Prof UAntwerpen gefilmd: denigrerende taal

Jullie gaan wel zeer snel voorbij aan de context van de opnames. Dit is geen gesprek tussen twee vrienden op straat maar tussen een professor en een assistent tijdens een examensessie: in een professionele context dus, vlak nadat ze examens hebben afgenomen van mensen waar mogelijk ook mensen van Marokkaanse origine bij waren. Niet alleen zijn het kwetsende uitspraken, het zaait ook twijfel over de gelijke behandeling van studenten. Zeer onprofessioneel gedrag.
Alsof proffen en assistenten geen mensen zijn die als vrienden niet-zakelijke gesprekken voeren zoals hier het geval is ...

Met wat ze gezegd hebben is eigenlijk niets mis. Net daarom dat er door kifkif dan alleen maar gezeurd kan worden over 'kwetsendheid' en dat dit zou kunnen wijzen op discriminatie, wat dan eigenlijk gewoon een ongegronde aantijging is.

De oproep tot segregatie van onderwijs komt trouwens niet alleen van de meerderheid maar net zo goed ook van minderheden zelf die maar al te graag Islamitische scholen willen oprichten. Toch raar dat kifkif dan weer niet horen dat dat kwetsend is?

Als 2 bevolkingsgroepen fundamenteel verschillen is het logisch dat dit soort bedenkingen opkomen. Het onderwijs kan niet met iedere minderheidscultuur rekening houden. Dat doen ze momenteel al veel te veel wat mee ligt aan de achteruitgang van het onderwijs. Omgekeerd willen minderheden ook inhoudelijke wijzigingen waar ze het niet eens zijn met de meerderheidscultuur en niet bereid zijn om zich aan te passen.
Nog een andere optie is de trend van homescholing zoals in de USA.
 
Ik vind het te anekdotisch om als bewijs te zien voor structureel racisme en het is een privégesprek tussen professor en assistente ... is het de bedoeling dat onze informele prietpraat online komt? Ik vind het dan ook wat overdreven hoe de universiteit en organisaties zoals Kif Kif reageren. Waren hun bewoordingen ongelukkig? Ja, maar het zijn gespecialiseerde alfawetenschappers die leek zijn in socio-culturele verhoudingen in een maatschappij. Een historicus kan zich ook ongelukkig uitlaten over chemische verbindingen.
Ik zie dit helemaal niet als bewijs van structureel racisme. Ik zie discriminerende uitspraken die problematisch zijn in een universitaire context.
De vergelijking van de historicus die praat over chemische verbindingen is dan ook een foute: die chemische verbindingen volgen geen les en lopen geen gevaar om achteruitgesteld te worden door de vooroordelen van die historicus.
 
Ik zie het ook niet als bewijs van structureel racisme (noch Kif Kif als goede scheidsrechter van wat racisme is en wat niet, want die lat zal bij hun een pak lager liggen dan waar ik hem zou leggen).

Desondanks vind ik wel dat je van een professor of leerkracht in eender welke richting mag verwachten dat die neutraal is ten opzichte van zaken als de afkomst van haar of zijn studenten. Daarom dat ik bijvoorbeeld tegen zaken als leerkrachten met een hoofddoek ben.
De uitspraken over onprofessioneel taalgebruik wil ik nog verdedigen, maar een aantal van de andere uitspraken maken wél dat dat vermoeden van neutraliteit voor deze lesgevers weg is bij Marokkaanse studenten, dus op dat vlak snap ik de verontwaardiging wél.

Je kan het als unief niet maken om deze mensen nog dat examen te laten verbeteren, zelfs wanneer het uiteindelijk gaat om een privé-gesprek dat normaliter nooit de openbaarheid had mogen bereiken.
Nee, omdat dit in openbaarheid is gekomen heeft de UA eigenlijk geen andere keuze omdat dit nu eenmaal zeer gevoelig ligt. Maar professoren zijn ook maar mensen en die hebben hun subjectieve meningen. In het openbaar gebruiken ze een filter, maar privé kunnen ze daar anders over denken. Ik zou als Marokkaanse student me alleszins niet meer op mijn gemak voelen bij die professor en assistent, maar ik vind het overdreven om te spreken van structureel racisme en om die mensen te beladen met de zonden van Israël.
Tja, maar in mijn mening, en dat geldt op andere vlakken overigens ook, is onrechtmatig verkregen bewijs desondanks nog steeds bewijs waar je soms onmogelijk langs kan kijken en op basis waarvan je toch maatregelen moet nemen.
Jazeker, zoals ik hierboven zeg heeft de UA weinig keuze. Maar toch is dit ook een flagrante inbreuk op de privacy van die twee mensen en dat is ook ernstig te nemen.
 
Nee, omdat dit in openbaarheid is gekomen heeft de UA eigenlijk geen andere keuze omdat dit nu eenmaal zeer gevoelig ligt. Maar professoren zijn ook maar mensen en die hebben hun subjectieve meningen. In het openbaar gebruiken ze een filter, maar privé kunnen ze daar anders over denken. Ik zou als Marokkaanse student me alleszins niet meer op mijn gemak voelen bij die professor en assistent, maar ik vind het overdreven om te spreken van structureel racisme en om die mensen te beladen met de zonden van Israël.

Ik heb een Marokkaanse vriend (wel maar half Marokkaans) die bio-ingenieur studeert en die prof in kwestie al heeft gehad. Zijn eerste woorden waren letterlijk: "allee, nochtans zo'n vriendelijke vrouw". Zo zie je maar dat iedereen een happy tolerant face moet opzetten dat in heel veel gevallen niet echt overeenkomt met hoe ze zelf denken.

Nou, je moet dit ook niet groter maken dan het is. Het zijn ongelukkige uitspraken (met name door die assistente, door de prof eigenlijk geen echte buiten dat sommige Marokkaanse jonge gasten nogal patserig praten), maar dat is het dan ook. De mensen die op social media weer beginnen roepen van "structureel racisme" zijn vaak dezelfde mensen die bij de zoveelste aanslag door een geradicaliseerde moslim als eerste zeggen "neenee, dit heeft niets te maken met de islam". Dit is evenveel bewijs van structureel bewijs dan dat een aanslag bewijs is dat de islam in se leidt tot terrorisme.

Jazeker, zoals ik hierboven zeg heeft de UA weinig keuze. Maar toch is dit ook een flagrante inbreuk op de privacy van die twee mensen en dat is ook ernstig te nemen.

Ik verwacht niet dat Van Goethem de twee vrouwen in kwestie echt gaat straffen. Wat kan je bovendien doen tegen die uitspraken buiten wat keeping up appearances strafjes à la ze de examens niet laten verbeteren? Het is geen flagrant racisme, hoogstens wat cafépraat van de gemiddelde boomer met nostalgie naar een wit verleden.
Dat die beelden zo gedeeld worden is daarentegen wel problematisch. Enfin, als ze een gesprek hadden gevoerd over wat ze vanavond gaan koken of waar ze in de zomer op verlof gaan, niemand zou een fuck gegeven hebben.
 
Ik vind het wel een beetje frappant dat je zou verwachten dat iemand bijna perfect AN zou moeten spreken op een examen celbiologie of organische chemie.

Laten we dan ook iedere wetenschapper een taaltest afnemen in het Nederlands en in het Engels.
Sorry, maar zelfs in de professionele (semi-wetenschappelijke) wereld speelt correcte taal niet zo'n grote rol.
Erger ik me daar aan? Ja, soms wel, omdat ik wat een taalnazi ben.
Vind ik dat we dat grootschalig moeten aanpakken met man en macht? Zeker niet. Want dat doet er meestal niet toe.

Is dit gesprek typerend voor de betrokkenen? Spijtig genoeg hoogstwaarschijnlijk wel.
Je kan een racist een roos kleedje aandoen, het blijft een racist.
En naast taalnazi ben ik ook snel getriggerd door racistische praat.

Het deeltje over "hun taaltje kweken": hoewel vrij plat en niet echt gepast vlak na het examen... is niet echt racistisch. Dit zou evengoed over een West-Vlaming kunnen gaan.
Het deeltje over segregatie: tja, dat is toch echt wel platvloers racisme en druist 100% zeker in tegen de pluralistische boodschap die de UA wil uitdragen.

Het probleem dat ik heb met "racism light" is dat dit een afschrikkend effect heeft op de gediscrimineerde groepen, waardoor er een soort van natuurlijke "safe zone segregatie" optreedt. Dus de enige oplossing is hier in de kiem smoren, lijkt me.
Kan er dan niet eens gelachen worden? Tuurlijk wel. Maar een aula waar net examen afgenomen is lijkt me niet echt de gepaste plek. Noch lijkt het gesprek grappig.
 
Niet mee eens. Al niet met je eerste uitspraak 'tot daar weinig mis mee', want ze hebben het over "alsof ze fier zijn op het eigen taaltje dat ze kweken" (qua woordgebruik toch wenkbrauwfronsend). Terwijl ze zelf in een eigengekweekt Antwerps taaltje praten dat sociologisch dezelfde reden heeft: hun eigenheid en identiteit tentoonstellen. Maar wit = neutraal volgens hen.

Tgoh, het klinkt grof, maar ik kan die uitspraken wel redelijk begrijpen. Je zit in België in een heel multiculturele setting, en veel mensen hebben moeilijkheden met de taal (van mijn ouders hoor je ook redelijk dat ze een 'zuiderse' afkomst hebben). Daar kan en heeft hoop ik niemand iets op tegen. En het is de normaalste zaak ter wereld dat bij de 2e en 3e generatie dit al voor een heel groot stuk/totaal weggewerkt is en je aan de manier van spreken (accent, moeilijkheden met bepaalde klanken, etc) niet meer hoort waar iemand z'n (verre) roots liggen.
Bij vele Marokkaanse jongeren (en dan vooral jongens) die in veel gevallen al 3e generatie zijn, hoor je het op de één of andere reden nog altijd. Iets wat je totaal niet hoort bij anderen, zelfs amper bij andere niet-Marokkaanse Belgische moslims.

Woorden à la didinmek, zemmer, drerie, etc. zijn de Vlaamse jongerentaal binnengedrongen. Ik heb geen weet van pakweg Spaanse, Russische of Chinese woorden die dat ook in die mate gedaan hebben (of waar er überhaupt één woord van voorkomt).
Of dat nu een teken van onderintegratie is, dat laat ik aan de sociologen over, maar je zit wel met een groep mensen van 3e-generatie die linguïstisch nog altijd liggen aan te modderen en zware moeilijkheden hebben met de taal (genoeg lokale en internationale onderzoeken wijzen dat uit).


Maar ik ben het ook niet eens met 'enfin ja, it happened' en dat iedereen mag denken wat hij wil maar erover moet zwijgen. Als leraren dit onderling zitten te zeggen, geven ze haast expliciet toe dat niet iedereen dezelfde kans krijgt in hun les. De 'brave Chineesjes' hebben een voetje voor, de Marokkanen moeten bewijzen dat ze geen rotte appel zijn. Dus het zijn uiteraard maar uitspraken. Maar het is niet alsof die in het ijle worden gemaakt, terwijl al hun andere gedrag iets totaal anders zou zijn. Het geeft wel iets aan, hè.

Denk je dat alle andere leerkrachten (die nooit betrapt zijn op zulke uitspraken) dan wel de tabula rasas zijn die iedereen denkt (kuch de indruk van heeft) dat ze zijn? Iedereen heeft z'n ervaringen en niemand is 100% objectief (eens je de kindjesschool gepasseerd bent) als het naar andere mensen toe komt. Dat is een heel spijtige zaak, maar jammer genoeg iets heel menselijks wat je er nooit uit gaat krijgen. Je kan alleen inzetten op mensen diversiteit laten ervaren en ervoor zorgen dat ze daarmee vertrouwd zijn en dit op de duur ook geen achterdocht meer wekt. En dat geldt zowel voor witte professoren als voor jonge Marokkaanse gasten.

Vroeger was ik daar radicaler in, nu ben ik daar veel realistischer in geworden.
 
Hier loopt iets mis in de communicatie, vrees ik. Want volgens mij zeggen we hetzelfde.

Inderdaad dan zeggen wij fundamenteel hetzelfde, gewoon vanuit een iets andere politieke insteek misschien.

Maar om dan toch de vraag nog te stellen: zou het niet kunnen dat dat "code switching" waar jij naar refereert, dan niet problematischer zou kunnen zijn bij jongeren met een Marokkaanse achtergrond dan bij autochtone jongeren? Of zelfs bij Limburgers vs. West-Vlamingen?

Dat rechtvaardigt niet hun latere racistische opmerkingen wat betreft het beter isoleren van bepaalde gemeenschappen, maar wél dat er over (gebrek) aan professioneel taalgebruik iets te zeggen valt. Mij is tijdens de lerarenopleiding overigens ook altijd ingeprent dat élke leerkracht een taalleerkracht is.
In een les plantkunde of chemie aan de universiteit lijkt dat dan misschien minder relevant, maar besef wel dat studenten alfawetenschappen of farmacie doorgaans geen of toch nauwelijks taalvakken krijgen - best case scenario volg je een keuzevak "Wetenschappelijk schrijven" ofzo - dus wanneer er dan wél aan werken of er iets van zeggen? Wanneer ze een thesis met slecht taalgebruik neerleggen?

Uiteraard is er achter de rug na een examen iets van zeggen ook niet de juiste plek... mij lijkt dit weer een mooie link naar een andere politieke discussie en thread: het falen van het secundair onderwijs. Als je naar de unief trekt is het eigenlijk te laat, een acceptabel niveau van AN (wat tussentaal daargelaten) zou je in het middelbaar al bereikt moeten hebben. Quod non helaas.

Kritisch kijken naar het lesgevend personeel hoort daar overigens ook bij. In dat opzicht vind ik ook niet dat een professor met plat Antwerps voor de klas erg professioneel is, of die nu organische chemie, geschiedenis van het Romeinse Rijk of een taalkundig vak geeft. Al ben ik het ook met je eens dat in dat laatste geval de lat nog hoger mag liggen.
 
Mijn vrouw geeft les in een concentratieschool in Borgerhout en merkt toch ook wel dat vele kinderen van de derde generatie nog altijd spreken met een sterk accent. Thuis wordt er weinig Nederlands gesproken en als die kinderen twee maanden vakantie hebben gaan die vaak naar Marokko waar amper nog Nederlands gesproken wordt. Dus het is niet abnormaal dat "dat taaltje" aanwezig blijft. Er zijn uiteraard andere voorbeelden, maar als Nederlands geen thuistaal is werpt dat wel een extra barrière op om correct Nederlands te spreken.

De vraag is tot welke mate we dit moeten problematiseren. Als dat leidt tot flagrante taalfouten en een moeilijke doorstroming in het onderwijs, is dat uiteraard wel problematisch.
 
Nee, omdat dit in openbaarheid is gekomen heeft de UA eigenlijk geen andere keuze omdat dit nu eenmaal zeer gevoelig ligt. Maar professoren zijn ook maar mensen en die hebben hun subjectieve meningen. In het openbaar gebruiken ze een filter, maar privé kunnen ze daar anders over denken. Ik zou als Marokkaanse student me alleszins niet meer op mijn gemak voelen bij die professor en assistent, maar ik vind het overdreven om te spreken van structureel racisme en om die mensen te beladen met de zonden van Israël.

Voilà maakt dat mee, ook 100% mee eens.
Ik vind wel dat je professioneel de plicht hebt om desondanks jezelf zo'n filter aan te meten, maar ik denk dat jij daar hetzelfde over denkt.

Jazeker, zoals ik hierboven zeg heeft de UA weinig keuze. Maar toch is dit ook een flagrante inbreuk op de privacy van die twee mensen en dat is ook ernstig te nemen.

Beiden mogen bestraft worden denk ik dan, maar de potentiële imagoschade van nu de klokkenluider te gaan bestraffen is natuurlijk ook niet min.

Mijn vrouw geeft les in een concentratieschool in Borgerhout en merkt toch ook wel dat vele kinderen van de derde generatie nog altijd spreken met een sterk accent. Thuis wordt er weinig Nederlands gesproken en als die kinderen twee maanden vakantie hebben gaan die vaak naar Marokko waar amper nog Nederlands gesproken wordt. Dus het is niet abnormaal dat "dat taaltje" aanwezig blijft. Er zijn uiteraard andere voorbeelden, maar als Nederlands geen thuistaal is werpt dat wel een extra barrière op om correct Nederlands te spreken.

De vraag is tot welke mate we dit moeten problematiseren. Als dat leidt tot flagrante taalfouten en een moeilijke doorstroming in het onderwijs, is dat uiteraard wel problematisch.

Het lijkt mij toch dat dit op héél wat vlakken problematisch is: je blijft generaties lang moeilijke integratie meeslepen en in het onderwijs is taal één van de fundamenten om vele andere vakken goed te begrijpen.

Hopelijk vervaagt dit wél in de vierde en vijfde generatie, nu huwelijksmigratie wel lijkt af te nemen, maar toch.
 
Mijn vrouw geeft les in een concentratieschool in Borgerhout en merkt toch ook wel dat vele kinderen van de derde generatie nog altijd spreken met een sterk accent. Thuis wordt er weinig Nederlands gesproken en als die kinderen twee maanden vakantie hebben gaan die vaak naar Marokko waar amper nog Nederlands gesproken wordt. Dus het is niet abnormaal dat "dat taaltje" aanwezig blijft. Er zijn uiteraard andere voorbeelden, maar als Nederlands geen thuistaal is werpt dat wel een extra barrière op om correct Nederlands te spreken.

De vraag is tot welke mate we dit moeten problematiseren. Als dat leidt tot flagrante taalfouten en een moeilijke doorstroming in het onderwijs, is dat uiteraard wel problematisch.

Ik kan mij moeilijk voorstellen dat dit niet het geval is voor een deel gevallen.
Mijn ouders werkten tot voor enkele jaren ook op een school. Vaak kwamen daar kinderen in de kleuterklas aan die amper Nederlands kenden en dat vaak voor een 3de generatie.
Weinig verwonderlijk waren er dan ook veel die op het middelbaar nog altijd niet het verschil kenden tussen "de", "het", "die" of "dat" en inderdaad met een tongval spraken.
Dat laatste misschien enkel alleen ook nog omdat ze het stoer vinden.
Maar goed als je geen CV kan schrijven zonder fouten tegen lidwoorden en je met je straattaal komt solliciteren lig je niet direct in het bovenste schuifje bij velen neem ik.
 
Voilà maakt dat mee, ook 100% mee eens.
Ik vind wel dat je professioneel de plicht hebt om desondanks jezelf zo'n filter aan te meten, maar ik denk dat jij daar hetzelfde over denkt.



Beiden mogen bestraft worden denk ik dan, maar de potentiële imagoschade van nu de klokkenluider te gaan bestraffen is natuurlijk ook niet min.



Het lijkt mij toch dat dit op héél wat vlakken problematisch is: je blijft generaties lang moeilijke integratie meeslepen en in het onderwijs is taal één van de fundamenten om vele andere vakken goed te begrijpen.

Hopelijk vervaagt dit wél in de vierde en vijfde generatie, nu huwelijksmigratie wel lijkt af te nemen, maar toch.
We moeten wel beseffen dat het enige strafbare feit in dit hele gebeuren de publicatie van een privégesprek is. De uitspraken zijn ongelukkig in dit tijdsbestek en dat ligt gevoelig, maar het vergt immens veel hersengymnastiek om dit als racistisch te beschouwen.
 
Vind die uitspraken verwerpelijk, en vind de Joodse gemeenschap ook niet voorbeeldig, stel u voor dat iedere gemeenschap op een eiland als hun zou leven, in wat voor maatschappij zouden we dan leven? Maar ja je hebt er natuurlijk geen last van.
 
We moeten wel beseffen dat het enige strafbare feit in dit hele gebeuren de publicatie van een privégesprek is. De uitspraken zijn ongelukkig in dit tijdsbestek en dat ligt gevoelig, maar het vergt immens veel hersengymnastiek om dit als racistisch te beschouwen.

Afgezien van raciale/etnische segregatie als ideaal te zien, zie ik er dan ook niets racistisch in. Ik deel de mening van Kif Kif absoluut niet.
De publicatie van een privégesprek publiceren... tja, daar kan ik de UA in begrijpen dat ondanks dat strafbaar is, dat je liever dit niet aanklaagt, want dan blijft dit verhaal nog langer in de pers hangen. Dit draait meer om imago dan om racisme en privacy.

Hogescholen en universiteiten hadden al het issue van grensoverschrijdend gedrag om te beschrijven en nu dit er nog eens bij...
 
We moeten wel beseffen dat het enige strafbare feit in dit hele gebeuren de publicatie van een privégesprek is. De uitspraken zijn ongelukkig in dit tijdsbestek en dat ligt gevoelig, maar het vergt immens veel hersengymnastiek om dit als racistisch te beschouwen.
Dit geldt eigenlijk ook voor die opmerking over "racisme light", hoewel ik ze wel snap. (stukje van een antwoord op Discord: )
Maar tuurlijk is het racistisch. Daar is geen hersengymnastiek voor nodig? Ze verbinden kwaliteiten aan het Marokkaans-Nederlands die ze niet verbinden aan andere regio- of etnolecten (zoals dat wat ze zelf zitten te spreken) en koppelen eigenschappen van de groep aan eigenschappen van individuen in die uitspraken. Dat zijn discriminerende uitspraken volgens zowat elke definitie daarvan.

En als dat hun uitspraken zijn, is er niks dat doet vermoeden dat dat ook niet hun handelingen zou beïnvloeden. Je zou je kunnen afvragen of mensen zo kwetsbaar zijn dat je niet meer mag zeggen dat het racistisch is? Ja, het is racistisch. Nee, dat is geen 9 op "de pijnlijkheidsschaal van racisme", eerder een 3. Nee, die moet niet opgehangen, maar ja, dat is een racistische/discriminerende uitspraak.
 
Allez, nog niemand die de vergelijking met Eddy Demarez gemaakt heeft!!

Ik heb er wel even aan gedacht. De gelijkenis is gewoon dat in beide gevallen de spreker per ongeluk de camera/microfoon heeft laten aanstaan om vervolgens dingen te zeggen die hij/zij in zijn/haar functie niet kan zeggen (in ieder geval zeker niet openbaar).

Voor de rest zijn er veel verschillen met Demarez.

Afgezien van raciale/etnische segregatie als ideaal te zien, zie ik er dan ook niets racistisch in. Ik deel de mening van Kif Kif absoluut niet.
De publicatie van een privégesprek publiceren... tja, daar kan ik de UA in begrijpen dat ondanks dat strafbaar is, dat je liever dit niet aanklaagt, want dan blijft dit verhaal nog langer in de pers hangen. Dit draait meer om imago dan om racisme en privacy.

Hogescholen en universiteiten hadden al het issue van grensoverschrijdend gedrag om te beschrijven en nu dit er nog eens bij...

Uiteraard is imagoschade beperken het eerste waar men aan denkt bij een universiteit. Net als bij elke andere instelling of bedrijf.
 
Vind die uitspraken verwerpelijk, en vind de Joodse gemeenschap ook niet voorbeeldig, stel u voor dat iedere gemeenschap op een eiland als hun zou leven, in wat voor maatschappij zouden we dan leven? Maar ja je hebt er natuurlijk geen last van.

Zelf geen last van gehad toen ik Antwerpen studeerde, maar van vrouwelijke medestudenten gehoord dat orthodoxe joden toch wel geen al te beste reputatie hadden (onbeleefd gedrag op openbaar vervoer o.a.).

Als je ook de praktijken hoort en ziet die de orthodoxe joden toepast in zijn scholen, de facto censuur, vind ik dat eigenlijk ook écht geen voorbeeld dat tot navolging strekt.
 
Dit geldt eigenlijk ook voor die opmerking over "racisme light", hoewel ik ze wel snap.
Maar tuurlijk is het racistisch. Daar is geen hersengymnastiek voor nodig? Ze verbinden kwaliteiten aan het Marokkaans-Nederlands die ze niet verbinden aan andere regio- of etnolecten (zoals dat wat ze zelf zitten te spreken) en koppelen eigenschappen van de groep aan eigenschappen van individuen in die uitspraken. Dat zijn discriminerende uitspraken volgens zowat elke definitie daarvan.

En als dat hun uitspraken zijn, is er niks dat doet vermoeden dat dat ook niet hun handelingen zou beïnvloeden. Je zou je kunnen afvragen of mensen zo kwetsbaar zijn dat je niet meer mag zeggen dat het racistisch is? Ja, het is racistisch. Nee, dat is geen 9 op "de pijnlijkheidsschaal van racisme", eerder een 3. Nee, die moet niet opgehangen, maar ja, dat is een racistische/discriminerende uitspraak.
Maar is dat een strafbare uitspraak? Dit gaat om de publicatie van een gesprek dat nooit de intentie had om op internet te belanden, dat is de essentie. Brengt dit schade aan het imago van de UA? Jazeker, want dit verstoort de machtsverhouding en vertrouwensband tussen docent en student. Maar moeten die prof en assistent daarvoor gestraft worden? Ik vind van niet. Als je de schending van privacy terzijde gaat schuiven en de uitspraken gaat vervolgen, is dat een gevaarlijk precedent voor de toekomst. Dan kan je alle togen van Vlaanderen afgaan om mensen voor het tribunaal te gaan slepen.

Dit had intern opgevolgd moeten worden, niet via een shitstorm op sociale media.
 
Maar is dat een strafbare uitspraak? Dit gaat om de publicatie van een gesprek dat nooit de intentie had om op internet te belanden, dat is de essentie. Brengt dit schade aan het imago van de UA? Jazeker, want dit verstoort de machtsverhouding en vertrouwensband tussen docent en student. Maar moeten die prof en assistent daarvoor gestraft worden? Ik vind van niet. Als je de schending van privacy terzijde gaat schuiven en de uitspraken gaat vervolgen, is dat een gevaarlijk precedent voor de toekomst. Dan kan je alle togen van Vlaanderen afgaan om mensen voor het tribunaal te gaan slepen.

Dit had intern opgevolgd moeten worden, niet via een shitstorm op sociale media.
Als je het over strafbaar hebt... dat weet ik niet. Dat ligt volgens mij aan verschillende randfactoren. Maar je zei dat het geen racistische uitspraak was, en daarmee ben ik het niet eens. Zou best kunnen dat het niet strafbaar is, maar dat ze langs de andere kant ook geen recht hebben om te klagen als de UA hier stappen tegen onderneemt.

Dat van de schending van privacy is nog iets anders, zoals hierboven al stond. Volgens mij (niet zeker) mag een rechter beslissen of het in dit geval terecht is om een uitzondering te voorzien op het privacyrecht. En die kan dat als er maatschappelijk belang is. Ik zou dan ook niet zo stellig durven zeggen dat dat een precedent zou zijn.
 
Terug
Bovenaan