat het "ethisch" gekweekt is.

De discussie gaat dan ook niet om jouw persoon maar om de maatschappij. Geen enkele boer zal zijn vleesproductie aanpassen omdat Perdedor83 van 9lives x of y wel ziet zitten.

Perdedor83 zei:
Maar de merkwaardigste is toch wel dat jij enige vorm van intelligentie wilt koppelen aan recht op leven. Wat je stukje over instinct/intelligentie erbij komt doen is me een raadsel, want de grens is duidelijk: Een dier dat leeft, moet fatsoenlijk behandeld worden.

Hier zeg je "een dier dat leeft", hieronder zeg je "een dier dat voor voedselproductie bestemd is"...

Als je kijkt naar alle levende organismen die er bestaan in volgorde van intelligentie (van plant naar mens) dan kun je onmogelijk zeggen dat welzijn van het ene even prioritair staat dan welzijn van het andere.

De vraag is dus waar trek je de grens. Het lijkt me dus logisch dat we de grens in intelligentie, cognitiviteit gebruiken als referentie voor welzijn.

Perdedor83 zei:
Maar ik prijs me gelukkig omdat je me in de conclusie toch volledig gelijk geeft: Het ideaal is een wereld zonder dierenleed, en daar zijn we nog lang niet. Waarom ophouden met streven naar een ideaal?

Omdat dit ten koste gaat van alle realistische factoren die ik hiervoor al opgesomd heb en omdat jullie dit niet beseffen.

Perdedor83 zei:
Maar je maakt een belangrijke denkfout: Hygiëne, minimumvoorwaarde aan ruimte en aan transport, dat is helemaal geen "extra". Daarom heet het "minimum". Dus er is helemaal geen sprake van win-win. Ik verwijs daarbij graag nog eens naar de kippenstal, waarmee je zo moest lachen de vorige keer. Als kuikens pas staan (en niet rechtstaan, zoals je dacht, maar in de stal staan, duh), is het heel normaal om de eerste dagen te "ruimen". Dode kuikens weg te pakken. Is dat omdat ze het zo goed hebben ?

Kerel, ik ben net klaar met te zeggen dat je het kunt opsplitsen in de basis (waar het een win-winsituatie is) en de extra's (waar het GEEN win-winsituatie is maar wettelijk geregeld) en nu haal jij ze door elkaar en denkt dat ik een redeneerfout maak?!

Een minimum aan ruimte is wel extra omdat geen enkel dier lijdt onder te weinig ruimte. Waarom lijdt het niet? Omdat zijn basisbehoeftes vervuld zijn om in leven te blijven, zijn instinct is volledig vervuld (eten, drinken, temperatuur, geen pijn, ...). De rest is bijkomstig en slaat louter op comfort.

Perdedor83 zei:
Het is ook geen win-win situatie als de boer zijn ganzen "force-feed" zodat de lever goed dik staat. Maar het brengt wel meer op. Ook is het geen win-win als een dikbil niet kan bevallen omdat die doorgefokt is op een genetische afwijking, en dus bij elke bevalling moet geopereerd worden. Of dat melkkoeien bijna nergens nog buiten staan, omdat je dat toch niet proeft aan de melk.

Dat zijn allemaal onnatuurlijke zaken, maar dat is ook geen dierenleed.
Als de consument bereid is om daarvoor extra te betalen zullen de boeren de eersten zijn die zich zullen aanpassen.

En nogmaals: in de natuur gaat het er allemaal veel wreder aan toe dus als het allemaal zo natuurlijk mogelijk moet zijn kun je je afvragen waar jullie dan eigenlijk voor pleiten? Zo natuurlijk mogelijk of zo weinig mogelijk leed? Deze twee staan vaak haaks op elkaar. Graag een antwoord hierop.

coldplayke

Legacy Member
mac-bc zei:
De discussie gaat dan ook niet om jouw persoon maar om de maatschappij. Geen enkele boer zal zijn vleesproductie aanpassen omdat Perdedor83 van 9lives x of y wel ziet zitten.

De vraag is dus waar trek je de grens. Het lijkt me dus logisch dat we de grens in intelligentie, cognitiviteit gebruiken als referentie voor welzijn.

Een minimum aan ruimte is wel extra omdat geen enkel dier lijdt onder te weinig ruimte. Waarom lijdt het niet? Omdat zijn basisbehoeftes vervuld zijn om in leven te blijven, zijn instinct is volledig vervuld (eten, drinken, temperatuur, geen pijn, ...). De rest is bijkomstig.

En nogmaals: in de natuur gaat het er allemaal veel wreder aan toe dus als het allemaal zo natuurlijk mogelijk moet zijn kun je je afvragen waar jullie dan eigenlijk voor pleiten? Zo natuurlijk mogelijk of zo weinig mogelijk leed? Deze twee staan vaak haaks op elkaar. Graag een antwoord hierop.

De vleesproductie zal wel veranderen als steeds meer mensen x of y niet of wel zien zitten, en vegetarisme is de laatste jaren sterk aan een opmars begonnen.

Ik wil echt niet nog eens het zelfde aanhalen: als je de grens bij intelligentie e.d. trekt, dan moet je gehandicapten volgens die logica of wel naar beneden trekken naar de levenswaarde van dieren, ofwel dieren omhoog trekken naar die van gehandicapten. Aangezien gehandicapten de zelfde rechten als andere mensen hebben (niet stemrecht en zo, je weet wat ik bedoel) is dat allemaal helemaal niet logisch wat jij hier zegt.

Een koe, varken, paard,... hebben in de natuur geen rechtstreekse 'vijand'. Wat ik daarmee bedoel: een koe zal nooit aangevallen worden door een tijger of orka. Een kip kan aangevallen worden door een vos, maar als ik kon kiezen tussen

1. Mijn hele leven opgesloten zitten en niets aan levenskwaliteit hebben, maar op het einde word ik minder pijnlijk afgemaakt dan in de natuur (wat niet betekent dat het niet pijnlijk is)
of

2. Mijn leven in vrijheid leven en het risico er bij nemen dat iemand mij kan neerschieten.

Dan kies ik voor nummer 2.

@ ooOOOoo (sorry voor foute schrijfwijze): mag ik je erop wijzen dat wij enkel superieur zijn door onze voorouders? Wie hebben er veel voor onze huidige samenleving betekend: Einstein, Aristoteles, Pythagoras, Newton, Leonardo da Vinci, Plato, Gandhi, Albert Schweitzer, George Bernard Shaw (ja, ook hij), ... Allemaal vegetariërs. Ik zeg niet dat er geen vleeseters zijn die iets hebben betekend, maar het is wel opmerkelijk dat zo'n knappe koppen allemaal vegetariër waren. Die mensen hebben nooit beweerd dat een mens beter is als een ander dier, integendeel.

cura

Legacy Member
coldplayke zei:
Vat dit niet verkeerd op, maar lees eerst de laatste 15 tal pagina's door hoe mensen hier tegen mij praten, na een tijdje verlies je je geduld.
Sorry denkimi, als je je gekwetst voelde door mijn post, maar ik ben redelijk zeker dat dat niet het geval was.

Ik kan goed begrijpen dat je je geduld verliest maar de reden dat ze zo praten kan eventueel zijn omdat zij hun geduld reeds verloren zijn? Ooit moet die cirkel doorbroken worden. :)
Hij zal zich misschien niet gekwetst voelen maar het zal de aard van de discussie alleszins niet bevorderen. :)

mac-bc zei:
Een minimum aan ruimte is wel extra omdat geen enkel dier lijdt onder te weinig ruimte. Waarom lijdt het niet? Omdat zijn basisbehoeftes vervuld zijn om in leven te blijven, zijn instinct is volledig vervuld (eten, drinken, temperatuur, geen pijn, ...). De rest is bijkomstig en slaat louter op comfort.
Is dit zo? Ik sta hiervoor open maar ik heb toch steeds gehoord dat ze lijden onder te weinig plaats, geen daglicht, slechte voeding, ziektes, etc. Eventueel een bron als je deze zou kunnen halen? Mijn excuses als die bron reeds vermeld staat in deze thread. :)


mac-bc zei:
En nogmaals: in de natuur gaat het er allemaal veel wreder aan toe dus als het allemaal zo natuurlijk mogelijk moet zijn kun je je afvragen waar jullie dan eigenlijk voor pleiten? Zo natuurlijk mogelijk of zo weinig mogelijk leed? Deze twee staan vaak haaks op elkaar. Graag een antwoord hierop.
Ik vermoed dat veel mensen pleiten tegen het kweken om te lijden. In de natuur leven ze vrij en kunnen ze inderdaad op een zeer wrede manier om het leven gebracht worden, in de massaproductie worden ze gekweekt, leven ze in gevangenschap en lijden ze niet enkel bij hun dood maar ook tijdens hun leven. Ik vermoed dat daar het verschil zit. :)

coldplayke

Legacy Member
cura zei:
Ik kan goed begrijpen dat je je geduld verliest maar de reden dat ze zo praten kan eventueel zijn omdat zij hun geduld reeds verloren zijn? Ooit moet die cirkel doorbroken worden. :)
Hij zal zich misschien niet gekwetst voelen maar het zal de aard van de discussie alleszins niet bevoordelen. :)

Dan hadden ze hun geduld al verloren voor ze in deze discussie stapten. Trouwens, ik heb toch mijn excuses aangeboden?

EDIT: je hebt gelijk, ik had mijn geduld niet mogen verliezen. Mijn excuses als ik de discussie daarmee heb belemmerd.

Loser

Legacy Member
o0O0o zei:
Ff kleine vraag

Perdedor83, wat versta je onder 'de bio-industrie'

Koeien en varken die op biofarms staan ?
Met bio-industrie bedoel ik de opeengepakte koeien die van de stal op de transportband naar het slachthuis worden gebracht om zo veel mogelijk geld op te brengen, zonder enige bedenking daarbij te maken. Of eender welke dieren. De ontspoorde industrie om dieren te fokken.

mac-bc zei:
De discussie gaat dan ook niet om jouw persoon maar om de maatschappij. Geen enkele boer zal zijn vleesproductie aanpassen omdat Perdedor83 van 9lives x of y wel ziet zitten.

Hier zeg je "een dier dat leeft", hieronder zeg je "een dier dat voor voedselproductie bestemd is"...

Als je kijkt naar alle levende organismen die er bestaan in volgorde van intelligentie (van plant naar mens) dan kun je onmogelijk zeggen dat welzijn van het ene even prioritair staat dan welzijn van het andere.

De vraag is dus waar trek je de grens. Het lijkt me dus logisch dat we de grens in intelligentie, cognitiviteit gebruiken als referentie voor welzijn.

De discussie is een theoretische discussie, een hypothetisch beeld van hoe het wel zou moeten zijn. Dat sommige mensen deze bio-industrie als "prima" bestempelen, daar kan ik niet bij. Daar gaat deze discussie over.
En jij vindt het logisch intelligentie te gebruiken om te bepalen welk dier recht heeft op welzijn. Ik niet. Moet ik het echt nog eens zeggen? De grens voor het welzijn in de bio-industrie ligt aan de bio-industrie. Da's toch makkelijk te begrijpen ?
Het gaat hier niet over algemeen dierenwelzijn, het gaat over het al dan niet eten van vlees. De dieren die wij fokken om te slachten, worden nu niet fatsoenlijk behandeld, en zodra dat wel gebeurd, is het ethisch verantwoord om vlees te eten.

Daar heeft intelligentie van andere dieren, of domheid van nòg andere dieren helemaal niks mee te maken.

mac-bc zei:
Omdat dit ten koste gaat van alle realistische factoren die ik hiervoor al opgesomd heb en omdat jullie dit niet beseffen.
Geen aannames maken over mij, graag. Ik besef het goed dat er veel werk is. Het verschil tussen mij en jou blijkt niet onze idealen te zijn, maar wel onze wil om er iets aan te doen ? Je vindt hetzelfde als mij, maar je laat je gewoon sneller ontmoedigen door de "realiteit". Ook goed.



Kerel, ik ben net klaar met te zeggen dat je het kunt opsplitsen in de basis (waar het een win-winsituatie is) en de extra's (waar het GEEN win-winsituatie is maar wettelijk geregeld) en nu haal jij ze door elkaar en denkt dat ik een redeneerfout maak?!

Een minimum aan ruimte is wel extra omdat geen enkel dier lijdt onder te weinig ruimte. Waarom lijdt het niet? Omdat zijn basisbehoeftes vervuld zijn om in leven te blijven, zijn instinct is volledig vervuld (eten, drinken, temperatuur, geen pijn, ...). De rest is bijkomstig en slaat louter op comfort.

Dat zijn allemaal onnatuurlijke zaken, maar dat is ook geen dierenleed.
Als de consument bereid is om daarvoor extra te betalen zullen de boeren de eersten zijn die zich zullen aanpassen.

En nogmaals: in de natuur gaat het er allemaal veel wreder aan toe dus als het allemaal zo natuurlijk mogelijk moet zijn kun je je afvragen waar jullie dan eigenlijk voor pleiten? Zo natuurlijk mogelijk of zo weinig mogelijk leed? Deze twee staan vaak haaks op elkaar. Graag een antwoord hierop.

Jaha, het is niet omdat jij zegt dat plaatsgebrek en fatsoenlijk transport "extra" is, dat het ook zo is, hè. Je splitst ze op, omdat anders je punt in het niks valt. Heb je die kippen al eens gezien die in legbatterijen zitten? Die hebben wél pijn, en leven precies genoeg om eieren te leggen. Niet meer, want dat zou meer kosten.

Koeien die voor de zoveelste keer geopereerd worden omdat hun jongen niet zo kunnen geboren worden, hebben wel pijn. Een gans die een trechter door z'n strot geramd krijgt, heeft ook pijn. Comfort ? I think not. Maar dat is geen dierenleed, hè. Nee, die beesten gaan lachend kapot aan infecties van de strot. Maar tegen dan is hun lever toch groot genoeg om te oogsten, dus brengen ze vééél meer geld op zonder dan met antibiotica.

Dus kom me niet af met: Als we er meer voor zouden betalen, zou de boer de eerste zijn om zich aan te passen. Als wij er meer voor zouden betalen, zou de boer meer verdienen. En hoe kan het ook anders ? We hebben onze eigen landbouwsector helemaal geruïneerd. Het is niet meer rendabel om te boeren, maar tegelijk willen we wel allemaal eten. Dààr schort het hem.

En op dat zogezegde dilemma van je heb ik een heel eenvoudig antwoord: Dichter bij de natuur is niet gelijk aan "in het wild", dus helemaal niet wreder. Ik vraag niet om er een leeuw op los te laten, hè. Cura schrijft het heel netjes boven me. Niks aan toe te voegen.

Maar als je het toch zo makkelijk wilt zien: Als iedereen z'n eigen vlees zou moeten slachten, was het merendeel van de mensen vegetariër.

denkimi

Legacy Member
coldplayke zei:
Vat dit niet verkeerd op, maar lees eerst de laatste 15 tal pagina's door hoe mensen hier tegen mij praten, na een tijdje verlies je je geduld.
Sorry denkimi, als je je gekwetst voelde door mijn post, maar ik ben redelijk zeker dat dat niet het geval was.
je hoeft je niet te excuseren hoor, je hebt het volste recht om het oneens te zijn met mijn mening en dat ook te uiten. zolang er niet te veel op de man gespeeld wordt is het voor mij allemaal in orde. :)

ik wil dan ook niemand bekeren, maar alleen maar vegetariërs doen nadenken over hun eigen idealen omdat die voor mij over het algemeen nogal hypocriet of tegenstrijdig lijken.

coldplayke zei:
Heel raar dat er in een discussie over vlees eten wordt gepraat over vlees eten, en niet over dierentesten, dierenverdelging, ... En ja, daar ben ik ook radicaal tegen. Wij hebben in onze tuin al vaker een rat zien passeren (nee, dit ligt niet aan de hygiëne), daar staan we ook niet langs met een schup te wachten tot hij voorbij komt.
maar zou je die rat wil verdelgen als hij in uw huis zou rondkruipen?

Nogmaals: ik heb jouw mening helemaal niet nodig hoor, laat staan dat ik me er iets van aan trek. Als jij zo denkt over jouw honden, vraag ik me af waarom je nog honden hebt.
oorspronkelijk hebben we onze honden in huis gehaald om ratten te pakken, spijtig genoeg heeft geen van beide daar interesse in. dus nu blijven ze gewoon omdat omdat honden leuke beesten zijn, niet omdat ik denk dat ze mijn vrienden zijn.

Een hond moet niet behandeld worden als een koning, net zoals een kind niet rot verwend moet worden. Een kind dat rot verwend wordt is ook niet noodzakelijk gelukkig, en kan ook weg lopen. Ik kan perfect onze hond los laten, die is nog nooit weg gelopen.
aha, jij kan je hond loslaten. dat wil dus zeggen dat uw hond over het algemeen niet los loopt. dan is het natuurlijk niet moeilijk om te beweren dat hij nooit zal weglopen omdat hij zo gelukkig is.

ik kan u 1 ding zeggen: een hond die losloopt en niet bij zijn baasje is (s'nachts bijvoorbeeld) zal regelmatig weglopen. is het niet om een kat op te jagen, dan wel omdat er een teef loops is in de buurt/uw eigen teef loops is.
daarom moet je dan ook je tuin omheinen als je je hond wil laten loslopen.

Ik zie mijn hond trouwens niet als mijn onderdaan, ik probeer hem zo veel mogelijke als mijn gelijke en vriend te zien, wat niet wil zeggen dat ik hem soms niet terecht kan wijzen zoals een ouder met zijn kind ook doet. Een ouder die zijn kind als mindere ziet, is ook niet goed bezig volgens mij.
heb jij een hond in huis gehaald, of heeft uw hond u en uw familie in zijn huis gehaald? geef jij hem eten, of geeft hij u eten? loopt hij achter het balletje dat jij weggooit, of loop jij achter zijn balletje? kiest hij zijn kamer uit, of vertel jij hem waar hij moet/mag slapen? beslist hij wanneer, waar en hoe lang hij wil gaan wandelen, of is dat uw keuze?

kun je mij 1 situatie tonen waarin je uw hond als uw gelijke behandeld?

Loser

Legacy Member
denkimi zei:
je hoeft je niet te excuseren hoor, je hebt het volste recht om het oneens te zijn met mijn mening en dat ook te uiten. zolang er niet te veel op de man gespeeld wordt is het voor mij allemaal in orde. :)

ik wil dan ook niemand bekeren, maar alleen maar vegetariërs doen nadenken over hun eigen idealen omdat die voor mij over het algemeen nogal hypocriet of tegenstrijdig lijken.

En waar is mijn zienswijze hypocriet of tegenstrijdig ? Omdat ik geen koeien wil eten die gekweekt zijn om te lijden (Bedankt, cura. Dekt precies de lading!), en de mens een veelvoud eet van het vlees dat hij eigenlijk nodig heeft?

coldplayke

Legacy Member
denkimi zei:
maar zou je die rat wil verdelgen als hij in uw huis zou rondkruipen?

ik kan u 1 ding zeggen: een hond die losloopt en niet bij zijn baasje is (s'nachts bijvoorbeeld) zal regelmatig weglopen. is het niet om een kat op te jagen, dan wel omdat er een teef loops is in de buurt/uw eigen teef loops is.
daarom moet je dan ook je tuin omheinen als je je hond wil laten loslopen.

heb jij een hond in huis gehaald, of heeft uw hond u en uw familie in zijn huis gehaald? geef jij hem eten, of geeft hij u eten? loopt hij achter het balletje dat jij weggooit, of loop jij achter zijn balletje? kiest hij zijn kamer uit, of vertel jij hem waar hij moet/mag slapen? beslist hij wanneer, waar en hoe lang hij wil gaan wandelen, of is dat uw keuze?

kun je mij 1 situatie tonen waarin je uw hond als uw gelijke behandeld?

Als er een rat in ons huis zou zitten, zouden we die proberen weg te halen zonder hem/haar te doden. Wat volgens mij niet onmogelijk is.

Een hond kan inderdaad weglopen, als hij zijn instinct volgt, maar loopse teefjes keren ook vaker wel als niet terug naar hun baasjes.

Ik snap niet hoe je kan zeggen dat omdat ik mijn hond eten geef, en hij mij niet, ik hem niet als mijn gelijke behandel. Dan zou ik ook moeten zeggen: *naam* doe nu de afwas. Dit gaat niet, want een hond kan dat gewoon niet en snapt dat niet. Net zoals een hond niet snapt dat hij jou moet voeden. Een kind voedt zijn ouders ook niet. Mijn hond is niet echt een speelvogel, dus over dat balletje kan ik me niet uitspreken. Mijn hond slaapt beneden in zijn mand, maar die is volledig vrij om op de zetel te gaan liggen als hij wil. Wij hebben daar persoonlijk geen probleem mee, als anderen daar wel een probleem mee hebben spreek ik me daar niet over uit. Ik beslis waar, wanneer en hoe lang we wandelen.

Je hond als je gelijke zien heeft niks te maken met de voorbeelden die jij aanhaalde. Ik bedoel dat ik nooit zal beweren of denken dat mijn leven meer waard is als dat van mijn hond.

denkimi

Legacy Member
coldplayke zei:
De vleesproductie zal wel veranderen als steeds meer mensen x of y niet of wel zien zitten, en vegetarisme is de laatste jaren sterk aan een opmars begonnen.
helemaal niet, de vleesconsumptie is wereldwijd juist sterk aan het stijgen. er zijn honderden miljoenen chinezen en indiers die onlangs (of binnenkort) rijk genoeg geworden zijn om een stukje vlees te kunnen betalen.

Ik wil echt niet nog eens het zelfde aanhalen: als je de grens bij intelligentie e.d. trekt, dan moet je gehandicapten volgens die logica of wel naar beneden trekken naar de levenswaarde van dieren, ofwel dieren omhoog trekken naar die van gehandicapten. Aangezien gehandicapten de zelfde rechten als andere mensen hebben (niet stemrecht en zo, je weet wat ik bedoel) is dat allemaal helemaal niet logisch wat jij hier zegt.
een gehandicapte mens blijft nog altijd een mens, een zeer intelligente koe blijft nog altijd een koe. zoiets moet je per soort bekijken, en niet per geval apart.

en dan nog, zelfs een hersendode mens zal nog altijd meer invloed hebben op zijn omgeving als hij sterft dan een koe of een varken, gewoon omdat er hoogstwaarschijnlijk mensen om hem geven. als er een koe of een varken sterft dan kan dat hun soortgenoten niets schelen, ze doen gewoon verder met wat ze bezig zijn.

Een koe, varken, paard,... hebben in de natuur geen rechtstreekse 'vijand'. Wat ik daarmee bedoel: een koe zal nooit aangevallen worden door een tijger of orka. Een kip kan aangevallen worden door een vos, maar als ik kon kiezen tussen

1. Mijn hele leven opgesloten zitten en niets aan levenskwaliteit hebben, maar op het einde word ik minder pijnlijk afgemaakt dan in de natuur (wat niet betekent dat het niet pijnlijk is)
of

2. Mijn leven in vrijheid leven en het risico er bij nemen dat iemand mij kan neerschieten.
als je echt die keuze had dan zou je 100% zeker voor het eerste kiezen. dat je nu denkt dat het eerste een beter keuze is komt enkel omdat je niet goed beseft hoe slecht dieren het in het wild wel hebben.

dieren in het wild zien er voor u misschien uit alsof ze het naar hun zin hebben, maar in feite staan ze constant onder enorme stress. ze moeten constant opletten voor aanvallers, moeten constant op zoek gaan naar voedsel zonder garantie dat ze dat zullen vinden, moeten zoeken naar onderdak, ... .

@ ooOOOoo (sorry voor foute schrijfwijze): mag ik je erop wijzen dat wij enkel superieur zijn door onze voorouders? Wie hebben er veel voor onze huidige samenleving betekend: Einstein, Aristoteles, Pythagoras, Newton, Leonardo da Vinci, Plato, Gandhi, Albert Schweitzer, George Bernard Shaw (ja, ook hij), ... Allemaal vegetariërs. Ik zeg niet dat er geen vleeseters zijn die iets hebben betekend, maar het is wel opmerkelijk dat zo'n knappe koppen allemaal vegetariër waren.
:oink:
ik hoop dat je aan het lachen bent?

cura zei:
Ik vermoed dat veel mensen pleiten tegen het kweken om te lijden. In de natuur leven ze vrij en kunnen ze inderdaad op een zeer wrede manier om het leven gebracht worden, in de massaproductie worden ze gekweekt, leven ze in gevangenschap en lijden ze niet enkel bij hun dood maar ook tijdens hun leven. Ik vermoed dat daar het verschil zit. :)
daar zit net de fout, dieren hebben evenveel of zelfs meer kans om te zwaar af te zien in vrijheid dan in gevangenschap. daarom ligt de levensverwachting van dieren in het wild dan ook zo laag, vergeleken met die van dieren in gevangenschap.

Perdedor83 zei:
Met bio-industrie bedoel ik de opeengepakte koeien die van de stal op de transportband naar het slachthuis worden gebracht om zo veel mogelijk geld op te brengen, zonder enige bedenking daarbij te maken. Of eender welke dieren. De ontspoorde industrie om dieren te fokken.
hoezo ontspoord? het enige verschil met 100 (of 10.000) jaarr geleden is dat er nu iemand anders in uw plaats die koe vervoert en dood doet.

mensen zijn niet begonnen met koeien te kweken omdat ze het leuke beesten vonden hoor.

Maar als je het toch zo makkelijk wilt zien: Als iedereen z'n eigen vlees zou moeten slachten, was het merendeel van de mensen vegetariër.
nee, als de veesector niet was geïndustrialiseerd dan was vegetarisme zo goed als onbestaand. net zoals dat tot 60 jaar geleden het geval was.

coldplayke zei:
Als er een rat in ons huis zou zitten, zouden we die proberen weg te halen zonder hem/haar te doden. Wat volgens mij niet onmogelijk is.
oké. en wat als dat niet mogelijk is? wat als die beestjes een nest gebouwd hebben in de spouwmuur, nu lustig lopen te kweken en gij er niet aan kunt zonder de muur uit te breken?

Een hond kan inderdaad weglopen, als hij zijn instinct volgt, maar loopse teefjes keren ook vaker wel als niet terug naar hun baasjes.
correct. een hond loopt dus niet weg omdat zijn situatie slecht is, maar omdat het in zijn natuur zit. zelfs als behandel je hem verschrikkelijk slecht, hij zal jou nog altijd als baas zien. als hij wegloopt dan is dat omdat hij 1 of andere verleiding niet kan weerstaan.

Ik snap niet hoe je kan zeggen dat omdat ik mijn hond eten geef, en hij mij niet, ik hem niet als mijn gelijke behandel. Dan zou ik ook moeten zeggen: *naam* doe nu de afwas. Dit gaat niet, want een hond kan dat gewoon niet en snapt dat niet. Net zoals een hond niet snapt dat hij jou moet voeden. Een kind voedt zijn ouders ook niet. Mijn hond is niet echt een speelvogel, dus over dat balletje kan ik me niet uitspreken. Mijn hond slaapt beneden in zijn mand, maar die is volledig vrij om op de zetel te gaan liggen als hij wil. Wij hebben daar persoonlijk geen probleem mee, als anderen daar wel een probleem mee hebben spreek ik me daar niet over uit. Ik beslis waar, wanneer en hoe lang we wandelen.
ik snap niet hoe je kan zeggen dat je je hond als je gelijke behandeld terwijl je duidelijk altijd de baas speelt over hem, terwijl jij alles beslist en hij niets.
als je de mensen rondom u zo zou behandelen dan lag je meteen met iedereen in ruzie.

Je hond als je gelijke zien heeft niks te maken met de voorbeelden die jij aanhaalde. Ik bedoel dat ik nooit zal beweren of denken dat mijn leven meer waard is als dat van mijn hond.
dat zal je wel denken, misschien nog niet vandaag of morgen, maar er komt een dag dat je beseft dat het leven van jou hond nog geen fractie waard is van dat van uzelf.

Loser

Legacy Member
denkimi zei:
daar zit net de fout, dieren hebben evenveel of zelfs meer kans om te zwaar af te zien in vrijheid dan in gevangenschap. daarom ligt de levensverwachting van dieren in het wild dan ook zo laag, vergeleken met die van dieren in gevangenschap.
Fout: Een gemiddelde koe wordt hier 6 jaar. In het wild wordt een koe gemiddeld 20 jaar.


denkimi zei:
hoezo ontspoord? het enige verschil met 100 (of 10.000) jaarr geleden is dat er nu iemand anders in uw plaats die koe vervoert en dood doet.
Fout, want oh ja, dat is het enige verschil. Want 100 jaar geleden waren er ook legbatterijen en grote varkens- en koeienfabrieken. Niet dus. En dat is precies mijn punt.

denkimi zei:
nee, als de veesector niet was geïndustrialiseerd dan was vegetarisme zo goed als onbestaand. net zoals dat tot 60 jaar geleden het geval was.
Maar hier ga je aan twee dingen voorbij: Ten eerste zei ik niet "geïndustrialiseerd", maar ging het over zelf slachten, en ten tweede zijn de mensen ook veranderd tegenover 60 jaar geleden.
Dus je gaat mij vertellen dat als iedereen zijn eigen dieren moest slachten voor vlees, dat er nog even veel vleeseters zouden zijn als nu ?

cura

Legacy Member
denkimi zei:
helemaal niet, de vleesconsumptie is wereldwijd juist sterk aan het stijgen. er zijn honderden miljoenen chinezen en indiers die onlangs (of binnenkort) rijk genoeg geworden zijn om een stukje vlees te kunnen betalen.
Dit is effectief waar, is hier enige tijd geleden gepost met bron, vond ik ook interessant. :)

denkimi zei:
daar zit net de fout, dieren hebben evenveel of zelfs meer kans om te zwaar af te zien in vrijheid dan in gevangenschap. daarom ligt de levensverwachting van dieren in het wild dan ook zo laag, vergeleken met die van dieren in gevangenschap.

Perdedor83 zei:
Fout: Een gemiddelde koe wordt hier 6 jaar. In het wild wordt een koe gemiddeld 20 jaar.
De combinatie van die twee quotes doet me denken dat de reden dat dieren een lagere levensverwachting zouden hebben in het wild is omdat ze meer natuurlijke vijanden hebben? Indien dit het geval is spreekt dit weer niet over de levenskwaliteit maar over het einde, niet? :)

denkimi zei:
nee, als de veesector niet was geïndustrialiseerd dan was vegetarisme zo goed als onbestaand. net zoals dat tot 60 jaar geleden het geval was.
Was er 60 jaar geleden niet gewoon minder vegetarisme omdat er toen geen zo'n welzijn was van de westerse bevolking? In de westerse samenleving is vegetarisme een luxe net zoals dat in de oosterse samenleving vlees eten een luxe is. Zo ondervind ik dit toch alleszins, ben ik daar dan zo verkeerd in? :)

Perdedor83 zei:
Maar hier ga je aan twee dingen voorbij: Ten eerste zei ik niet "geïndustrialiseerd", maar ging het over zelf slachten, en ten tweede zijn de mensen ook veranderd tegenover 60 jaar geleden.
Dus je gaat mij vertellen dat als iedereen zijn eigen dieren moest slachten voor vlees, dat er nog even veel vleeseters zouden zijn als nu ?
Ik denk, mocht iedereen zijn eigen dieren slachten voor vlees, dat er dan sowieso minder lijden zou zijn voor de dieren. Hierdoor zouden er misschien minder vegetariërs zijn omdat je mensen hebt die vegetariër worden omdat ze het vlees niet vertrouwen of omdat de dieren mishandeld worden of leven in slechte omstandigheden. Als ze die dieren zelf kweken en slachten zouden die groepen vegetariërs al wegvallen denk ik. Bij de jagende indianen (een voorbeeld van een volk die respectvol omging met hun prooien) waren er waarschijnlijk ook niet veel vegetariërs. Ook hadden ze toen misschien minder alternatieven voor vlees, wat dan ook weer kan spreken voor het feit dat vegetariër zijn een luxe is die de mens vroeger niet kon veroorloven, afhankelijk van waar ze woonden natuurlijk. :)
Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.
Terug
Bovenaan